סנהדרין צז:
Sanhedrin 97b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ שֶׁרַבּוּ יָצְאוּ מֵהֶם מָה שֶׁיֵּצְאוּ
אֲמַר לֵיהּ אֵלִיָּהוּ לְרַב יְהוּדָה אֲחוּהּ דְּרַב סַלָּא חֲסִידָא אֵין הָעוֹלָם פָּחוֹת מִשְּׁמוֹנִים וַחֲמִשָּׁה יוֹבְלוֹת וּבַיּוֹבֵל הָאַחֲרוֹן בֶּן דָּוִד בָּא אֲמַר לֵיהּ בִּתְחִילָּתוֹ אוֹ בְּסוֹפוֹ אֲמַר לֵיהּ אֵינִי יוֹדֵעַ כָּלֶה אוֹ אֵינוֹ כָּלֶה אֲמַר לֵיהּ אֵינִי יוֹדֵעַ רַב אָשֵׁי אָמַר הָכִי אֲמַר לֵיהּ עַד הָכָא לָא תִּיסְתַּכֵּי לֵיהּ מִכָּאן וְאֵילָךְ אִיסְתַּכֵּי לֵיהּ
שְׁלַח לֵיהּ רַב חָנָן בַּר תַּחְלִיפָא לְרַב יוֹסֵף מָצָאתִי אָדָם אֶחָד וּבְיָדוֹ מְגִילָּה אַחַת כְּתוּבָה אַשּׁוּרִית וּלְשׁוֹן קֹדֶשׁ אָמַרְתִּי לוֹ 'זוֹ מִנַּיִין לָךְ' אָמַר לִי 'לַחֲיָילוֹת שֶׁל רוֹמִי נִשְׂכַּרְתִּי וּבֵין גִּינְזֵי רוֹמִי מְצָאתִיהָ' וְכָתוּב בָּהּ 'לְאַחַר אַרְבַּעַת אֲלָפִים וּמָאתַיִם וְתִשְׁעִים וְאֶחָד שָׁנָה לִבְרִיאָתוֹ שֶׁל עוֹלָם הָעוֹלָם יִתּוֹם' מֵהֶן מִלְחֲמוֹת תַּנִּינִים מֵהֶן מִלְחָמוֹת גּוֹג וּמָגוֹג וּשְׁאָר יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ וְאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְחַדֵּשׁ אֶת עוֹלָמוֹ אֶלָּא לְאַחַר שִׁבְעַת אֲלָפִים שָׁנָה רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא אָמַר לְאַחַר חֲמֵשֶׁת אֲלָפִים שָׁנָה אִיתְּמַר
תַּנְיָא רַבִּי נָתָן אוֹמֵר מִקְרָא זֶה נוֹקֵב וְיוֹרֵד עַד תְּהוֹם 'כִּי עוֹד חֲזוֹן לַמּוֹעֵד וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלֹא יְכַזֵּב אִם יִתְמַהְמָהּ חַכֵּה לוֹ כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר'
לֹא כְּרַבּוֹתֵינוּ שֶׁהָיוּ דּוֹרְשִׁין 'עַד עִדָּן עִדָּנִין וּפְלַג עִדָּן'
וְלָא כְּרַבִּי שִׂמְלַאי שֶׁהָיָה דּוֹרֵשׁ 'הֶאֱכַלְתָּם לֶחֶם דִּמְעָה וַתַּשְׁקֵמוֹ בִּדְמָעוֹת שְׁלִישׁ'
וְלָא כְּרַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהָיָה דּוֹרֵשׁ 'עוֹד אַחַת מְעַט הִיא וַאֲנִי מַרְעִישׁ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ'
אֶלָּא מַלְכוּת (רִאשׁוֹן) [רִאשׁוֹנָה] שִׁבְעִים שָׁנָה מַלְכוּת שְׁנִיָּה חֲמִשִּׁים וּשְׁתַּיִם וּמַלְכוּת בֶּן כּוֹזֵיבָא שְׁתֵּי שָׁנִים וּמֶחֱצָה
מַאי וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלֹא יְכַזֵּב אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן תִּיפַּח עַצְמָן שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִיצִּין שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ (אֶת) הַקֵּץ וְלֹא בָּא שׁוּב אֵינוֹ בָּא אֶלָּא חַכֵּה לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִם יִתְמַהְמָהּ חַכֵּה לוֹ שֶׁמָּא תֹּאמַר אָנוּ מְחַכִּין וְהוּא אֵינוֹ מְחַכֶּה תַּלְמוּד לוֹמַר וְלָכֵן יְחַכֶּה ה' לַחֲנַנְכֶם וְלָכֵן יָרוּם לְרַחֶמְכֶם
וְכִי מֵאַחַר שֶׁאָנוּ מְחַכִּים וְהוּא מְחַכֶּה מִי מְעַכֵּב מִדַּת הַדִּין מְעַכֶּבֶת וְכִי מֵאַחַר שֶׁמִּדַּת הַדִּין מְעַכֶּבֶת אָנוּ לָמָּה מְחַכִּין לְקַבֵּל שָׂכָר שֶׁנֶּאֱמַר אַשְׁרֵי כׇּל חוֹכֵי לוֹ
אָמַר אַבָּיֵי לָא פָּחֵית עָלְמָא מִתְּלָתִין וְשִׁיתָּא צַדִּיקֵי דִּמְקַבְּלִי אַפֵּי שְׁכִינָה בְּכֹל דָּרָא שֶׁנֶּאֱמַר אַשְׁרֵי כׇּל חוֹכֵי לוֹ לוֹ בְּגִימַטְרִיָּא תְּלָתִין וְשִׁיתָּא הָווּ אִינִי וְהָאָמַר רָבָא דָּרָא דְּקַמֵּי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא תַּמְנֵי סְרֵי אַלְפֵי פַּרְסָה הָוֵאי שֶׁנֶּאֱמַר סָבִיב שְׁמֹנָה עָשָׂר אָלֶף לָא קַשְׁיָא הָא דְּמִסְתַּכְּלִי בְּאִיסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה הָא דְּמִסְתַּכְּלִי בְּאִיסְפַּקְלַרְיָא שֶׁאֵינָהּ מְאִירָה
וּמִי נְפִישִׁי כּוּלֵּי הַאי וְהָאָמַר חִזְקִיָּה אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי רָאִיתִי בְּנֵי עֲלִיָּיה וְהֵן מוּעָטִין אִם אֶלֶף הֵם אֲנִי וּבְנִי מֵהֶם אִם מֵאָה הֵם אֲנִי וּבְנִי מֵהֶם אִם שְׁנַיִם הֵם אֲנִי וּבְנִי הֵם
לָא קַשְׁיָא הָא דְּעָיְילִי בְּבַר הָא דְּעָיְילִי בְּלָא בַּר
אָמַר רַב כָּלוּ כׇּל הַקִּיצִּין וְאֵין הַדָּבָר תָּלוּי אֶלָּא בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וּשְׁמוּאֵל אָמַר דַּיּוֹ לָאָבֵל שֶׁיַּעֲמוֹד בְּאֶבְלוֹ כְּתַנָּאֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אִם יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין תְּשׁוּבָה נִגְאָלִין וְאִם לָאו אֵין נִגְאָלִין אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אִם אֵין עוֹשִׂין תְּשׁוּבָה אֵין נִגְאָלִין אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲמִיד לָהֶן מֶלֶךְ שֶׁגְּזֵרוֹתָיו קָשׁוֹת כְּהָמָן וְיִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין תְּשׁוּבָה וּמַחְזִירָן לְמוּטָב
תַּנְיָא אִידַּךְ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אִם יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין תְּשׁוּבָה נִגְאָלִין שֶׁנֶּאֱמַר 'שׁוּבוּ בָּנִים שׁוֹבָבִים אֶרְפָּא מְשׁוּבֹתֵיכֶם' אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר 'חִנָּם נִמְכַּרְתֶּם וְלֹא בְכֶסֶף תִּגָּאֵלוּ' 'חִנָּם נִמְכַּרְתֶּם' בַּעֲבוֹדָה זָרָה וְלֹא בְּכֶסֶף תִּגָּאֵלוּ' לֹא בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים
אָמַר לוֹ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר 'שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם' אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר 'כִּי אָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָכֶם וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶחָד מֵעִיר וּשְׁנַיִם מִמִּשְׁפָּחָה וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם צִיּוֹן'
אָמַר לוֹ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר 'בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן' אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר כֹּה אָמַר ה' גֹּאֵל יִשְׂרָאֵל קְדוֹשׁוֹ לִבְזֹה נֶפֶשׁ לִמְתָעֵב גּוֹי לְעֶבֶד מֹשְׁלִים
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
אבל בשביל עונותינו שרבו - לא בא משיח לסוף ד' אלפים ויצאו מה שיצאו שעדיין הוא מעוכב לבא:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא ומי נפישי כולי האי והאמר חזקיה: בלא זה לא היה יכול להקשות אמימרא דרבא די"ל דרבא איירי באספקלריא שאינה מאירה והך דחזקיה באספקלריא המאירה וכן אמימרא דרבא לא היה יכול להקשות בל"ז די"ל דאביי איירי באספקלריא שאינה מאירה וחזקיה במאירה ומהא דקאמר אם אלף הן וכ'…
- באר שבע על סנהדרין Be'er Sheva on Sanhedrin
דריה דקמיה קב"ה תמני סרי אלפי פרסה הוא כו'. התוספות בפרק לולב וערבה מוחקין מלת פרסה וטעמם ונמוקם מפורש שם:
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
רַב אַשִׁי אָמַר: הָכִי אָמַר לֵיהּ. הנה ודאי האמת כרב אשי דהכי אמר לו דהא חזינן שלא בא ונראה לי בס"ד רמז הכתוב באיוב וָאֹמַר עַד פֹּה תָבוֹא וְלֹא תֹסִיף וּפֹא יָשִׁית בִּגְאוֹן גַּלֶּיךָ (איוב לח, יא) כלומר עַד פֹּה תָבוֹא פ"ה יובלות וּפֹא אותיות 'אף'…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
כלה או אינו כלה כו'. עיין פירש"י כל הזמן קודם שיבוא משיח אז אינו כלה דבתוך היובל בסופו הוא בא עכ"ל. וקשה לפירושו דהיאך מספקא ליה למימר דכלה קודם שיבא הא קאמר וביובל האחרון בן דוד בא דמשמע בתוכו ונראה לפרש דהכי קמבעיא את"ל בסופו הוא בא נימא כשכלה דהיינו בסופו…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמרא אלא מלכות ראשונה שבעים כו'. והבאתי אתכם ציון אמר לו ר' אלעזר והלא כבר נאמר בשובה ונחת תושעון וגו' א"ל ר' יהושע הלא כבר נאמר כה אמר ה' גואל ישראל וקדושו לבזה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
גמ' לא פחות עלמא. ועי' במ"ר בראשית פ' ל"ה שם איתא לא פחות מתלתין צדיקי ועיין במ"ר במדבר פ' ג':
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
ושמואל אמר דיו לאבל שיעמוד באבלו. אפשר במ"ש רש"י פ"ק דברכות שהאבילות מכפרת עונות. ולפ"ז אם ישראל יכירו בגלות ויתאבלו על ירושלם ולא יעשו המצאות לעשות להם שם ולהדמות לגויים להתגדל במלבושי שרים ולרעות בגנים וכמ"ש בזהר דמיום שחרב בית המקדש אסור לראות דבר שמחה…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא ר"א בריה דרבא אמר לאחר ה"א שנה איתמר. אדלעיל קאי דלאחר ה"א ורצ"א שנה העולם יתום:
- שערי תורת בבל על סנהדרין Sha'arei Torat Bavel on Sanhedrin
(צז ב רש"י) ד"ה ותשקמו וכו' דהיינו לסוף אלף ות"י שנים כבר עברו ולא היה. —כפי הנודע בזמנו של רש"י, שנפטר בתתס"ה לאלף החמישי, עדיין לא עבר קץ זה. ועל כרחנו נאמר, שסופר מאוחר כתב בצדו "כבר עבר ולא היה", ובטעות הכניסו זה בתוך פירש"י [והגר"א מוחק "כבר...".]
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
אמר ליה אליהו לרב סלא חסידא אין העה"ז פחות משמונים וחמשה יובלים שהן ארבע אלפים ומאתים וחמשים שנה שכל שנות העולם העוברים קודם לימות המשיח עולם בפני עצמו חשיב להו כדאמרינן לקמן אין בין העה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד. וביובל האחרון בן דוד בא אמר לו…