ספר חרדים רט

בין העומדים האלה והיינו עיני בנאמני ארץ לשבת עמד כדאיתא בספר בית מדות בשם המדרש, כתיב שויתי ה' לנגדי תמיד יען היות לעולם חיות וקיום מהשקפת הש"י עליהם שאם רגע אחד יפסיק יאבדו והיו כלא היו היתכון למקבל החיות שיתעלם מלהשקיף ומלדרוש את ה' הנכבד זהו ה' משמים השקיף על בני אדם לראות היש משכיל והלבנה כשהיא נגד השמש תקבל אור כן ראוי לאדם ועל זה נאמר באור פני מלך חיים לכן צריך שרגע לא יסור עינו שכלו מלפניו אז יאר לו פנים דכתיב יאר ה' פניו אליך אור יתברך מלא עולם הוא המחיה את כלם כל רגע ורגע ואם אינו נראה בוש מפניו ושתוק בשחות עינים וכובד ראש באהבך ה' הנכבד ועמו כאשר יאהב איש את בנו תהיה מרכבה לחסד הנקראת אהבת חסד נגד היו״ד וכשתהיה תמיד דן לכף זכות תהיה מרכבה לה"א נגד הגבורה שנרתק שלה הוא היכל הזכות וכשתדבר לשון טוב הפך לשון הרע ותהיה עניו כהלל הזקן תהיה מרכבה למדת תפארת דמקרי לשון הטוב ושם האיש משה עניו מאד נגד הוי"ו וכשתהיה בכובד ראש ירא וזוחל תמיד מאור נוצץ מלא עולם ותדבר תמיד לבריות בנחת ופיוס תהיה מרכבה למדת המלכות הנקרא יראת ה' ה״א אחרונה שבשם ונקראת עת רצון דנעוץ סופן בתחילתן והרי זכית להדבק ביוצרך בעשר ספירותיו ואתה נקרא קדוש כדכתיב קדושים תהיו וגו' חלילה בהיותך שונא איש ישראל תהיה מרכבה לטומאה דעשר קליפין מסאבין הנקראים איבה. ובהיותך דן לכף חובה תהיה מרכבה לקליפות הטומאה הנקראת חובה ובספרך לשון הרע תהיה מרכבה לקליפה טמאה הנקרא לשון הרע ובהיותך בקלות ראש אין פחד אלהים נגד עיניך ומדבר לבריות בכעס ורוע פנים וזעקה תהיה מרכבה לקליפה הטמאה הנקרא חרון אפו עברה וזעם וצרה אין פחד דכתיב נאם פשע לרשע בקרב לבו אין פחד אלהים לנגד עיניו ונמצאת חלילה דבק לעשר קליפין מסאבין מחוץ למחנה הקדושה מושב וטמא תקרא להכי כתיב במצורע דהיה שונא את איש ישראל כאשר