ספר חרדים קטז

כדי שלא תהיה תורה כשתי תורות סמ״נ ורשב״ץ ע"מ: (פט) לא תשימו קרחה בין עיניכם למת וכתיב לא יקרחו קרחה בראשם לחייב על כל הראש כבין העינים ודוקא על מת מתרי״ג: (צ צא) שלא לגרוע המזון ולא הכסות לאשתו שנאמר שארה כסותה ועונתה לא יגרע מתרי"ג וע"מ: (צב) שלא יחדל מעשות מעקה דאמרינן בספרי ועשית מעקה לגגך זו מצות עשה ולא תשים דמים בביתך זו מצות לא תעשה, מתרי"ג: (צג) ובכלל אזהרה לכל מין נזק שלא יגדל כלב רע בתוך ביתו ולא יעמיד סולם רעוע וכן כל כיוצא בזה כדאיתא במסכת' כתובות סמ"ג ורשב"ץ מתרי"ג: (צד) שלא יטמא כהן הדיוט למת רק לששת קרוביו דכתיב לנפש לא יטמא כי אם לשארו הקרוב אליו לאמו ולאביו וגו' ולמת מצוה שאין לו קוברים מצוה אפי' על כהן להטמא כדכתיבנא לעיל. מתרי"ג: (צה) ושלא יכנס לאהל שיש בו מת ולא יאהיל על המת דכתיב ועל כל נפש מת לא יבא ופסק ר"ת וסמ"ג כרבנן דסבירא להו דקברי עכו״ם מטמאין גם באהל כקברי ישראל ויש פוסקים כרשב"י דאמר קברי עכו"ם אינן מטמאין באהל אך במגע ובמשא מטמאין ויש אומרים דה״ה דאפי' במגע ובמשא אין מטמאין והמחמיר תבא עליו ברכה ועל הגוסס יש פוסקים דמותר לכהן לעמוד עליו עד שתצא נפשו אבל גדולי פוסקים אוסרין ופרשו רז"ל לה יטמא ולא יטמא לאחרים עמה לאחר שפירש ממנה לכך אסור לכהן ליכנס לבית הקברות לקבור אביו כי בחזרתו יטמא לאחרים מתרי"ג: (צו) שלא להונות במדה או במשקל ואפי' לעכו"ם שנאמר לא תעשו עול במשפט במדה במשקל למכור בחסר או לקנות ביתר אם עבר חייב להחזיר וקשה לפני הקב"ה עונשן של מדות מעונשן של עריות המשקר במד' או משקל קרוי ע"ם שח״ת פי' עול משוקץ שנוי חרם תועבה כמבואר בפוסקים וגורם ה' דברים מטמא את הארץ מחלל את השם ומסלק את השכינה ומפיל את ישראל בחרב ומגלה אותם מארצם ובכלל הפסוק כל מין עול שלא יטמין אבן המשקל במלח כדי שתהי' קלה ושלא ישפוך על