סנהדרין פד.
Sanhedrin 84a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְעֶרֶל בָּשָׂר לֹא יָבוֹא אֶל מִקְדָּשִׁי (לְשָׁרְתֵנִי)
אוֹנֵן מְנָלַן דִּכְתִיב וּמִן הַמִּקְדָּשׁ לֹא יֵצֵא וְלֹא יְחַלֵּל אֵת מִקְדַּשׁ אֱלֹהָיו הָא אַחֵר שֶׁלֹּא יָצָא חִילֵּל
אֲמַר לֵיהּ רַב אַדָּא לְרָבָא וְנֵילַף חִילּוּל חִילּוּל מִתְּרוּמָה מָה לְהַלָּן בְּמִיתָה אַף כָּאן בְּמִיתָה
מִי כְּתִיב בֵּיהּ בְּגוּפֵיהּ מִכְּלָלָא קָאָתֵי הָוֵי דָּבָר הַבָּא מִן הַכְּלָל וְכׇל דָּבָר הַבָּא מִן הַכְּלָל אֵין דָּנִין אוֹתוֹ בִּגְזֵרָה שָׁוָה
יוֹשֵׁב מְנָלַן אָמַר רָבָא אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר קְרָא כִּי בוֹ בָּחַר ה' אֱלֹהֶיךָ מִכׇּל שְׁבָטֶיךָ לַעֲמֹד לְשָׁרֵת לַעֲמִידָה בְּחַרְתִּיו וְלֹא לִישִׁיבָה
בַּעַל מוּם רַבִּי אוֹמֵר בְּמִיתָה וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בָּאַזְהָרָה מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי דִּכְתִיב אַךְ אֶל הַפָּרֹכֶת לֹא יָבֹא וְגוֹ' וְיָלֵיף חִילּוּל חִילּוּל מִתְּרוּמָה מָה לְהַלָּן בְּמִיתָה אַף כָּאן בְּמִיתָה
וְנֵילַף חִילּוּל חִילּוּל מִנּוֹתָר מָה לְהַלָּן בְּכָרֵת אַף כָּאן בְּכָרֵת
מִסְתַּבְּרָא מִתְּרוּמָה הֲוָה לֵיהּ לְמֵילַף שֶׁכֵּן פְּסוּל הַגּוּף מִפְּסוּל הַגּוּף אַדְּרַבָּה מִנּוֹתָר הֲוָה לֵיהּ לְמֵילַף שֶׁכֵּן קוֹדֶשׁ פְּנִים פִּיגּוּל וְנוֹתָר
אֶלָּא מִטָּמֵא שֶׁשִּׁימֵּשׁ גָּמַר פְּסוּל הַגּוּף מִפְּסוּל הַגּוּף קוֹדֶשׁ פְּנִים פִּיגּוּל וְנוֹתָר מִקּוֹדֶשׁ פְּנִים פִּיגּוּל וְנוֹתָר
וְרַבָּנַן אָמַר קְרָא בּוֹ וְלֹא בְּבַעַל מוּם
הֵזִיד בִּמְעִילָה רַבִּי אוֹמֵר בְּמִיתָה וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בָּאַזְהָרָה מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ גָּמַר חֵטְא חֵטְא מִתְּרוּמָה מָה לְהַלָּן בְּמִיתָה אַף כָּאן בְּמִיתָה
וְרַבָּנַן אָמְרִי אָמַר קְרָא בּוֹ בּוֹ וְלֹא בִּמְעִילָה
זָר שֶׁשִּׁימֵּשׁ בְּמִקְדָּשׁ תַּנְיָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר נֶאֱמַר כָּאן 'וְהַזָּר הַקָּרֵב יוּמָת' וְנֶאֱמַר לְהַלָּן 'כֹּל הַקָּרֵב הַקָּרֵב אֶל מִשְׁכָּן ה' יָמוּת' מָה לְהַלָּן בִּידֵי שָׁמַיִם אַף כָּאן בִּידֵי שָׁמַיִם
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר נֶאֱמַר כָּאן 'וְהַזָּר הַקָּרֵב יוּמָת' וְנֶאֱמַר לְהַלָּן 'וְהַנָּבִיא הַהוּא אוֹ חֹלֵם הַחֲלוֹם הַהוּא יוּמָת' מָה לְהַלָּן בִּסְקִילָה אַף כָּאן בִּסְקִילָה רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר מָה לְהַלָּן בְּחֶנֶק אַף כָּאן בְּחֶנֶק
בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְרַבִּי עֲקִיבָא רַבִּי עֲקִיבָא סָבַר דָּנִין יוּמָת מִיּוּמָת וְאֵין דָּנִין יוּמָת מִיָּמוּת וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל סָבַר דָּנִין הֶדְיוֹט מֵהֶדְיוֹט וְאֵין דָּנִין הֶדְיוֹט מִנָּבִיא וְרַבִּי עֲקִיבָא כֵּיוָן שֶׁהִדִּיחַ אֵין לְךָ הֶדְיוֹט גָּדוֹל מִזֶּה
בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי רַבִּי עֲקִיבָא וְרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבָּנַן דְּתַנְיָא נָבִיא שֶׁהִדִּיחַ בִּסְקִילָה רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר בְּחֶנֶק הָא אֲנַן תְּנַן רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר בְּחֶנֶק
תְּרֵי תַּנָּאֵי וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי עֲקִיבָא מַתְנִיתִין רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי עֲקִיבָא בָּרַיְיתָא רַבָּנַן וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי עֲקִיבָא
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
וערל בשר - שמתו אחיו מחמת מילה:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
וכל דבר הבא מן הכלל אין דנין וכו' - לא דמי לההיא דפרק שני דזבחים (דף יח. ושם) דילפינן שתויי יין חוקה חוקה ממחוסר בגדים משום דדרשינן אין בגדיהן עליהן אין כהונתן עליהן וכן בכל הנהו דכתיב ולא יחללו דייקינן הא עבדו חיללו וילפינן חילול חילול מתרומה ובתורם מן הרעה…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא דכתיב ומן המקדש לא יצא: בזבחים (דף י"ז) יליף עוד מדרשות אחריני וגם הרמב"ם לא הביא הך דרשה רק ק"ו דתנא דבי ר"י אף דסתם גמרא מייתי הכא קרא דולא יחלל דנ"ל דוחק מאי דמתרץ דדבר דאתיא מן הכלל אין דנין אותו בגז"ש:
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
גמרא ונילף חילול חילול מתרומה כו' טפי הוי ליה למילף חילול חילול מנותר חילול דיחיד מחילול דיחיד ולא מתרומה דהוה חילול דרבים אלא דלא נחית תלמודא להכי כיון דלא קאי הכי מכח קושיא דמי כתיב ביה בגופיה כו' וק"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' שכן קודש פנים פיגול ונותר אלא בעל מום ששימש מטמא ששומש כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
גמ' וכל דבר הבא מן הכלל. עי' שיטה מקובצת בב"ק דף ה' ע"א ד"ה אתיא תחת. ובתשובת תולדות אדם להרשב"א סימן טז:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא ורי"ש סבר דנין הדיוט מהדיוט כו' ור"ע כיון שהדיח כו'. תימה דהא מצינו טובא לישנא דיומת גם בהדיוט כל העושה בו מלאכה יומת. בנקבו שם יומת ומכה אדם יומת. ונ"ל דפי' הדיוט דהכא היינו שעושה דבר שהוא הדיוט אליו כמו זר ששמש דהוא הדיוט לו שנתנו לגדולים ממנו דהיינו…
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
אונן מנלן דכתיב בכה"ג אונן שמתו אביו ואמו ומן המקדש לא יצא ולא יחלל כלומר לא יצא מקדושתו אלא יקריב אונן ואין חילול בכך הא כהן אחר שלא יצא אלא הקריב אונן חלל וכיון דמחיל עבודה ש"מ איסורא נמי איכא והיינו אזהרה דקאמרינן ולא למלקי עלה דהא דומיא דערל קתני והתם…