ספר חרדים רכח

שכינתו יתברך כי אם בסנה שהוא השפל היינו מרום וקדוש ש אשכון ואת דכא ושפל רוח ואל זה אביט אל עני ונכה רוח ומיורי אפי' בעשיר שמשפיל לבו כעני כי עני ואביון אני אמר דוד ע"ה. תן לו משלו מהדעת שחננך יכוין בתפלתו וכל ברכותיו לכן תקנו בתפלת י״ח אתה חונן לאדם דעת. שפוך נפשך בתפלה כדכתיב ואשפוך את נפשי לפני ה' היינו שתטרח לכוין בהזכרת ה' בדבקות והיינו ואשפוך את נפשי ולהסיר המסכים היינו לפני ה' ראוי לנו לפשוט הגוף מהנפש בעת התפלה כדכתב רבי יונה וללבוש מעטה תפילין וציצית וק"ש ותפלה כשתשתוק תהיה עמו דשמו עולה ה"ס ובו תדבק כשתדבר עמו תהיה. יש לנו לתת הודאה על מזון הנפש מק"ו דמבדכין על מזון הגוף היינו דיברך ברכת התורה וצריך לברך ברכת התורה וברכות המצות בלב טוב ושמחה גדולה ועל כלן יכנע הכנעה גדולה לפניו יתברך כי הוא מחיה המתים ומחיה הגוף והנפש בריך הוא ובריך שמיה לעלם אמן. לכל הדברים אם אין יסוד אין בנין לכן תעשה היסוד תחלה קבוע שלא ימוט לעולם ואח"כ בנר כל בניניך לש"ש ולכן בעונותינו נתעכב בנין המקדש שהרי אומר אלהינו בנו היסוד ואני אבנה הבנין והנה אין שלום כי אם שנאת חנם לכן בן אדם בקש שלום ורדפהו אל המקדש המעוז בכל עוז והתחנן עליה בלילה תשב על הארץ מצטער בפיך ובלבבך וברדיפת השלום לעשותו כן תעשה כל ימי חייך ובו תדבק בראש ובסוף. לך בכחך זו והושעת את ישראל מיד מדין בכח דילך דבעי בר נש לשווא ארישיה תדיר כ"ח אתוון דשמא קדישא מילוי דמילוי. יצא אדם לפעלו וגו' כמו צא מאצטגנינות שלך כלומר תפרוש מדרכי העולם ותתבודד לפעלו התורה והמצוה לעבודתו שהיא התפלה עדי ערב הוא היום המיתה כדכתיב עד אשר לא תחשך השמש. אשרי העם יודעי תרועה כמו תרועס לשון שברון שישבר הקליפה שלא תהא חוצץ בינו לבין קונו ודאי מיד ה' באור פניך יהלכון כי אין מבדיל. בשמך יגולון כל שהרי השמחה במעונו. הבועט ביסורין ענשו גדול