סנהדרין פ:
Sanhedrin 80b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר זֶה וָזֶה גּוֹרֵם מוּתָּר מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
אֶלָּא אָמַר רָבִינָא אֵימָא אִם עַד שֶׁלֹּא נִגְמַר דִּינָה עִיבְּרָה וְיָלְדָה וְלָדָהּ מוּתָּר וְאִם עַד שֶׁלֹּא נִגְמַר דִּינָה עִיבְּרָה וּמִשֶּׁנִּגְמַר דִּינָה יָלְדָה וְלָדָהּ אָסוּר עוּבָּר יֶרֶךְ אִמּוֹ הוּא
כׇּל חַיָּיבֵי מִיתוֹת שְׁמַע מִינַּהּ מוּתְרֶה לְדָבָר חָמוּר הָוֵי מוּתְרֶה לְדָבָר קַל
אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁהִתְרוּ בּוֹ סְתָם וְהַאי תַּנָּא הוּא דְּתַנְיָא וּשְׁאָר חַיָּיבֵי מִיתוֹת שֶׁבְּתוֹרָה אֵין מְמִיתִין אוֹתָן אֶלָּא בְּעֵדָה וְעֵדִים וְהַתְרָאָה וְעַד שֶׁיּוֹדִיעוּהוּ שֶׁהוּא חַיָּיב מִיתַת בֵּית דִּין רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד שֶׁיּוֹדִיעוּהוּ בְּאֵיזֶה מִיתָה הוּא נֶהֱרָג
תַּנָּא קַמָּא יָלֵיף מִמְּקוֹשֵׁשׁ וְרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מְקוֹשֵׁשׁ הוֹרָאַת שָׁעָה הָיְתָה
הַנִּסְקָלִין בַּנִּשְׂרָפִין מַתְנֵי לֵיהּ רַב יְחֶזְקֵאל לְרָמֵי בְּרֵיהּ הַנִּשְׂרָפִין בַּנִּסְקָלִין רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר יִדּוֹנוּ בִּסְקִילָה שֶׁהַשְּׂרֵיפָה חֲמוּרָה
אֲמַר לֵיהּ רַב יְהוּדָה אַבָּא לָא תַּיתְנְיֵיהּ הָכִי מַאי אִירְיָא דִּשְׂרֵיפָה חֲמוּרָה תִּיפּוֹק לֵיהּ דְּרוּבָּה נִסְקָלִין נִינְהוּ אֶלָּא הֵיכִי אַתְנְיֵיהּ
הַנִּסְקָלִין בַּנִּשְׂרָפִין רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר יִדּוֹנוּ בִּסְקִילָה שֶׁהַשְּׂרֵיפָה חֲמוּרָה אִי הָכִי אֵימָא סֵיפָא 'וַחֲכָמִים אוֹמְרִים יִדּוֹנוּ בִּשְׂרֵיפָה שֶׁהַסְּקִילָה חֲמוּרָה' תִּיפּוֹק לֵיהּ דְּרוּבָּה נִשְׂרָפִין נִינְהוּ
הָתָם רַבָּנַן הוּא דְּקָאָמְרוּ לֵיהּ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן לְדִידָךְ דְּאָמְרַתְּ שְׂרֵיפָה חֲמוּרָה לָא סְקִילָה חֲמוּרָה
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
מאי איכא למימר - דהא כשנוצר לאחר גמר דין לאו איהו לחודיה גרמא ליה שאף מן הזכר הוא בא דהיתר ואיסור גרמו לו שיבא:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
אלא למ"ד זה וזה גורם כו' - נראה דהא דחשיב ליה זה וזה גורם היינו כמאן דאמר חוששין לזרע האב דלמאן דאמר אין חוששין חד גורם הוא ותימה ומאי קשיא ליה הא הך ברייתא כר' יהודה דאמר כונסין לכיפה ושמעינן ליה בפ' אותו ואת בנו (חולין דף עט.) דאמר אין חוששין לזרע האב ומיהו…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא ש"מ מותרה לדבר החמור: הטעם דמ"ד דלא הוי מותרה פירשו התוס' בכתובות (דף ל"ג ע"א) דגזה"כ הוא דבעינן שיתיר עצמו לאותה מיתה דוקא ולעיל (דף מ"א ע"א) כתבו התוס' דחבר הוי כאלו התיר עצמו למיתה או דלא בעי היתר כלל לר"י בר"י וא"כ הוה מצי לאוקמי מתניתן בחבר וכר'…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בד"ה אלא למ"ד זה כו' ומיהו התם מבעיא כו' או ספוקי מספקא ליה כו' עכ"ל צ"ע מה תקנו בזה דהא אי נמי דספוקי מספקא ליה לר"י אי חוששין לזרע אב או לא מ"מ מספקא דשמא אין חוששין לזרע אב והוי חד גורם ואסור ויש ליישב בדוחק דמשמע ליה דוולדה אסור דקתני היינו אסור בוודאי…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
רש"י בד"ה אלא היכי כו' אלמדנו א"ל כו' רובא מתדני ור"ש כו' שהשריפה חמורה כצ"ל והס"ד והד"א:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמרא ור"י "אמר לך" מקושש כו' כצ"ל:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
רש"י בד"ה ואם עד של"נ דינה הוכר עוברה. משמע דאם עדיין לא הוכר בשעת גמ"ד אינו נאסר בגמ"ד ול"י מנ"ל הא דאדרבה בלא הוכר מסתבר טפי לומר דירך אמו הוא מבהוכר (ועי' בקדושין ס"ב ב) ונ"ל דט"ס הוא וצ"ל עיברה כלשון הגמרא שלפנינו:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
פיסקא כל חייבי מיתות שנתערבו זה בזה ידונו בקלה ודייקינן שמעת מינה מותרה לדבר חמור הוי מותרה לדבר הקל דקל בכלל חמור דאי לא תימא הכי הנך דאתרו בהו לחמורה אמאי ידונו בקלה הא לא אתרו בהו לאותה קלה וליפטרינהו ומדקתני ידונו בקלה ניליף מינה דהוי מותרה לדבר הקל ודחי…