סדר ברכות לח

אמן והיאך הכרוז יוצא פתחו שערים ויבא גוי צדיק שומר אמונים כמו שהוא היה יושב ומצפה מתי יגמור החזן הברכה לענות אחריה אמן כן פותחין לו גם כן שערי רקיע ושערי גן עדן וכו' וגדול שכר העונה אמן בעלמא הדין ובעלמא דאתא וטוב לענות אמן גם כן בכל כחו ממש כדי שישמעו השומעין ואל יסיחו דעתן מלענות אמן כעין מניף בסדור כי צריך לעת הזאת התעוררת ביותר וחדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו לדבר בב"ה וכל המתחיל לדבר עם חברו הוא עובר על לאו לפני עור לא תתן מכשול. והנה תשובתך בצדק מאמר רבי שמעון בן גמליאל כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה וז"ל ספר הזוהר פרשת בראשית דף י"ב בריש עמוד ג' מאן דאשתעי בבי כנישתא ווי ליה דאחזא פרודא ווי לי דגרע מהמנותי' ווי ליה דלית ליה חולקא באלהי ישראל דאתחזי דלית ליה אלהא ולא אשתכח תמן ואתנהג קלנא בתקיפא עילאה עד כאן לשונו ושים על לבך מה עלית בידך כשתדבר דבר עם חביריך היושבים לפניך ואיך צללת במים אדירים והעלות חרס במה שתדבר על לב בשר ודם בעסקי חיי שעה ותניח עמקי עה"ב הלא טוב נהרות גן עדן וחבורת אבות העולם ונביאים ומלכים ושאר צדיקים וקדושי עולם הנכנסים לפני ולפנים ועטרותיהן של מעשיהם הטובים שעושים בזה העולם בראשם לכן בני ולבי הוי ממעט בעסק בני אדם וחבורתן המבטלין מתורה וממצות ומתגאים בשלטונת ובתענוגי עה"ז אל תתאוה לשלחנם כי שלחנך גדול משלחנם בא ברוך ד' ואל תעמוד החוצה ומצידך לא יבצר שתאמר אנכי פניתי הבית כל דבר טמא ובלתי טהור ונקי יהיה לביתי שנה תמימה מראשית השנה עד אחרית השנה ואל תהא צדיק הרבה אלא תמיד ותדיר בלתי הפסק כי לכך נוצרת ואשריך וטוב לך בעוה"ז ובעוה"ב ויכוין אדם לפחות בתפלתו שמתפלל לפני מלך גדול וקדוש שמאזין ומקשיב ובוחן ובודק חדרי לב ובטן וליתן שבח לאל הגדול על מה שעבר והוה ועתיד להיות לטוב לנו כל הימים ואל יהא התפלה בעיניך כמשא כמי שפורע את חובו אלא עבוד מאהבה וביראה וכבוד ד' אליך בכל עת נראה ותמיד ותדיר ישב וימתין מעט קודם שיתחיל להתפלל וישים לבו ומחשבתו בעבודת היום חדש ושבת ראש חדש חנוכה ופורים קרא מקרא ויתפלל כתקנת חז"ל מה שצריך להוסיף מעין המאורע ונמצא אין שטן ואין פגע רע ותפלתו מקובל ביותר.