סדר ברכות כה

יש קצת דיעות ותשובתן בצדן ונימוקן עמהם שכותבין גם אם בירך שהחינו על זיתים וענבים מכל מקום צריך לברך זמן שנית על תירוש ויצהר וכן על כל מין ומין של פרי בפני עצמו עצמו אפילו הן מין אחד אלא שהן חלוקין בשמייהו כגון קירש"ן וויינקס"ל אמר"יל כיוצא בהן: היו לפניו פירות שמברכין עליהם בורא פרי העץ ופירות שמברכין עליהם בורא פרי האדמה ומינים שמברכין עליהם שהכל מברך תחלה בורא פרי העץ. ואחר כך בורא פרי האדמה ואחר כך שהכל נהיה בדברו ואם הוא מסופק בברכה שהוא מברך מברך שהכל נהיה בדברו שעל הכל שמברך שהכל נהיה בדברו יצא לפי שהיא ברכה שכוללת כל המין ואם מסופק בברכת הפירות אם היא בורא פרי העץ או בורא פרי האדמה מברך בורא פרי האדמה שבכלל זה גם כן בורא פרי העץ אבל אם הוא מסופק בברכה אחרונה לא יאכל מאותו דבר אלא בתוך הסעודה שאז ברכת המזון פוטרתו

היו לפניו שתי מיני פירות אילן כגון תפוחים ואגסים וכיוצא בזה ורוצה לאכול שניהן מברך על החביב ופוטר את השני ואם אחד מן הפירות מחמשת המינין שנשתבחה בהן ארץ ישראל שהם זיתים תמרים גפן תאנה רמון מברך על אחד מאלו חמשה מינים אף על פי שהאחד חביב עליו ביותר וכל הקודם לארץ מוקדם לברכה. שכח והכניס לפיו דבר מה בלא ברכה אם הן משקין בולעם ומברך עליהם לבסוף ואם הם פירות שאם יצאו מפיו ימאסו כגון תותים וענבים מסלקן לצד אחד ומברך ואחר כך בולעם ואם אינן נמאסים פולטן עד שיברך ואחר כך אוכלן

בירך בורא פרי הגפן על היין ואחר כך הביאו לפניו דבר שמברכין לאחריו בורא נפשות רבות צריך לברך גם כן בורא נפשות רבות לצרוף ברכת על הגפן ועל פרי הגפן שמברך אחר היין וכן אם אכל בשר ושתה יין מברך לבסוף על זה בפני עצמו ועל זה בפני עצמו וכן הדין בשאר דברים שאוכל או שותה כגון שאכל תאנים ושתה יין ואוכל דבר שברכתו מיני מזונות מברך לאחריהן על המחיה ועל הכלכלה על העץ ועל פרי העץ ועל הגפן ועל פרי הגפן ועל תנובת השדה ועל ארץ חמדה וכו' עד נודה לך על הארץ ועל המחיה ועל הפירות ועל הגפן ועל פרי הגפן ברוך אתה ד' על הארץ ועל המחיה ועל הפירות ועל הגפן ועל פרי הגפן.