ספר חרדים קסה
Sefer Chareidim 165 · ספר חרדים · free full Hebrew text
Open in the reader →שנה זו שהיא שנת השמ"ח לבריאת עולם הוא שנת השמיטה לדעת הרמב"ם ונמצא בפסקי רבנים הראשונים אשר לפנים קרוב לצ' שנה היום כי קם חכם א' לערער על חשבון שנת השמיטה כפי הבנת לשון הרמב"ם ועמדו החכמים השלמים רבני ירושלים תוב"ב אשר היו בימים ההם ונשאו ונתנו לברר לשון הרמב"ם ושלחו חכם אחד שליח לרבני צפת תוב"ב יוציאו לאור משפטן לשון הרמב"ם ז"ל והבנתו גם לדעת המנהג אשר היו נוהגים קדמוני' והרבנים אלה מפה ואלה מפה אחר העיון עלתה הסכמת כולם להיות המנהג הפשוט מיוסד על אדני האמת סברת הרמב"ם זה שנה אשר היו נוהגים בה שביעית הוא ע"פ סברת הרמב"ם כפי מה שהורו הרבנים גם כ' באותו פסק כי אז העידו זקני דמשק וכל סורי' היות המנהג כן ואחרי כן כמו שלשים שנה בימי הרב ר' לוי צ' חביב ז"ל קם מי שרצה לחלוק על המנהג הקדום ועל הרבנים הקודמים אז נתקבצו כל החכמים אשר בירושלים וגם שלחו לחכמי צפ"ת והסכימו כלם לדעת אחד כמו שהסכימו הרבנים מקודם ושלחו לכל תפוצות ישראל לסאלוניק״י ולקושטאנדינ״ה אשר היו שם אנשים גדולים אנשי שם וכלם הסכימו לדעת הרבנים הקודמים וכן פשט המנהג בכל תפוצות ישראל הקרובים והרחוקים ועל פי אותו השבון כתבה הגדול מוהר"ר יוסף קארו בספר שלחן ערוך כי שנת השמיטה היתה שנת הש"ג לבריאת עולם ואע"פ אותו חשבון שנה זו שהיא שנת השמ"ח לבריאת עולם היא שנת השמיטה, גם הרב בעל כפתור ופרח כתב כי כדעת רמב"ם והגאונים כן דעת רוב הפוסקים וכן המנהג וכתב עוד שהרוצה לדעת מתי הוא שנת השמיטה לדעת רמב"ם כמנהג ישראל יחשוב בכמה שנים מהיצירה הוא וימנה מתחלת האלף החמישי יחשוב קע"א שנים קודם מאלף הרביעי וישליכם ז' ז' ויתברר לו שנת השמיטה דהא דאמרו ז"ל דהשנה שחרב בה"מ מוצאי שביעית היתה ונחרב הבית קע"ב שנה קודם האלף הרביעי האמת שבסוף שנת