סנהדרין צא:
Sanhedrin 91b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →בַּכּוּרוֹת נָאוֹת וְהוֹשִׁיב בּוֹ שְׁנֵי שׁוֹמְרִים אֶחָד חִיגֵּר וְאֶחָד סוֹמֵא אָמַר לוֹ חִיגֵּר לַסּוֹמֵא 'בַּכּוּרוֹת נָאוֹת אֲנִי רוֹאֶה בַּפַּרְדֵּס בֹּא וְהַרְכִּיבֵנִי וּנְבִיאֵם לְאׇכְלָם' רָכַב חִיגֵּר עַל גַּבֵּי סוֹמֵא וֶהֱבִיאוּם וַאֲכָלוּם
לְיָמִים בָּא בַּעַל פַּרְדֵּס אָמַר לָהֶן 'בַּכּוּרוֹת נָאוֹת הֵיכָן הֵן' אָמַר לוֹ חִיגֵּר 'כְּלוּם יֵשׁ לִי רַגְלַיִם לְהַלֵּךְ בָּהֶן' אָמַר לוֹ סוֹמֵא 'כְּלוּם יֵשׁ לִי עֵינַיִם לִרְאוֹת' מָה עָשָׂה הִרְכִּיב חִיגֵּר עַל גַּבֵּי סוֹמֵא וְדָן אוֹתָם כְּאֶחָד
אַף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵבִיא נְשָׁמָה וְזוֹרְקָהּ בַּגּוּף וְדָן אוֹתָם כְּאֶחָד שֶׁנֶּאֱמַר 'יִקְרָא אֶל הַשָּׁמַיִם מֵעָל וְאֶל הָאָרֶץ לָדִין עַמּוֹ' 'יִקְרָא אֶל הַשָּׁמַיִם מֵעָל' זוֹ נְשָׁמָה 'וְאֶל הָאָרֶץ לָדִין עַמּוֹ' זֶה הַגּוּף
אֲמַר לֵיהּ אַנְטוֹנִינוּס לְרַבִּי מִפְּנֵי מָה חַמָּה יוֹצְאָה בַּמִּזְרָח וְשׁוֹקַעַת בְּמַעֲרָב אֲמַר לֵיהּ אִי הֲוָה אִיפְּכָא נָמֵי הָכִי הֲוָה אָמְרַתְּ לִי אֲמַר לֵיהּ הָכִי קָאָמֵינָא לָךְ מִפְּנֵי מָה שׁוֹקַעַת בַּמַּעֲרָב
אֲמַר לֵיהּ כְּדֵי לִיתֵּן שָׁלוֹם לְקוֹנָהּ שֶׁנֶּאֱמַר 'וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים' אֲמַר לֵיהּ וְתֵיתֵי עַד פַּלְגָא דְרָקִיעַ וְתִתֵּן שְׁלָמָא וְתֵיעוֹל מִשּׁוּם פּוֹעֲלִים וּמִשּׁוּם עוֹבְרֵי דְרָכִים
וְאָמַר לוֹ אַנְטוֹנִינוּס לְרַבִּי נְשָׁמָה מֵאֵימָתַי נִיתְּנָה בָּאָדָם מִשְּׁעַת פְּקִידָה אוֹ מִשְּׁעַת יְצִירָה אָמַר לוֹ מִשְּׁעַת יְצִירָה אָמַר לוֹ אֶפְשָׁר חֲתִיכָה שֶׁל בָּשָׂר עוֹמֶדֶת שְׁלֹשָׁה יָמִים בְּלֹא מֶלַח וְאֵינָהּ מַסְרַחַת אֶלָּא מִשְּׁעַת פְּקִידָה אָמַר רַבִּי דָּבָר זֶה לִמְּדַנִי אַנְטוֹנִינוּס וּמִקְרָא מְסַיְּיעוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּפְקֻדָּתְךָ שָׁמְרָה רוּחִי'
וְאָמַר לוֹ אַנְטוֹנִינוּס לְרַבִּי מֵאֵימָתַי יֵצֶר הָרָע שׁוֹלֵט בָּאָדָם מִשְּׁעַת יְצִירָה אוֹ מִשְּׁעַת יְצִיאָה אָמַר לוֹ מִשְּׁעַת יְצִירָה אָמַר לוֹ אִם כֵּן בּוֹעֵט בִּמְעֵי אִמּוֹ וְיוֹצֵא אֶלָּא מִשְּׁעַת יְצִיאָה אָמַר רַבִּי דָּבָר זֶה לִמְּדַנִי אַנְטוֹנִינוּס וּמִקְרָא מְסַיְּיעוֹ שֶׁנֶּאֱמַר 'לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ'
רֵישׁ לָקִישׁ רָמֵי כְּתִיב בָּם עִוֵּר וּפִסֵּחַ הָרָה וְיֹלֶדֶת יַחְדָּיו וּכְתִיב אָז יְדַלֵּג כָּאַיָּל פִּסֵּחַ וְתָרֹן לְשׁוֹן אִלֵּם כִּי נִבְקְעוּ בַמִּדְבָּר מַיִם וּנְחָלִים בָּעֲרָבָה הָא כֵּיצַד עוֹמְדִין בְּמוּמָן וּמִתְרַפְּאִין
עוּלָּא רָמֵי כְּתִיב בִּלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח וּמָחָה ה' דִּמְעָה מֵעַל כׇּל פָּנִים וּכְתִיב כִּי הַנַּעַר בֶּן מֵאָה שָׁנָה יָמוּת לֹא יִהְיֶה מִשָּׁם עוֹד עוּל יָמִים לָא קַשְׁיָא כָּאן בְּיִשְׂרָאֵל כָּאן בְּאוּמּוֹת הָעוֹלָם וְאוּמּוֹת הָעוֹלָם מַאי בָּעוּ הָתָם הָנָךְ דִּכְתִיב בְּהוּ וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וּבְנֵי נֵכָר אִכָּרֵיכֶם וְכֹרְמֵיכֶם
רַב חִסְדָּא רָמֵי כְּתִיב וְחָפְרָה הַלְּבָנָה וּבוֹשָׁה הַחַמָּה כִּי מָלַךְ ה' צְבָאוֹת וּכְתִיב וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתַיִם כְּאוֹר שִׁבְעַת הַיָּמִים לָא קַשְׁיָא כָּאן לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ כָּאן לָעוֹלָם הַבָּא
וְלִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר אֵין בֵּין הָעוֹלָם הַזֶּה לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ אֶלָּא שִׁיעְבּוּד גָּלִיּוֹת בִּלְבַד לָא קַשְׁיָא כָּאן בְּמַחֲנֵה צַדִּיקִים כָּאן בְּמַחֲנֵה שְׁכִינָה
רָבָא רָמֵי כְּתִיב אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה וּכְתִיב מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַה שֶּׁאֲנִי מֵמִית אֲנִי מְחַיֶּה וַהֲדַר מַה שֶּׁמָּחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא
תָּנוּ רַבָּנַן 'אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה' יָכוֹל שֶׁתְּהֵא מִיתָה בְּאֶחָד וְחַיִּים בְּאֶחָד כְּדֶרֶךְ שֶׁהָעוֹלָם נוֹהֵג תַּלְמוּד לוֹמַר 'מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא' מָה מְחִיצָה וּרְפוּאָה בְּאֶחָד אַף מִיתָה וְחַיִּים בְּאֶחָד מִיכָּן תְּשׁוּבָה לָאוֹמְרִין אֵין תְּחִיַּית הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה
תַּנְיָא אָמַר רַבִּי מֵאִיר מִנַּיִין לִתְחִיַּית הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר 'אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת לַה' 'שָׁר' לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא 'יָשִׁיר' מִכָּאן לִתְחִיַּית הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה כַּיּוֹצֵא בַּדָּבָר אַתָּה אוֹמֵר 'אָז יִבְנֶה יְהוֹשֻׁעַ מִזְבֵּחַ לַה'' 'בָּנָה' לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא 'יִבְנֶה' מִכָּאן לִתְחִיַּית הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה
אֶלָּא מֵעַתָּה אָז יִבְנֶה שְׁלֹמֹה בָּמָה לִכְמוֹשׁ שִׁקֻּץ מוֹאָב הָכִי נָמֵי דְּיִבְנֶה אֶלָּא מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִילּוּ בָּנָה
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מִנַּיִין לִתְחִיַּית הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה הִילְּלוּךְ לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא יְהַלְלוּךָ מִכָּאן לִתְחִיַּית הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה וְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי כׇּל הָאוֹמֵר שִׁירָה בְּעוֹלָם הַזֶּה זוֹכֶה וְאוֹמְרָהּ לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁנֶּאֱמַר אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה
אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִנַּיִין לִתְחִיַּית הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר קוֹל צֹפַיִךְ נָשְׂאוּ קוֹל יַחְדָּו יְרַנֵּנוּ וְגוֹ' רִינְּנוּ לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא יְרַנֵּנוּ מִכָּאן לִתְחִיַּית הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה וְאָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן עֲתִידִין כׇּל הַנְּבִיאִים כּוּלָּן אוֹמְרִים שִׁירָה בְּקוֹל אֶחָד שֶׁנֶּאֱמַר קוֹל צֹפַיִךְ נָשְׂאוּ קוֹל יַחְדָּו יְרַנֵּנוּ
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב כׇּל הַמּוֹנֵעַ הֲלָכָה מִפִּי תַלְמִיד כְּאִילּוּ גּוֹזְלוֹ מִנַּחֲלַת אֲבוֹתָיו שֶׁנֶּאֱמַר תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב מוֹרָשָׁה הִיא לְכׇל יִשְׂרָאֵל מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית אָמַר רַב חָנָא בַּר בִּיזְנָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן חֲסִידָא כׇּל הַמּוֹנֵעַ הֲלָכָה מִפִּי תַּלְמִיד אֲפִילּוּ עוּבָּרִין שֶׁבִּמְעֵי אִמָּן מְקַלְּלִין אוֹתוֹ שֶׁנֶּאֱמַר מֹנֵעַ בָּר
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
בכורות - תאני הבכורות:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא הרכיב חיגר ע"ג סומא: ולפ"ז הגוף הוא דוגמת סומא ומא והנשמה בדוגמת חגר ובזה מפורש קרא דגבי תחיית המתים עור ופסח הרה ויולדת יחדו דהיינו שהתחיה תהיה בגוף ובנשמה:
- באר שבע על סנהדרין Be'er Sheva on Sanhedrin
אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד כו'. עיין בשער הגמול שחיבר הרמב"ן ז"ל ובספר עקרים פרק ל"ג במאמר רביעי:
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
אַף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מֵבִיא אֶת הַנְּשָׁמָה וְזוֹרְקָהּ בַּגּוּף, וְדָן אוֹתָם כְּאֶחָד (תהלים נ, ד) . נראה הכונה דעושה כן בשעת חבוט הקבר ואותה שעה דן את האדם. אי נמי קאי על נפש הבהמית שנקראת בדברי רבינו האר"י ז"ל כח הגוף ולה קורא אותה כאן בתלמודא…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
ויקרא אל השמים וכו'. ופי' הכתוב יקרא אל השמים שהיא הנשמה לפקוד עליה מה דינה ולפי טענתה יקרא גם אל הארץ שהוא הגוף לדין עמו אל תקרי עמו אלא עמו שיהיה גם הגוף נידון ביחד עם הנשמה וק"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמרא אלא משעת פקידה א"ל אין משעת פקידה אמר ר' כו' מה שמחצתי אני ארפא כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמ' כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין כו'. נ"ב שהמלאך מלמדן כל התורה:
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
כדי שתתן שלום לקונה. פירש רש"י ז"ל לקונה להקב"ה שהשכינה במערב וכו' ע"ש ועד"ה שכינה במערב דשרש מ' עטרת יסוד והיסוד נקרא מערב וגם מ' ששרשה עטרת יסוד נקראת מערב ועיין במאורי אור. ואגב נאמר רמז פרשת עקב אשר שמע אברהם ס"ת מערב שהוא רמז ליסוד ושכינה וזהו עק"ב שהוא…
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
יקרא אל השמים מעל זו נשמה. פירוש כי הנשמה באה מן השמים וכן אז"ל דביום הששי כדי שלא יהיה קנאה במעשה בראשית נברא האדם מהעליונים והתחתונים נשמה מעליונים וגוף מתחתונים וכן תיבת השמים גימטריא נשמה:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא אר"י א"ר כל המונע הלכה כו'. סמך מאמר זה לכאן מפני סיום מאמר ר"ש כל המלמד תורה בעה"ז כו' דלקמן הדומה למאמר ריב"ל הקודם כה"א שירה בעה"ז כו' והפסיק ביניהם במאמר רחב"א אריו"ח מפני שלמודו בתה"מ דומה ללימוד דריב"ל:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
אמר ליה אנטונינוס לרבי תמה מפני מה שוקעת במערב כך היה נראה לאנטונינוס שחמה מהלכת ביום ממזרח למערב על פני הרקיע כלפי הארץ ובערב שוקעת במערב בעביו של רקיע וחוזרת וסובבת כל הלילה אחורי הרקיע ממערב למזרח על גבי הקשת שהלכה על פניו ביום כלפי הארץ וכשמגעת בסוף הלילה…