ספר חרדים מו

תדבק שתהא זוכר הש"י תמיד לא תפרד מחשבתך ממנו בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך עד שלא יהיו דבריו לבני אדם בפיהו ובלשונו ולבו איננו עמהם אבל הוא לפני ויתכן באנשי המעלה הזאת שתהא נפשם גם בחייהם צרורה בצרור החיים כי הם בעצמם מעון לשכינה ע"כ, מנין תרי״ג: (יא) לשון רמב"ם כך אמרו חכמים בפי' מצוה זו הדבק בחכמיו ובתלמידיהם כדי ללמוד ממעשיהם לפיכך צריך אדם שישתדל שישא בת ת"ח וישיא בתו לת"ח ולאכול ולשתות עם ת״ח ולעשות פרקמטיא עם ת״ח ולהתחבר עמהם בכל מיני חבור שנאמר ולדבקה בו המתדבק בהם כאלו דבק בשכינה וכן צוו חכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם ע"כ, ענף מצוה: : (יב) ליראה תלמידי חכמים שנאמר את ה' אלהיך תירא ודרשו בפר"ק דקדושין את לרבות ת"ח וכל דאתרבי מאת דאורייתא הוא כדהוכיחו רמב"ן ורשב"ץ בראיות ברורות. ענף מצוה: (יג) לאהבה ת"ח כבניו שאמר ואהבת את ה' אלהיך את לרבות ת"ח וכן מצאתי למפרשים ונוהנות בזכרים ובנקבות ואמרו בפרק במה מדליקין מאן דרחי' רבנן הויין ליה בנין רבנן מאן דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן ואי לאו בר הכי משתמען מיליה כצורבא מרבנן ופירש"י דרחי' אוהב הויין ליה בנין רבנן ואהבתו להם כאב על בן ואמרו במסכת כתובות פרק הנושא על יהושפט מלך יהודה כשהיה רואה ת״ח היה עומד מכסאו ומנשקו ומחבקו וכן בילקוט במלכים סימן רכ"ד אמרו על אליהו ז"ל כשהיה רואה בני אדם צדיקים היה מנפפן ומחבקן ומנשקן, ענף מצוה: (יד טו) ק"ש בבקר ובערב שתי מצות עשה תליות בפה שיקרא בפיו כל שלש פרשיותיה דכתיב ודברת בם וכמו שנכתוב לקמן בס"ד ובכלל המצוה שיכוין בפסוק ראשון ויאריך בדל"ת של אחד שיעור שימליך את ה' במחשבתו על רמ"ח איבריו ולמעלה ולמטה ולארבע רוחות העולם דכתיב על לבבך כדאיתא במסכת ברכות ואמרינן התם דזה נקרא קבלת עול מלכות