ספר חרדים נא

בפה בכל יום וענף המצוה העקרית לזכור אותה בלב חרד, חלק מצוה: (כה) כשם שמצוה לזכור יציאת מצרים ביום בך מצוה לזוכרה בלילה כדאיתא בפ"ק דברכות כי נתן לב כי גם בלילה היו המצרים מש משעבדים אותנו כדאמרו ז' על פסוק וירא איש מצרי מכה איש עברי שהיו מעמידים את ישראל למלאכתם מקריאת הגבר ולכך הרג בכוריהם בלילה ומרוב צרתם כתיב ויקם פרעה לילה הוא וכל עבדיו כל מצרים ויאמר קומו צאו כו' ועל ידי זכרון זה נשתעבד לאלהינו יתברך גם בלילות ובמקום פולחן מצראי בליליא ניקום בלילי' לאשתדלא בפולחניה עד דיתער צפרא דכתיב קומי רוני בלילה ולא נחזיק טובה ל לעצמנו וכדכתיבנא לעיל סימן ז'. ענף מצוה: (כו) איש אמו ואביו תיראו מפני צווי ה' ידמה אותם בעיניו כמלך ומלכה ויפחד וירעד מאד מל מלעבור על רצונם אלא כל אשר יצוו שניהם או א' מהם יהיה הדבר בעיניו דבר מלך שלטון לא יטה ימין ושמאל דלא שייך ל' מורא אלא באדון או מלך על עבדיו שנא' ואם אדונים אני איה מוראי כו' וכתיב ירא את ה' בני ומלך כללו של דבר יתנהג עמהם כמו שהיה מתנהג עם מלך בשר ודם שירא מאד פן יתיז ראשו אפילו קרעו כסותו ורקקו בפניו והכהו ישתוק ויסבול מפני פחד ה' ומהדר גאונו שהשוה מוראם למוראו דכתיב את ה' אלהיך תירא וכתיב בהם איש אמו ואביו תיראו לפי ששלשתן שותפין ביצירתו והמצער אביו או אמו כאלו ציער השי"ת ומחמת יראתו לא ישב ולא יעמוד במקום המיוחד לאחד מהם ולא סותר דבריו אע"פ שהוא יודע שאינו כן לא יאמר לא לא כן הי' אפילו להכריע ולומר יפה אמר אבי או אמי אסור מפני שמשוה עצמו אליהם שהוא כדאי להכריעו ונוהגת בזכרים ובנקבות ומה שאז"ל איש ספק בידו לעשות היינו כפי דרך הגמ' אם אין ענין למורא תנהו ענין לכבוד של מאכל ומשקה ושירות פרט לאשה שרשות בעלה עליה, ממנין תרי"ג: (כז) מצות מורא האב מצוה לעצמה ומצות מורא האם מצוה ל לעצמה אעפ"י של שלענין מנין תרי"ג נמנו לא' וארו"ל לכך הקדים בכבוד אב שנאמר כבד את אביך ואת