סנהדרין סט.
Sanhedrin 69a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאָמַר רַחֲמָנָא אִישׁ אִישׁ אַתָּה צָרִיךְ לַחֲזוֹר עָלָיו אִם יֵשׁ לוֹ גּוֹאֲלִין וְאִם לָאו קָטָן אִי אַתָּה צָרִיךְ לַחֲזוֹר עָלָיו בְּיָדוּעַ שֶׁאֵין לוֹ גּוֹאֲלִין
אֵיתִיבֵיהּ אַבָּיֵי 'אִישׁ' אֵין לִי אֶלָּא אִישׁ בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד שֶׁרָאוּי לְבִיאָה מִנַּיִין תַּלְמוּד לוֹמַר 'וְאִישׁ'
אֲמַר לֵיהּ יֵשׁ לוֹ וְאֵינוֹ מוֹלִיד כִּתְבוּאָה שֶׁלֹּא הֵבִיאָה שְׁלִישׁ דָּמֵי
דְּבֵי חִזְקִיָּה תָּנָא 'וְכִי יָזִד אִישׁ' אִישׁ מֵזִיד וּמַזְרִיעַ וְאֵין קָטָן מֵזִיד וּמַזְרִיעַ אֲמַר לֵיהּ רַב מָרְדֳּכַי לְרַב אָשֵׁי מַאי מַשְׁמַע דְּהַאי מֵזִיד לִישָּׁנָא דְּבַשּׁוֹלֵי הוּא דִּכְתִיב וַיָּזֶד יַעֲקֹב נָזִיד
וְהָא תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל 'בֵּן' וְלֹא אָב
הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא דְּאִיעַבַּר בָּתַר דְּאַיְיתִי שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת וְאוֹלֵיד מִקַּמֵּי דְּלַקֵּיף זָקָן מִי אִיכָּא שְׁהוּת כּוּלֵּי הַאי וְהָא אָמַר רַבִּי כְּרוּסְפָּדַאי כׇּל יָמָיו שֶׁל בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה אֵינוֹ אֶלָּא שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים בִּלְבַד אֶלָּא לָאו דְּאִיעַבַּר מִקַּמֵּי דְּלַיְיתֵי שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת וְאוֹלֵיד מִקַּמֵּיהּ דְּלַקֵּיף זָקָן וּשְׁמַע מִינַּהּ קָטָן מוֹלֵיד
לָא לְעוֹלָם דְּאִיעַבַּר בָּתַר דְּאַיְיתִי שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת וְאוֹלִיד בָּתַר דְּאַקֵּיף זָקָן וּדְקָא קַשְׁיָא דְּרַבִּי כְּרוּסְפָּדַאי כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אֲמַר אָמְרִי בְּמַעְרְבָא בֵּן וְלֹא הָרָאוּי לִקְרוֹתוֹ אָב
גּוּפָא אָמַר רַבִּי כְּרוּסְפָּדַאי אָמַר רַבִּי שַׁבְּתַי כׇּל יָמָיו שֶׁל בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה אֵינָן אֶלָּא שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים בִּלְבַד וְהָאֲנַן תְּנַן מִשֶּׁיָּבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת וְעַד שֶׁיַּקִּיף זָקָן הִקִּיף זָקָן אַף עַל גַּב דְּלָא מְלוֹ שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים מְלוֹ שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים אַף עַל גַּב דְּלֹא הִקִּיף
יָתֵיב רַבִּי יַעֲקֹב מִנְּהַר פְּקוֹד קַמֵּיהּ דְּרָבִינָא וְיָתֵיב וְקָאָמַר מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ שְׁמַע מִינַּהּ מִדְּרַבִּי כְּרוּסְפָּדַאי אָמַר רַבִּי שַׁבְּתַי יוֹלֶדֶת לְשִׁבְעָה אֵין עוּבָּרָהּ נִיכָּר לִשְׁלִישׁ יָמֶיהָ
דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ עוּבָּרָהּ נִיכָּר לִשְׁלִישׁ יָמֶיהָ לְמָה לִי שְׁלֹשָׁה בִּתְרֵי וְתִילְתָּא סַגִּיא
אֲמַר לֵיהּ לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ עוּבָּרָהּ נִיכָּר לִשְׁלִישׁ יָמֶיהָ זִיל בָּתַר רוּבָּא
אַמְרוּהָ קַמֵּיהּ דְּרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ אָמַר לֵיהּ וּבְדִינֵי נְפָשׁוֹת מִי אָזְלִינַן בָּתַר רוּבָּא הַתּוֹרָה אָמְרָה וְשָׁפְטוּ הָעֵדָה וְהִצִּילוּ הָעֵדָה וְאַתְּ אָמְרַתְּ זִיל בָּתַר רוּבָּא
אַהְדְּרוּהָ קַמֵּיהּ דְּרָבִינָא אֲמַר לֵיהּ וּבְדִינֵי נְפָשׁוֹת לָא אָזְלִינַן בָּתַר רוּבָּא וְהָתְנַן אֶחָד אוֹמֵר 'בִּשְׁנַיִם בַּחֹדֶשׁ' וְאֶחָד אוֹמֵר 'בִּשְׁלֹשָׁה' עֵדוּתָן קַיֶּימֶת שֶׁזֶּה יוֹדֵעַ בְּעִיבּוּרוֹ שֶׁל חֹדֶשׁ וְזֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ
וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ לָא אָמְרִינַן זִיל בָּתַר רוּבָּא נֵימָא הָנֵי דַּוְקָא קָא מַסְהֲדִי וְאַכְחוֹשֵׁי הוּא דְּקָא מַכְחֲשִׁי אַהֲדָדֵי אֶלָּא לָאו מִשּׁוּם דְּאָמְרִינַן זִיל בָּתַר רוּבָּא וְרוּבָּא דְאִינָשֵׁי עֲבִדִי דְּטָעוּ בְּעִיבּוּרָא דְּיַרְחָא
אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה מִדִּפְתִּי אַף אֲנַן נָמֵי תְּנֵינָא בַּת שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד מִתְקַדֶּשֶׁת בְּבִיאָה וְאִם בָּא עָלֶיהָ יָבָם קְנָאָהּ וְחַיָּיבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם אֵשֶׁת אִישׁ
וּמְטַמְּאָה אֶת בּוֹעֲלָהּ לְטַמֵּא מִשְׁכָּב הַתַּחְתּוֹן כְּעֶלְיוֹן נִישֵּׂאת לַכֹּהֵן אוֹכֶלֶת בִּתְרוּמָה בָּא עָלֶיהָ אֶחָד מִן הַפְּסוּלִין פְּסָלָהּ מִן הַכְּהוּנָּה וְאִם בָּא עָלֶיהָ אֶחָד מִכׇּל הָעֲרָיוֹת הָאֲמוּרוֹת בְּתוֹרָה מוּמָתִין עָלֶיהָ וְהִיא פְּטוּרָה
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
ואמר רחמנא איש - ולא כתיב ואם אין לו גואל מאי טעמא כתיב איש אלא משום דכתיב ואם דמשמע פעמים שיש לו יורשים ולהכי כתיב איש ללמדך איש הוא דאיכא לספוקי שמא יוליד בנים משנתגייר ואינך רשאי להפקיע קרן שלו ולתתו לכהן עד שתדע שאין לו יורשים אבל קטן גר מסתמא גזל שלו…
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
קטן אי אתה צריך לחזור כו' - וא"ת ומנא ליה להאי קטן ממונא האמרי' בפרק מי שמת (ב"ב דף קנז.) אין זכייה לקטן ואי בשזיכו לו ע"י אחר הא איכא למ"ד בפ' מי שמת זכין לגדול ואין זכין לקטן ואפי' למ"ד זכין לקטן היינו מדרבנן ולא מדאורייתא דזכייה מתורת שליחות כדמוכח בפ"ק…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא ואמר רחמנא איש: ולא כתיב ואם אין לו גואל וכמו שפירש רש"י וא"ל דרב חסדא דסבר קטן מוליד האי איש מאי עביד ליה די"ל דדריש ליה למעט גיורת דבב"ק (דף ק"ט ע"ב) דרבינא מבעי' ליה שם אי נדרוש להכי ופשיט ליה דאצטריך לדרשה דרבה וכיון דלר"ח לא מצרכינן להכי שפיר י"ל…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
גמרא לעולם דאיעבר בתר דאייתי שתי שערות ואוליד בתר דאקיף כו' בגמרא ישנה אינו אלא הכי איתא הגירסא שם אלא לעולם בתר דאייתי ב' שערות ודקא קשיא לך דר' כרוספדאי כו' ויש ליישב גירסת הספרים דלרבותא נקט בכהאי גוונא דאפילו באוליד בתר דאקיף זקן אצטריך האי קרא דבן ולא אב…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמרא איני והא תנא דבי רבי ישמעאל כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
רש"י ד"ה קנאה וכו' שיקבל אביה את גיטה. עיין יבמות דף קט ע"א ברש"י ד"ה קטנה שהשיאה ובקידושין דף מג ע"ב ברש"י ד"ה היא ואביה. ובקידושין דף י ע"א תוס' ד"ה ומקבל:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
בתוס' ד"ה בידוע שאין לו גואלים וכו' וי"ל דאע"פ שבדורות האחרונים נתנו חכמים סימן להבאת ב' שערות בדורות הראשונים שהיו ממהרים להביא ב' שערות היה זמן גדלות מקודם הרבה ר"ל דבדורות האחרונים דאין מולידין כ"א אחר י"ג שנים והבאת השערות אינם באים כ"א לי"ג שנים אין נקרא…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא א"ל לעולם אימא לך עוברה ניכר לשליש ימיה כו'. ביבמות (מב) הוכחתי מהסוגיא דשם דרבינא לא דחה אלא ראייתו אבל בעיקר דבריו מודה ע"ש:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
איתיביה אביי לרבה איש כי תצא ממנו אין לי אלא איש שראוי לביאה שהרי קראה תורה לדבר היוצא ממנו שכבת זרע כלומר זרע הראוי לשכיבה בן תשע שנים ויום אחד מנין שראוי לביאה ת"ל ואיש מדהוה ליה למכתב איש בלא וא"ו וכתב ואיש וא"ו יתירה ריבויא הוא לרבות בן תשע שנים ויום אחד…