סדר ברכות יט

כראוי ומסולק מן הספק משובח יותר מן ירא שמים שאין בקי כל כך בחדרי התורה וצריך לשום מחסום לפיו ושלא לאכלן אלא תוך הסעודה כדי לסלק מן הספק

וירגיל אדם עצמו בדרך טובים ללמוד תורה ומעשים טובים לטוב לנו כל הימים דמכל מילא ומילא מדאוריתא נעשה אילן חיים גדול והקדוש ברוך הוא חזי בכל מילא ומילא וכל מצוה ומצוה שעושה האדם אותה מצוה מתלבשת בדמות אותו פלוני ועומדת לפני הקדוש ברוך הוא ואומרת פלוני עבד מצוה פלונית כדי לאשגחה לאטובי ליה וכל שמחה שהיא לשם שמים הקדוש ברוך הוא מביא האבות מגן עדן ומראה להן השמחה דכתיב ישמח ישראל בעושיו בעושו לא נאמר אלא בעושיו דהיינו השלשה שותפין שיש באדם הקדוש ברוך הוא ואביו ואמו כדאיתא במסכת נדה אבל כשיש חס ושלום צרה אין הקדוש ברוך הוא מגלה לאביו ולאמו של אדם דכתיב בצר לי אקרא אל ד' ואל אלוה אשוע וכתוב גם כן בכל צרותם לו צר רצה לומר לבדו ואין כמו גבי שמחה שמביא גם כן לאביו ולאמו וכן כשאדם עושה חס ושלום עבירה אותה עבירה מתלבשת בצורת אדם ועומדת קמי קודשא בריך הוא ואומרת פלוני עבר עבירה כדי לשלם לו כמעשהו כמו שכתוב וירא ד' וינאץ מכעס בניו ובנותיו רצה לומר וירא עבירה דקיימא קמיה שב בתשובה כתוב גם ד' העביר חטאתך לא תמות דעבר ההוא חובה מקמיה בגין דלא יסתכל בה כדי לאוטובו ליה: דין פירות אילוני סרק

אכל פירות שמוציאין אילני סרק רצה לומר אילן שאין עושה פרי ברכתו שהכל נהיה בדברו. כלל מן הדברים שאין גידולן מן הארץ וכיוצא בהן וברכתן שהכל נהי' בדברו

האוכל דברים שאין גידולן מן הארץ כגון בשר בהמה חיה ועוף וגבינה ודגים ובצים ומים לצמאו חמאה חלב ודבש וכל משקה הזב והנסחט חוץ ממה שנסחט מן ענבים וזתים. ועל ערמונים קטנים ועל