סנהדרין פד:
Sanhedrin 84b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' אֵלּוּ הֵן הַנֶּחְנָקִין הַמַּכֶּה אָבִיו וְאִמּוֹ וְגוֹנֵב נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל וְזָקֵן מַמְרֵא עַל פִּי בֵּית דִּין וּנְבִיא הַשֶּׁקֶר וְהַמִּתְנַבֵּא בְּשֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה וְהַבָּא עַל אֵשֶׁת אִישׁ וְזוֹמְמֵי בַּת כֹּהֵן וּבוֹעֲלָהּ
גְּמָ' מַכֵּה אָבִיו וְאִמּוֹ מְנָלַן דִּכְתִיב וּמַכֵּה אָבִיו וְאִמּוֹ מוֹת יוּמָת וְכׇל מִיתָה הָאֲמוּרָה בַּתּוֹרָה סְתָם אֵינָהּ אֶלָּא חֶנֶק
אֵימָא עַד דְּקָטֵיל לֵיהּ מִיקְטָל סָלְקָא דַּעְתָּךְ קְטַל חַד בְּסַיִיף וְאָבִיו בְּחֶנֶק
הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר חֶנֶק קַל אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר חֶנֶק חָמוּר מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
אֶלָּא מִדִּכְתִיב מַכֵּה אִישׁ וָמֵת מוֹת יוּמָת וּכְתִיב אוֹ בְאֵיבָה הִכָּהוּ בְיָדוֹ וַיָּמֹת שְׁמַע מִינַּהּ כֹּל הֵיכָא דְּאִיכָּא הַכָּאָה סְתָם לָאו מִיתָה הוּא
וְאִיצְטְרִיךְ לְמִיכְתַּב מַכֵּה אִישׁ וְאִיצְטְרִיךְ לְמִכְתַּב כׇּל מַכֵּה נֶפֶשׁ דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא מַכֵּה אִישׁ וָמֵת הֲוָה אָמֵינָא אִישׁ דְּבַר מִצְוָה אִין קָטָן לָא כְּתַב רַחֲמָנָא כׇּל מַכֵּה נֶפֶשׁ וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא כׇּל מַכֵּה נֶפֶשׁ הֲוָה אָמֵינָא אֲפִילּוּ נְפָלִים אֲפִילּוּ בֶּן שְׁמוֹנָה צְרִיכִי
וְאֵימָא אַף עַל גַּב דְּלָא עָבֵיד בֵּיהּ חַבּוּרָה אַלְּמָה תְּנַן הַמַּכֶּה אָבִיו וְאִמּוֹ אֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁיַּעֲשֶׂה בָּהֶן חַבּוּרָה
אָמַר קְרָא מַכֵּה אָדָם וּמַכֵּה בְהֵמָה מָה מַכֵּה בְהֵמָה עַד דְּעָבֵיד בַּהּ חַבּוּרָה דִּכְתִיב בַּהּ נֶפֶשׁ אַף מַכֵּה אָדָם עַד דְּעָבֵיד חַבּוּרָה
מַתְקֵיף לַהּ רַב יִרְמְיָה אֶלָּא מֵעַתָּה הִכְחִישָׁהּ בַּאֲבָנִים הָכִי נָמֵי דְּלָא מִיחַיַּיב אֶלָּא אִם אֵינוֹ עִנְיָן לְנֶפֶשׁ בְּהֵמָה דְּהָא אִי נָמֵי הִכְחִישָׁהּ בַּאֲבָנִים חַיָּיב תְּנֵיהוּ עִנְיָן לְנֶפֶשׁ אָדָם
אֶלָּא הֶקֵּישָׁא לְמָה לִי לְכִדְתַנְיָא דְּבֵי חִזְקִיָּה
הָנִיחָא לְמַאן דְּאִית לֵיהּ תַּנָּא דְּבֵי חִזְקִיָּה אֶלָּא לְמַאן דְּלֵית לֵיהּ תַּנָּא דְּבֵי חִזְקִיָּה הֶיקֵּישָׁא לְמָה לִי
מָה מַכֵּה בְהֵמָה לִרְפוּאָה פָּטוּר אַף מַכֵּה אָדָם לִרְפוּאָה פָּטוּר
דְּאִיבַּעְיָא לְהוּ בֵּן מַהוּ שֶׁיַּקִּיז דָּם לְאָבִיו רַב מַתְנָא אָמַר וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ רַב דִּימִי בַּר חִינָּנָא אָמַר מַכֵּה אָדָם וּמַכֵּה בְהֵמָה מָה מַכֵּה בְהֵמָה לִרְפוּאָה פָּטוּר אַף מַכֵּה אָדָם לִרְפוּאָה פָּטוּר
רַב לָא שָׁבֵיק לִבְרֵיהּ לְמִישְׁקַל לֵיהּ סִילְוָא מָר בְּרֵיהּ דְּרָבִינָא לָא שָׁבֵיק לִבְרֵיהּ לְמִיפְתַּח לֵיהּ כְּווֹתָא דִּילְמָא חָבֵיל וְהָוְיָא לֵיהּ שִׁגְגַת אִיסּוּר
אִי הָכִי אַחֵר נָמֵי אַחֵר שִׁיגְגַת לָאו בְּנוֹ שִׁגְגַת חֶנֶק
וְהָדִתְנַן מַחַט שֶׁל יָד לִיטּוֹל בָּהּ אֶת הַקּוֹץ לֵיחוּשׁ דִּילְמָא חָבֵיל וְהָוְיָא לַהּ שִׁגְגַת סְקִילָה
הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר מְקַלְקֵל פָּטוּר אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר חַיָּיב מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאָמַר מְקַלְקֵל בְּחַבּוּרָה חַיָּיב רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
מתני' אלו הן הנחנקין. ממרא על פי בית דין - כמו ממרים הייתם עם ה' (דברים ט׳:ז׳) שמסרב על פי ב"ד הגדול שבלשכת הגזית:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
ה"ג ואצטריך למכתב מכה איש ומת ואצטריך למכתב ואיש כי יכה כל נפש - ולא כמו שכתוב בספרים כל מכה נפש דבפרק יוצא דופן (נדה מד: ושם) גמרינן בן יום אחד דההורגו חייב ומפיק ליה מדכתיב ואיש כי יכה כל נפש נפש כל דהו:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
במתניתן ואלו הן הנחנקין: עיין בר"ן שהאריך לבאר קדימת פרק כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב לפני הך פירקא ויש ליישב גירסת הספרים דנקדים פרק זה משום דלאחר שסיים לבאר הסוגי' ג' מיתות הקודמים מבאר ג"כ אותן שהם בחנק ולאחר שסיים ד' מיתות מבאר אותן שאין עונשין ע"י מיתה רק…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בפירש"י בד"ה מקלקל הוא כו' ואין מחייב במקלקל אלא ר"ש כו' ר"ש נמי לא כו' עכ"ל ר"ל למ"ד מקלקל חייב מאי איכא למימר לא בעי למימר דהכא נמי ליחייב סקילה דהא ר"ש נמי לא מחייב אלא במתכוין אלא דפריך לר"ש כיון דמתכוין חייב בלא מתכוין הוי שגגת סקילה ודו"ק:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
רש"י בד"ה לכדתניא כו' התשלומין מה מכה כו' בו וכו' הס"ד והד"א:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
תוס' ד"ה הכחישה וכו'. לא שייכי ד' דברים. עי' גיטין דף מב ע"ב תוס' ד"ה ושור:
- מהר"ם שיף על סנהדרין Maharam Schiff on Sanhedrin
בתוס' בד"ה מאן שמעת ליה כו' דחק רש"י כו'. והשתא צ"ל לפירש"י דמבעיר לצורך אפרו וחובל לצורך כלבו לא מיקרי צורך לגופו רק הוי כחופר גומא ואין צריך אלא לאפרו דאילו מיקרי זה צריך לגופה של הבערה ושל החבלה א"כ מצינו חובל והבערה שאינו מקלקל אצל עצמו [ולא הוי משתמע…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
רש"י ד"ה אפי' נפלים. אטום או שיש לו כו'. כצ"ל:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
לנעומ"י מוד"ע קורא נעים בדברי תלמו"ד וגם בעלי"ו אשר אצל עין רוג"ל זמנין דאתי. יצא לחפש"י למצוא דברי חפץ זו דברי רבי מאיר זיע"א ודעת שפתיו מרחשן שפוותיה פשפש ול"ו מצא בין הפרקים פרק זה הוצג אחור ותשם בסו"ף ויכתב בדתי. הגדתי היום החכם עיניו בראשו כי יתן את רוחו…