סנהדרין עז.
Sanhedrin 77a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →נְזָקִין שֶׁעָשָׂה בָּהֶן שׁוֹגֵג כְּמֵזִיד וְאוֹנֶס כְּרָצוֹן אֵינוֹ דִּין שֶׁחִיֵּיב בָּהֶן אֶת הַמְצַמְצֵם
רַב אַחָא בַּר רַב פּוֹטֵר אָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא מַאי טַעְמָא דַּאֲבוּהּ דְּאַבָּא דְּפוֹטֵר אָמַר קְרָא מוֹת יוּמַת הַמַּכֶּה רֹצֵחַ הוּא בְּרוֹצֵחַ הוּא דְּחַיֵּיב לַן מְצַמְצֵם בִּנְזָקִין לָא חַיֵּיב לַן מְצַמְצֵם
אָמַר רָבָא כְּפָתוֹ וּמֵת בָּרָעָב פָּטוּר וְאָמַר רָבָא כְּפָתוֹ בַּחַמָּה וָמֵת בְּצִינָּה וָמֵת חַיָּיב סוֹף חַמָּה לָבֹא סוֹף צִינָּה לָבֹא פָּטוּר
וְאָמַר רָבָא כְּפָתוֹ לִפְנֵי אֲרִי פָּטוּר לִפְנֵי יַתּוּשִׁין חַיָּיב רַב אָשֵׁי אָמַר אֲפִילּוּ לִפְנֵי יַתּוּשִׁין נָמֵי פָּטוּר הָנֵי אָזְלִי וְהָנֵי אָתוּ
אִיתְּמַר כָּפָה עָלָיו גִּיגִית וּפָרַע עָלָיו מַעֲזִיבָה רָבָא וְרַבִּי זֵירָא חַד אָמַר חַיָּיב וְחַד אָמַר פָּטוּר
תִּסְתַּיַּים דְּרָבָא הוּא דְּאָמַר פָּטוּר דְּאָמַר רָבָא כְּפָתוֹ וּמֵת בָּרָעָב פָּטוּר
אַדְּרַבָּה תִּסְתַּיֵּים דְּרַבִּי זֵירָא הוּא דְּאָמַר פָּטוּר דְּאָמַר רַבִּי זֵירָא הַאי מַאן דְּעַיְּילֵיהּ לְחַבְרֵיהּ בְּבֵיתָא דְשֵׁישָׁא וְאַדְלֵיק לֵיהּ שְׁרָגָא וָמֵת חַיָּיב טַעְמָא דְּאַדְלֵיק לֵיהּ שְׁרָגָא הָא לָא אַדְלֵיק לֵיהּ שְׁרָגָא לָא
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
נזקין עשה בו אונס כרצון - היכא דעביד בידים ואפי' ישן כדיליף בב"ק (דף כו:) פצע תחת פצע לחייב על השוגג כמזיד וכו':
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
בנזקין לא חייב לן מצמצם - משמע דמחייבי טפי ברוצח מבנזקין ואם כן מדפטרינן לקמן ברוצח תריס כ"ש בנזקין וכן משמע בשלהי כיצד הרגל (ב"ק דף כז: ושם) דפטרינן זרק כלי מראש הגג והיו תחתיו כרים וכסתות אפילו קידם וסילקן וא"ת הא אמרינן בריש הכונס (בבא קמא דף נה: ושם)…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא אינו דין שחייב בהם את המצמצם: א"ל הא אין עונשין מן הדין די"ל דממון עונשין כמו שכתבו התוס' בב"ק (דף ב' ע"א) נגד משמעות המכילתא ע"ש:
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בא"ד ומדמחייבינן נושא שכר ופטרינן שומר חנם ש"מ כו' עכ"ל ר"ל לענין לשלם השור לבעלים אבל לענין נזק השור וכופר כולן פטורין במועד לר' יהודה דסגי ליה בשמירה פחותה וק"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
רש"י בד"ה רב אחא פוטר כו' דשמשא קטליה כצ"ל:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
דף עז [ע"א
- שערי תורת בבל על סנהדרין Sha'arei Torat Bavel on Sanhedrin
(עז א) כפתו לפני ארי פטור וכו'. —לפירש"י משום שלא היה יכול להציל עצמו תמוה, דא"כ איך ניצל זה שכפתו בעצמו. ועוד שכבר אמרו בברכות (לג א): "נפל לגוב אריות אין מעידין עליו שמת". אבל מתוס' ד"ה כפתו לפני ארי משמע, דאפי' היה יכול להציל עצמו פטור, דהוה כסוף חמה לבוא…
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
אמר רבה כפתו ומת ברעב פטור לפי שלא מת מחמת הרעב שהיה לו בשעת כפיתה אלא מחמת הרעב שבא לו לאחר מכאן וגרמא בעלמא הוא ואין דינו מסור לבית דין אלא לשמים: