ספר חרדים קה
Sefer Chareidim 105 · ספר חרדים · free full Hebrew text
Open in the reader →במזיד חייב כרת שנא' כי כל אוכל חמץ ונכרתה. מתרי"ג: (ב) והאוכל חמץ בערב הפסח מחצי היום ולמעלה לוקה דכתיב לא תאכל עליו חמץ ואזמן הפסח קאי שהוא מתחלת שעה שביעית ע"פ. מתרי"ג: (ג) כל האוכל או שותה ביום הכפורים חייב כרת שנא' כי כל הנפש אשר לא תעונה בעצם היום הזה ונכרתה מתרי"ג: (ד) לא תאכל על הדם הוא לאו שבכללות בפ"ק דברכות למדו מכאן אזהרה שאסור לאדם לאכול משעלה עמוד השחר עד שיתפלל דפירושו לא תאכלו עד שתתפללו על דמכם, וכן כתבו סמ"נ ורשב"ץ ורשב"ם, ענף מצוה
א דבור שביעי של עשרת הדברות לא תנאף כאן כלל בעילת כל העריות שבתורה עוד דרשו בו לא תנאף נוטריקון לא תהנה לאף ופירשו המפרשים שרוצה לומר שאסור להריח ריח אשת איש המבושמת וכן דשאר עריות דאף פירוש חוטם לשון נזמי האף רשב"ץ ע"מ: (ב) בשמים של ע"א אסור להריח בהם שנאמר ולא ידבק בידך מאומה מן החרם לכן אין מברכין על ריחות האלה שהרי אסור להריח בהן
פרק חמישי מל"ת מן התורה התלויות בידים ואפשר לשומרם בכל יום
א נאמר בדבור שני דעשרת הדברות ולא תעבדם זו אזהרה שלא לעבוד ע"ז בדברים שדרכה לעובדה בהם. מתרי"ג: (ב) בפרשת משפטים כתיב ולא תעבדם בא להזהיר על העובד דרך כבוד אע"פ שאין זו דרך עבודתה וכן המגפף או מנשק לה מתרי"ג: (ג) לא תעשה לך פסל הזהיר על העושה ע"א לעצמו אע"פ ש שלא עבדה ונכלל בפסוק זה בין העושה אותה בידו או מצוה לאחרים עשותה לו מתרי"ג: