ספר חרדים נה

(לו) וכן כבוד האם דהרי שקולים הם כדכתיבנא לעיל ונראה דעיקר מצות כבוד בלב דהא רחמנא לבא בעי בכל מצוה ועוד הרי השוה ית' כבודם לכבודו הוא ית' נתרעם בפיו ובשפתיו כבדוני ולבם רחק ממני כלומר שעיקר כבודי בלב, ענף מצוה: (לז לח) לשון הזוהר פרשת כי תצא בגברא דאשתדל בתר אבוה ואמיה דרחים לון יתיר מגרמיה ונפשיה רוחיה ונשמתיה וכל עלמא דהוה ליה חשוב ליה לאי למעבד ביה רעותא דאבויה ואמיה ולמפלח לון ביה עכ"ל למדנו שקבלה בידם שבכלל כבודם האהבה ודין הוא שהרי אמרו במדרש דכל מצות כבוד אב ואם היא פרעון חוב שהבן חייב לפרוע לאביו ולאמו הטובה שגמלוהו ומי שאינו מכבדם נקרא רשע דכתיב לוה רשע ולא ישלם והמאכילם ומשקה אותם ועושה להם כל צרכיהם נקרא צדיק שנא' וצדיק חונן ונותן היינו שנותן להם בלב חונן כדרך שהיו הם נותנים לו ולא בלב אכזרי ובכלל הפרעון שיאהב אותם אהבה עזה כדרך שהיו הם אוהבים אותו ולא יהיו עליו לטורח ולמשא כבד, וכתב בס' המדות ואם אין אדם מכבד אביו ואמו גזירות קשות באות עליו כענין שנאמר ויאמר ה' יען כי נגש העם הזה בפיו ובשפתיו כבדוני ולבם רחק ממני לכן הנני יוסיף להפליא כו' עכ"ל כלומר שהרי השוה ה' כבודם לכבודו ואע"פ שהפסוק זה כתוב בכבוד הבורא הוא הדין על כבוד אב ואם ענפי מצוה: (לט) מצות ביקור חולים מנאוה ממנין תרי"ג כדנכתוב לקמן וענף אחד מהמצוה דכשיראה חבירו בצער יצטער בלבו ויתפלל ויבקש עליו רחמים והמבקר את החולה ולא בקש עליו רחמים לא קיים מצות ביקור חולים בטור בבית יוסף בשם רמב"ן וכבר כתבנו למעלה דלפי שהתפלה עיקרה בלב מנאה סמ"ק במצות הלב ענף מצוה: (מ מא) ויד תהיה לך מחוץ למחנה ויצאת שמה חוץ פירוש יד מקום מיוחד וכתיב ויתד תהיה לך על אזניך וכסית את צאתך והיה מחנך קדוש תחלת הפרשה כי תצא מחנה על אויביך לדעת רמב"ם ורבינו יונה מצות אלו מיוחדות במחנה המלחמה והם שתים ויד למי