סנהדרין עז:
Sanhedrin 77b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →בְּשַׁעְתֵּיהּ הָכָא בְּלָא שְׁרָגָא נָמֵי מַתְחֵיל הַבְלָא בְּשַׁעְתֵּיהּ
(סִימָן סוּלָּם תְּרִיס סַמָּנִין בַּכּוֹתֶל)
אָמַר רָבָא דְּחָפוֹ לְבוֹר וְסוּלָּם בַּבּוֹר וּבָא אַחֵר וְסִילְּקוֹ וַאֲפִילּוּ הוּא קָדַם וְסִילְּקוֹ פָּטוּר דִּבְעִידָּנָא דְּשַׁדְיֵיהּ יָכוֹל לַעֲלוֹת הוּא
וְאָמַר רָבָא זָרַק חֵץ וּתְרִיס בְּיָדוֹ וּבָא אַחֵר וּנְטָלוֹ וַאֲפִילּוּ הוּא קָדַם וּנְטָלוֹ פָּטוּר דִּבְעִידָּנָא דְּשַׁדְיֵיהּ בֵּיהּ מִיפְסָק (פִּיסְקֵיהּ) [פְּסִיקִי] גִּירֵיהּ
וְאָמַר רָבָא זָרַק בּוֹ חֵץ וְסַמָּנִין בְּיָדוֹ וּבָא אַחֵר וּפִיזְּרָן וַאֲפִילּוּ הוּא קָדַם וּפִיזְּרָן פָּטוּר דִּבְעִידָּנָא דִּשְׁדָא בֵּיהּ יָכוֹל לְהִתְרַפְּאוֹת הֲוָה
אָמַר רַב אָשֵׁי הִלְכָּךְ אֲפִילּוּ סַמָּנִין בַּשּׁוּק אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא לְרַב אָשֵׁי נִזְדַּמְּנוּ לוֹ סַמָּנִין מַהוּ אֲמַר לֵיהּ הֲרֵי יָצָא מִבֵּית דִּין זַכַּאי
וְאָמַר רָבָא זָרַק צְרוֹר בַּכּוֹתֶל וְחָזְרָה לַאֲחוֹרֶיהָ וְהָרְגָה חַיָּיב וְתַנָּא תּוּנָא כְּגוֹן אֵלּוּ הַמְשַׂחֲקִין בְּכַדּוּר שֶׁהָרְגוּ בְּמֵזִיד נֶהֱרָגִין בְּשׁוֹגֵג גּוֹלִין
בְּשׁוֹגֵג גּוֹלִין פְּשִׁיטָא בְּמֵזִיד נֶהֱרָגִין אִיצְטְרִיךְ לֵיהּ מַהוּ דְּתֵימָא הַתְרָאַת סָפֵק הִיא מִי יֵימַר דְּהָדְרָה קָא מַשְׁמַע לַן
תָּנֵי רַב תַּחְלִיפָא בַּר מַעְרְבָא קַמֵּיהּ דְּרַבִּי אֲבָהוּ כְּגוֹן אֵלּוּ הַמְשַׂחֲקִין בְּכַדּוּר שֶׁהָרְגוּ תּוֹךְ אַרְבַּע אַמּוֹת פָּטוּר חוּץ לְאַרְבַּע אַמּוֹת חַיָּיב
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי הֵיכִי דָמֵי אִי דְּקָא נִיחָא לֵיהּ אֲפִילּוּ פּוּרְתָּא נָמֵי אִי דְּלָא נִיחָא לֵיהּ אֲפִילּוּ טוּבָא נָמֵי לָא אֲמַר לֵיהּ סְתָם מְשַׂחֲקִין בְּכַדּוּר כַּמָּה דְּעָיְילִי טְפֵי מֵינָח נִיחָא לֵיהּ
לְמֵימְרָא דִּכְהַאי גַּוְונָא כֹּחוֹ הוּא וּרְמִינְהוּ הַמְקַדֵּשׁ וְנָפַל קִידּוּשׁ עַל יָדוֹ אוֹ עַל הַצַּד וְאַחַר כָּךְ נָפַל לְשׁוֹקֶת פָּסוּל
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּשׁוֹתֵת
תָּא שְׁמַע מַחַט שֶׁהָיָה נְתוּנָה עַל הַחֶרֶס וְהִזָּה עָלֶיהָ סָפֵק עַל הַמַּחַט הִזָּה סָפֵק עַל הַחֶרֶס הִזָּה וּמִיצָּה עָלֶיהָ הַזָּאָתוֹ פָּסוּל
אָמַר רַב חִינָּנָא בַּר יְהוּדָה מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב מָצָא אִיתְּמַר
אָמַר רַב פָּפָּא הַאי מַאן דְּכַפְתֵיהּ לְחַבְרֵיהּ וְאַשְׁקֵיל עֲלֵיהּ בִּידְקָא דְמַיָּא גִּירֵי דִידֵיהּ הוּא וּמִיחַיַּיב הָנֵי מִילֵּי בְּכֹחַ רִאשׁוֹן אֲבָל בְּכֹחַ שֵׁנִי גְּרָמָא בְּעָלְמָא הוּא
וְאָמַר רַב פָּפָּא זָרַק צְרוֹר לְמַעְלָה וְהָלְכָה לִצְדָדִין וְהָרְגָה חַיָּיב אֲמַר לֵיהּ מָר בַּר רַב אָשֵׁי לְרַב פָּפָּא מַאי טַעְמָא מִשּׁוּם דְּכֹחוֹ הוּא אִי כֹּחוֹ תֵּיזִיל לְעֵיל
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
בשעתיה - מיד בשעת כפייה מתחיל ואח"כ הולך וחזק:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
סתם משחקין בכדור כמה דעיילי כו' - לא מסתבר לפרש כלל לענין חיוב מיתה במזיד דאי קאי גברא תוך ארבע אמות ואתרו ביה וקיבל עליו התראה אמאי פטור הא ודאי מתכוין הוא אלא נראה כלשון ראשון שפירש בקונטרס דלענין גלות איירי כדדרשינן שלהי כיצד הרגל (ב"ק ד' כו: ושם) ואשר לא…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא הרי יצא מב"ד זכאי: אין לפרש דכבר יצא זכאי דהא השתא הוא דדיינינן ליה ואי כבר יצא זכאי ודאי דאין מחזירין לחוב אלא הכי קאמר כיון דאי בשעת שהיו מצויין סמנין לרפאותו הוי דנינן ליה הוי פטרינן ליה כיון דלא היה כאן כדי להמית דאפשר לרפאותו ולכן גם עתה מיפטר ונ"ל…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
גמרא מהו דתימא התראת ספק היא מי יימר דהדרא כו' קצת קשה אמאי לא קאמר בפשיטות דאיצטריך למתני במזיד נהרגין דכהאי גוונא כחו הוא ולא כדבעי למימר דכהאי גוונא לאו כחו הוא לקמן ויש לומר דהכי קאמר הא דנקט ליה בכהאי גוונא במשחקין בכדור ולא נקט לה בזרק צרור על חבירו…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' כמה דעייני טפי מינח ניחא ליה כצ"ל. ונ"ב ס"א כמה דאזלה טפי מיניה ניחא ליה ורש"י לא פירש הכי:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמרא ואמר רבא זרק צרור . נ"ב ר"ל צרור אבן:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא מצא איתמר. פירש"י דחוק. ומדברי הרמב"ם בחבורו פי"ב מהל' פרה הל' ב' וג' נראה דגרס נמצה איתמר ונכון מאד כי מיצה שהוא מבנין פעל הדגוש משמעו דע"י כח המזה נתמצה אבל נמצה שהוא מנפעל יל"פ דמאליו נתמצה עי' זבחים (סד ב) מי כתיב ימצה ימצה כתיב ובפירש"י ובתוי"ט…
- שערי תורת בבל על סנהדרין Sha'arei Torat Bavel on Sanhedrin
(עז ב) המשחקין בכדור שהרגו וכו' חוץ לארבע אמות חייב וכו' הב"ע בשותת וכו' מצא איתמר. —בחדושי על הרמב"ם (הל' פרה פ"ט ה"ב) כתבתי שיש לתמוה על הרמב"ם שפסק בפ"ג הי"ב מהל' רוצח, דהמשחקין בכדור שהרגו חוץ לד' אמות חייב משום דכוחו הוא. ובהל' פרה שם כתב סתם דנפל פסול…
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
והא דאמר רבה דחפו לבור וזרק בו חץ ותריס בידו פשוטות הן דכי קא מיחייב אגירי דקטלי ליה קא מיחייב והכא כיון דכי שרי ביה גיריה מפסק הוו פסקי לא מיחייב עליהו אמאי קא מחייבת ליה אמאי דעבד בתר הכי ההוא גרמא בעלמא הוא דהא לאו איהו אהני בגופיה אלא מעשה קמא הוא דאהני…