סנהדרין נז.
Sanhedrin 57a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →דִּכְתִיב וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וְתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּכׇל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר הַשְׁחָתָה אֵינוֹ אֶלָּא דְּבַר עֶרְוָה וַעֲבוֹדָה זָרָה דָּבָר עֶרְוָה שֶׁנֶּאֱמַר 'כִּי הִשְׁחִית כׇּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ' עֲבוֹדָה זָרָה דִּכְתִיב 'פֶּן תַּשְׁחִתוּן וַעֲשִׂיתֶם' וְגוֹ'
וְאִידָּךְ אוֹרְחַיְיהוּ דְּקָא מְגַלֵּי
שְׁפִיכוּת דָּמִים דִּכְתִיב שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם וְגוֹ' וְאִידַּךְ קְטָלַיְיהוּ הוּא דְּקָמְגַלֵּי
גָּזֵל דִּכְתִיב כְּיֶרֶק עֵשֶׂב נָתַתִּי לָכֶם אֶת כֹּל וְאָמַר רַבִּי לֵוִי כְּיֶרֶק עֵשֶׂב וְלֹא כְּיֶרֶק גִּנָּה וְאִידַּךְ הָהוּא לְמִישְׁרֵי בָּשָׂר הוּא דַּאֲתָא
אֵבֶר מִן הַחַי דִּכְתִיב אַךְ בָּשָׂר בְּנַפְשׁוֹ דָמוֹ לֹא תֹאכֵלוּ וְאִידַּךְ הָהוּא לְמִישְׁרֵי שְׁרָצִים הוּא דַּאֲתָא
סֵירוּס דִּכְתִיב שִׁרְצוּ בָאָרֶץ וּרְבוּ בָהּ וְאִידַּךְ לִבְרָכָה בְּעָלְמָא
כִּלְאַיִם דִּכְתִיב מֵהָעוֹף לְמִינֵהוּ וְאִידַּךְ הָהוּא לְצַוְתָּא בְּעָלְמָא
אָמַר רַב יוֹסֵף אָמְרִי בֵּי רַב עַל שָׁלֹשׁ מִצְוֹת בֶּן נֹחַ נֶהֱרָג (גֶּשֶׁר סִימָן) עַל גִּילּוּי עֲרָיוֹת וְעַל שְׁפִיכוּת דָּמִים וְעַל בִּרְכַּת הַשֵּׁם
מַתְקֵיף לַהּ רַב שֵׁשֶׁת בִּשְׁלָמָא שְׁפִיכוּת דָּמִים דִּכְתִיב שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם וְגוֹ' אֶלָּא הָנָךְ מְנָא לְהוּ
אִי גָּמַר מִשְּׁפִיכוּת דָּמִים אֲפִילּוּ כּוּלְּהוּ נָמֵי אִי מִשּׁוּם דְּאִיתְרַבַּאי מֵאִישׁ אִישׁ עֲבוֹדָה זָרָה נָמֵי אִיתְרַבַּי מֵאִישׁ אִישׁ
אֶלָּא אָמַר רַב שֵׁשֶׁת אָמְרִי בֵּי רַב עַל אַרְבַּע מִצְוֹת בֶּן נֹחַ נֶהֱרָג
וְעַל עֲבוֹדָה זָרָה בֶּן נֹחַ נֶהֱרָג וְהָתַנְיָא בַּעֲבוֹדָה זָרָה דְּבָרִים שֶׁבֵּית דִּין שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְמִיתִין עֲלֵיהֶן בֶּן נֹחַ מוּזְהָר עֲלֵיהֶן אַזְהָרָה אֵין מִיתָה לָא אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אַזְהָרָה שֶׁלָּהֶן זוֹ הִיא מִיתָתָן
רַב הוּנָא וְרַב יְהוּדָה וְכוּלְּהוּ תַּלְמִידֵי דְּרַב אָמְרִי עַל שֶׁבַע מִצְוֹת בֶּן נֹחַ נֶהֱרָג גַּלִּי רַחֲמָנָא בַּחֲדָא וְהוּא הַדִּין לְכוּלְּהוּ
וְעַל הַגָּזֵל בֶּן נֹחַ נֶהֱרָג וְהָתַנְיָא עַל הַגָּזֵל גָּנַב וְגָזַל וְכֵן יְפַת תּוֹאַר וְכֵן כַּיּוֹצֵא בָּהֶן גּוֹי בְּגוֹי וְגוֹי בְּיִשְׂרָאֵל אָסוּר וְיִשְׂרָאֵל בְּגוֹי מוּתָּר וְאִם אִיתָא נִיתְנֵי חַיָּיב
מִשּׁוּם דְּקָבָעֵי לְמִיתְנֵי סֵיפָא יִשְׂרָאֵל בְּגוֹי מוּתָּר תְּנָא רֵישָׁא אָסוּר
וְהָא כֹּל הֵיכָא דְּאִית לֵיהּ חִיּוּבָא מִיתְנָא קָתָנֵי דְּקָתָנֵי רֵישָׁא עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים גּוֹי בְּגוֹי וְגוֹי בְּיִשְׂרָאֵל חַיָּיב יִשְׂרָאֵל בְּגוֹי פָּטוּר
הָתָם הֵיכִי לִיתְנֵי לִיתְנֵי אָסוּר וּמוּתָּר וְהָתַנְיָא גּוֹי וְרוֹעֵי בְּהֵמָה דַּקָּה לֹא מַעֲלִין וְלֹא מוֹרִידִין
כַּיּוֹצֵא בּוֹ בְּגָזֵל מַאי הִיא אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא לְפוֹעֵל בַּכֶּרֶם
פּוֹעֵל בַּכֶּרֶם אֵימַת אִי בִּשְׁעַת גְּמַר מְלָאכָה הֶתֵּירָא הוּא אִי לָאו בִּשְׁעַת גְּמַר מְלָאכָה גָּזֵל מְעַלְּיָא הוּא
אֶלָּא אָמַר רַב פָּפָּא לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא לְפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה אִי הָכִי גּוֹי בְּיִשְׂרָאֵל אָסוּר הָא בַּר מְחִילָה הוּא נְהִי דְּבָתַר הָכִי מָחֵיל לֵיהּ צַעֲרָא בְּשַׁעְתֵּיהּ מִי לֵית לֵיהּ
גּוֹי בְּגוֹי כַּיּוֹצֵא בָּהֶן כֵּיוָן דְּלָאו בְּנֵי מְחִילָה נִינְהוּ גָּזֵל מְעַלְּיָא הוּא
אֶלָּא אָמַר רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא לְכוֹבֵשׁ שְׂכַר שָׂכִיר גּוֹי בְּגוֹי וְגוֹי בְּיִשְׂרָאֵל אָסוּר יִשְׂרָאֵל בְּגוֹי מוּתָּר
כַּיּוֹצֵא בִּיפַת תּוֹאַר מַאי הִיא כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי חֲנִינָא בֶּן נֹחַ שֶׁיִּיחֵד שִׁפְחָה לְעַבְדּוֹ וּבָא עָלֶיהָ נֶהֱרָג עָלֶיהָ
כַּיּוֹצֵא בּוֹ דִּשְׁפִיכוּת דָּמִים לָא תַּנְיָא אָמַר אַבָּיֵי אִי מַשְׁכַּחַתְּ דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹנָתָן בֶּן שָׁאוּל הִיא דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹנָתָן בֶּן שָׁאוּל אוֹמֵר רוֹדֵף אַחַר חֲבֵירוֹ לְהוֹרְגוֹ וְיָכוֹל לְהַצִּילוֹ בְּאֶחָד מֵאֵבָרָיו וְלֹא הִצִּיל
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
ותשחת הארץ - מדאיענש עלייהו שמע מינה איפקוד עלייהו:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
דכתיב ותשחת. ולא נענש אלא אם כן הזהיר:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא דבר ערוה שנאמר כי השחית כל בשר: א"ל למה לא יליף בקיצור גילוי עריות מקרא זה ול"ל למילף מותשחת הארץ והדר ותשחת מקרא זה דכי השחית די"ל דבקרא דכי השחית לא הוזכר רק דהשחתה היא גילוי עריות אבל אכתי לא מוכח דהשחתה זו היא רע בעיני המקום לכן הביא קרא דותשחת…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
גמרא דכתיב ותשחת הארץ וגו' כל מקום שנאמר השחתה אינו כו' עי' בחדושי אגדות:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' ואידך קטלייהו בשני יודי"ן וכן ברש"י:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
רש"י ד"ה בע"ג דברים. וזיבוח וקיטור. השמיט עוד ניסוך והשתחויה:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
ומקשינן ותנא דבי מנשה אי דריש ויצו אפילו דינין וברכת השם נמי דכולהו אתו מיניה ואי לא דריש ויצו הני חמשה מנא ליה ומפרקינן לעולם לא דריש ויצו והני כל חד וחד באפי נפשא כתיבא ע"ג וג"ע דכתיב ותשחת הארץ ולא ענש אלא אם כן הזהיר ואידך דדריש ויצו ולא משמע ליה מהאי קרא…