ספר חרדים קח

היום שכיר שעות בלילה גובה כל הלילה ממנין תרי"ג: (כט) כשאדם רואה בהמת חבירו רובצת תחת משאה חייב לעזור את חבירו ואם לא עזרו עובר בלא תעשה שנאמר לא תראה חמור אחיך או שורו נופלים בדרך והתעלמת מתרי"ג: ל מקל וחומר אנו למדין כשאדם רובץ תחת משאו דעבר חברו בלאו אם לא עזרו, רמב"ם סמ"ג רשב"ץ ע"מ: (לא) שלא יקח שכיר יותר מאכילתו שנאמר ואל כליך לא תתן מתרי"ג: (לב) שלא יקצור הפועל בדבר שדרכו לקצור ולא יבצור בדבר שדרכו לבצור רק לצורך אכילתו שנא' וקטפת מלילות בידך וחרמש לא תניף על קמת רעך מתרו"ג: (לג) שלא לחסום בהמה בשעה שעושה מלאכה בדבר שאוכלה ממנו ונהנית שנא' לא תחסום שור בדישו מתרי"ג: (לד) שלא למשכן את הלוה בידו אלא במצות ב"ד שנא' לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו מתרי"ג: (לה) ואין בית דין נותנין רשות למלוה ליכנס לביתו של לוה ולא לחטוף ממנו בזרוע אפי' בשוק דקאי בלאו דכתיב לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו בחוץ כו' והוי כאלו כתיב לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו ולא תבא ל לעבוט עבוטו בחוץ תעמוד כו' דמקרא נדרש לפניו ולאחריו. ענף מצוה: (לו) אפילו שליח ב"ד אינו רשאי ליכנס לביתו למשכנו בזרוע שנא' לא תבא כו' בחוץ תעמוד והאיש דתיבת והאיש נדרש לפניו ולאחריו והוי כאלו כתוב בחוץ תעמוד אתה והאיש זה שליח ב"ד אלא והאיש אשר אתה נושה בו שהוא בעל הבית יוציא אליך את העבוט החוצה אבל אם היה חוץ מביתו יכול שליח ב"ד לחטוף ממנו משכון בזרוע ברשות ב"ד וכל זה דרך משכון אבל דרך גביה יורדין ב״ד לנכסיו ומגבין למלוה: (לז) ואם איש עני הוא לא תשכב בעבוטו פירשו בספרי לא תשכב ועבוטו אצלך אלא תחזירנו לו ומיירי בכסות לילה דלא בא הכתוב לומר שלא ישתמש בעבוט חבירו דזה בכלל לא תגנבו הוא וכתב רמב"ם הממשכן את חבירו בב"ד או שממשכנו בידו בזרוע או מדעת הלוה אם איש עני הוא ומשכנו דבר שהוא צריך לו מצוה להחזיר לו בעת שהוא צריך לו עבר ולא השיב לו כלי היום