ספר חרדים קיא

למולך מתרי"ג: (נד נה) שלא להקיף פאת הראש להשוות צד צדעיו לאחורי אזניו ולא הקפת הפאות לבדן אסור אלא גם המקיף כל הראש עם הפאות יחדיו עובר בלאו ולמדו מפי השמועה דחייב על כל פאה ופאה ולא בתער בלבד אסור אלא אפילו במספרים אם נעשה כעין תער, ממנין תרי"ג וענף מצוה: (נו נז) ושניהם עוברים בלאו בין המקיף ובין הניקף ע"מ: (נח) ולא תשחית את פאת זקנך מפי השמועה למדו דלוקה על כל אחת מחמש הפאות ויש מחלוקת בין הפוסקים במקומות הפאות היכן הם וכתב הרא"ש וירא שמים יצא ידי כולם ולא יעביר תער על כל זקנו כלל וכן כתב הרב רבינו יונה ומספרים כעין תער מותר בפאות הזקן כיון דכתב בהו לשון השחתה ולא מקרי השחתה אלא בתער דוקא ואפילו תחת הזקן יש להזהר מלהעביר תער וזה לשון סמ"ק אפי' תחת הסנטר עקורין מונטון אוסר ר"ת לפי שפעמים שמושך אליו שער של פאה, מתרי"ג ואע"פ שאין במנין תרי"ג בפאות רק לאו אחד ענפיו הם י' ועלה ממגינו (סז) דהרי בחמש פאות הזקן יש עשרה מלקיות ה' למגלח וה' למתגלח מיהו בין בהקפת פאת הראש בין בהשחתת פאות הזקן אין המתגלח לוקה אא"כ סייע בדבר שמטה עצמו אל המגלח אבל אם לא סייע כלל לא לקו כיון דלא עשה מעשה מיהו איסורא איכא כשאר לאו שאין בו מעשה דאין לוקין עליו לפיכך אסור לישראל להניח לעובדי כוכבים להקיף פאות ראשו או להשחית פאות זקנו והמקיף את הקטן חייב ואפי' אשה שמותרת בהקפת ראשה אסורה להקיף פאת האיש ואפי' פאת הקטן, ע"מ: (סח) לא יהיה כלי גבר על אשה מתרי"ג: (סט) ולא ילבש גבר שמלת אשה מתרי"ג כתב רמב"ם לא תעדה אשה עדי איש כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו או שתגלח ראשה כאיש ולא יעדה איש עדי אשה כגון שילבש בגדי צבעונין וחלי זהב במקום שאין לובשין אותם הכלים ואין משימין אותו החלי אלא הנשים הכל כמנהג המדינה איש שעדה עדי אשה ואשה שעדתה עדי איש