סדר ברכות יב

ונפש בדיני ברכות זולת השרידים היראים דבר ד' וטוב ראשית דבר שאין צריכה שיעור ואפילו אם נהנה בכל שהוא מעל מה שאין כן בברכה אחרונה דצריכה שיעור רק שאין המון העם משימין על לב ומונעין גם כן מברכה ראשונה הנה אמרתי להסיר מסוה הבשת מעל פני ויהי מה וארוץ במגילה אשר בידי להעלות על ספר דיני ברכות בכלל ופרט וכל הנשמה תהלל יה בהיות גלוי וידוע ליהודים להיות עתידים כי הלחות מעשה אלהים המה והמכתב מכתב אלהים הוא וגם חרות על הלחות שתעשה בן חורין כשתקיים התורה והמצות ואל אחד אמרן וכתבן ומי הוא זה ואיזהו אשר לבו מלאו חס ושלום לצאת החוצה כחוט השערה ולא יחטיא ובאתי בהעראה מועטת לקוטי בתר לקוטי כאשר סדרתי נוסח הברכות בספר לקט שכחה ופאה וחכימא ברמיוא ומטפח בין טפחיים ומאמה אמתים ואקוה לאלהי אבי שכל הטועם בקצת בקנה יערת הדבש יהא בפיו למתוק ויחזק במעזו ושלום יעשה לי ואהי' מן המזכין את הרבים והנה מלמדך להועיל כי לוית חן לראשך וענקים לגרגרותיך וכתב לו זאת והי' עמו וקרא בו כל ימי חייו והלך לפניך צדקך כי מדברי סופרים לברך לפניו ולאחריו על כל מאכל ומאכל גם משתה אפילו לא שבע ונוסח כל הברכות אנשי כנסת הגדולה עזרא ובית דינו עליו השלום תקנום ובמה יזכה נער לזכות אביו, דברא מזכה את אבא במה שילמוד עמו סדר הברכות ועלו בידו שתים שיהא הוא מברך במה שלמד ובקי בסדר הברכות ומתברך במה שלומד לבנו מפתחים ומקור הברכות, והנה אשים לבי ומחשבתי לבאר בלשון קצרה וצח שיהא כשלחן ערוך לכל ולהזהיר את בני ישראל הגדולים על הקטנים במקום שאין חסרון כיס ליישר האנשים אל הדרך שתגיע להם בו ההצלחה כפי היכולת מי יתן והי' שיהא הישרה הזאת בתכלית השלימות ליהידים ולהמון ואכתוב ולא אכזב עד כפי הנקודה בדרישה ובחקירה ובכל מאי דאפשר לפי כוונתינו לתכלית ההצלחה האנושית להמשיך לב האדם בכל מיני מתיקה שיקרב אליה שישתדל בה בכל אופני ההשתדלות האפשרי בלב ונפש מאד ולזאת יעזר האדם תמיד בחקירותיו לדברי הקודמין כדי להביא המון עם עדת קדש אל הצלחה בחוש בדת אל כי לא ידעתי ונפשי שמתני למה זה ועל מה זה רובא דעלמא אינן נזהרין בדיני ברכות וראוי לכל חורד וצורב לדרוש בבית הכנסת ולחקור בכל מיני דרישה וחקירה ובכל מה דאפשר להשיב העם מעון הזה לכן הקבצו ושמעו בני אברהם יצחק ויעקב עמודי עולם בני אל חי ותנו כבוד