ספר חרדים מה

רשב"י פרשת אחרי מות עלה ס"ח נפשי אויתיך בלילה כו' בלילה דבעי בר נש מרחימותא דקב"ה למיקם בכל ליליא לאשתדלא בפולחניה עד דאתער צפרא ויתמשך עליה חוטא דחסד דתניא זכאה חולקיה דההוא בר נש דרחימותא דא רחים ליה לקודשא בריך הוא ענף מצוה: (ח) דרך החושק לקרוא לחשוקתו לבבי לומר כי כל מחשבות לבו לעשות כל שלבה חפץ ולבבו ולבבה באהבה נקשרו וכן קורא ליוצרו אוהב הנאמן לו שנאמר צור לבבי וחלקי אלהים לעולם וכתיב אני ישנה ולבי ער ופירשו רז"ל דעל ה' קאמר וכן דרך החושק לקרוא לחשוקתו נפשי לומר כי קשה לו לפרוש ממנה כפרישת נפשו מגופו כי מיד ימות וכן האוהב הנאמן ליוצרו קורא לו נפשי וזה לשון הזוהר פ' אחרי מות עלה ס"ז ר' חייא פתח נפשי אויתך בלילה אף רוחי בקרבי אשחרך כו' נפשי יאותיך בלילה מיבעי ליה מאי נפשי אויתיך אף רוחי בקרבי אשחרך ישחרך מיבעי ליה אלא הכי תנא קב"ה רוחא ונפשא דכלא ישראל אמרי נפשי ורוחי אנת בג"כ אויתיך להתדבקא בך ואשחרך לאשכחא רעותך עכ"ל, והיינו כי עזה כמות אהבה כלומר כקושי פרישת הגוף מהנפש כדאיתא התם עלה ד״ן וטעם הדבר כי הוא ית' נשמה לנשמה ענף מצוה: : (ט) כתבו רמב״ם ורשב״ן דמצות ואהבת את ה' כוללת נמי שידרוש לאחרים תורה ודברי כבושים עד שיביא אהבתו ית' בלבם ותיבת ואהבת יוצא לשני כלומר תעשה באופן שיאהבוהו אחרים דהכי אמרי בספרי ואהבת את ה' אהבתו על בריותיו כמו אברהם אבינו שנאמר ואת הנפש אשר עשו בחרן מפני זה קראו הקב"ה אוהבו שנאמר זרע אברהם אוהבי ענף מצוה: (י) מצות עשה לדבקה בו ית' שנאמר ובו תדבק היינו תוקף האהבה שלא יפרד עוד ממנו אפילו רגע והכתיב חלקי האהבה והדביקה בשתים שנאמר לאהבה את י"י אלהיך לשמוע בקולו ולדבקה בו וכתב הרב בעל חובת הלבבות שענין הדביקה היא אהבה הנאמנה והלב השלם כמו שנאמר יש אוהב דבק מאח וזה לשון הרמב"ן בחומש ובו