סנהדרין מט:
Sanhedrin 49b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' אַרְבַּע מִיתוֹת נִמְסְרוּ לְבֵית דִּין סְקִילָה שְׂרֵיפָה הֶרֶג וָחֶנֶק רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר שְׂרֵיפָה סְקִילָה חֶנֶק וָהֶרֶג זוֹ מִצְוַת הַנִּסְקָלִין
גְּמָ' אָמַר רָבָא אָמַר רַב סְחוֹרָא אָמַר רַב הוּנָא כׇּל מָקוֹם שֶׁשָּׁנוּ חֲכָמִים דֶּרֶךְ מִנְיָין אֵין מוּקְדָּם וּמְאוּחָר חוּץ מִשִּׁבְעָה סַמָּנִין
דִּתְנַן שִׁבְעָה סַמָּנִין מַעֲבִירִין עַל הַכֶּתֶם רוֹק תָּפֵל וּמֵי גְרִיסִין וּמֵי רַגְלַיִם וְנֶתֶר וּבוֹרִית קִמוֹלְיָא וְאַשְׁלָךְ
וְקָתָנֵי סֵיפָא הֶעֱבִירָן שֶׁלֹּא כְּסִידְרָן אוֹ שֶׁהֶעֱבִירָן שִׁבְעָתָן כְּאֶחָד לֹא עָשָׂה וְלֹא כְלוּם
רַב פָּפָּא סָבָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב אָמַר אַף אַרְבַּע מִיתוֹת מִדְּקָא מִפְּלִיג רַבִּי שִׁמְעוֹן שְׁמַע מִינַּהּ דַּוְקָא קָתָנֵי וְאִידָּךְ בִּפְלוּגְתָּא לָא קָא מַיְירֵי
רַב פָּפָּא אָמַר אַף סֵדֶר יוֹמָא דִּתְנַן כׇּל מַעֲשֵׂה יוֹם הַכִּפּוּרִים הָאֲמוּרִים עַל הַסֵּדֶר אִם הִקְדִּים מַעֲשֶׂה לַחֲבֵירוֹ לֹא עָשָׂה וְלֹא כְלוּם
וְאִידָּךְ הָהוּא חוּמְרָא בְּעָלְמָא
רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ אָמַר אַף סֵדֶר תָּמִיד דְּקָתָנֵי עֲלַהּ זֶהוּ סֵדֶר תָּמִיד וְאִידָּךְ הָהוּא לְמִצְוָה בְּעָלְמָא
וּלְאַפּוֹקֵי מִמִּצְוַת חֲלִיצָה דִּתְנַן מִצְוַת חֲלִיצָה בָּא הוּא וִיבִמְתּוֹ לִפְנֵי בֵּית דִּין הָיוּ נוֹתְנִין לוֹ עֵצָה הַהוֹגֶנֶת לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר 'וְקָרְאוּ לוֹ זִקְנֵי עִירוֹ וְדִבְּרוּ אֵלָיו'
וְהִיא אוֹמֶרֶת 'מֵאֵן יְבָמִי' וְגוֹ' וְהוּא אוֹמֵר 'לֹא חָפַצְתִּי לְקַחְתָּהּ' וּבִלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הָיוּ אוֹמְרִין
'וְנִגְּשָׁה יְבִמְתּוֹ אֵלָיו לְעֵינֵי הַזְּקֵנִים וְחָלְצָה נַעֲלוֹ וְיָרְקָה בְּפָנָיו' רוֹק הַנִּרְאֶה לַדַּיָּינִין 'וְעָנְתָה וְאָמְרָה כָּכָה יֵעָשֶׂה לְאִישׁ וְגוֹ' וְנִקְרָא שְׁמוֹ בְּיִשְׂרָאֵל וְגוֹ'
וְאָמַר רַב יְהוּדָה מִצְוַת חֲלִיצָה קוֹרְאָה וְקוֹרֵא חוֹלֶצֶת וְרוֹקֶקֶת וְקוֹרְאָה
וְהָוֵינַן בַּהּ מַאי קָא מַשְׁמַע לַן מַתְנִיתִין הִיא הָא קָא מַשְׁמַע לַן מִצְוָה הָכִי וְאִי אָפֵיךְ לֵית לַן בַּהּ תַּנְיָא נָמֵי הָכִי בֵּין שֶׁהִקְדִּים חֲלִיצָה לִרְקִיקָה אוֹ רְקִיקָה לַחֲלִיצָה מַה שֶּׁעָשָׂה עָשׂוּי
וּלְאַפּוֹקֵי מֵהָא דִּתְנַן כֹּהֵן גָּדוֹל מְשַׁמֵּשׁ בִּשְׁמוֹנָה כֵּלִים וְהֶדְיוֹט בְּאַרְבָּעָה בִּכְתוֹנֶת בְּמִכְנָסַיִם בְּמִצְנֶפֶת וְאַבְנֵט מוֹסִיף עֲלֵיהֶן כֹּהֵן גָּדוֹל חוֹשֶׁן וְאֵפוֹד וּמְעִיל וְצִיץ
וְתַנְיָא מִנַּיִן שֶׁלֹּא יְהֵא דָּבָר קוֹדֵם לַמִּכְנָסַיִם שֶׁנֶּאֱמַר 'וּמִכְנְסֵי בַד יִהְיוּ עַל בְּשָׂרוֹ'
וְתַנָּא מַאי טַעְמָא אַקְדְּמֵיהּ לִכְתוֹנֶת מִשּׁוּם דְּאַקְדְּמֵיהּ קְרָא וּקְרָא מַאי טַעְמָא אַקְדְּמֵיהּ מִשּׁוּם דִּמְכַסְּיָא כּוּלֵּהּ גּוּפֵיהּ עֲדִיפָא לֵיהּ
סְקִילָה שְׂרֵיפָה כּוּ' סְקִילָה חֲמוּרָה מִשְּׂרֵיפָה שֶׁכֵּן נִיתְּנָה לִמְגַדֵּף וּלְעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה מַאי חוּמְרָא שֶׁכֵּן פּוֹשֵׁט יָדוֹ בָּעִיקָּר
אַדְּרַבָּה שְׂרֵיפָה חֲמוּרָה שֶׁכֵּן נִיתְּנָה לְבַת כֹּהֵן שֶׁזִּינְּתָה וּמַאי חוּמְרָא שֶׁכֵּן מְחַלֶּלֶת אֶת אָבִיהָ
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
מתני' ארבע מיתות. סקילה שריפה הרג וחנק - דווקא נקט סידרא סקילה חמורה משריפה ושתיהן מהרג ושלשתן מחנק ונפקא מינה למתחייב שתי מיתות דקי"ל לקמן (סנהדרין דף פא.) דנידון בחמורה:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
אמר רבא אמר רב סחורא אמר רב הונא - בכמה דוכתי איכא הכי והא דאמר רבא בס"פ אלו מציאות (ב"מ דף לג.) כגון רב סחורא דאסברן זוהמ' ליסטרין משמיה דנפשיה לא אגמריה טפי א"נ ה"ק אפילו לא למד מרבו אלא דבר זה בלבד נחשב רבו בכך א"נ בההיא שעתא אכתי לא גמר מיניה טפי:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא ואידך האי חומרא בעלמא. א"ל דאכתי לר"ה ברד"ר יהושע דחשיב סדר תמיד דהוא רק מצוה למה לא חשיב גם סדר יומא דמה בכך שעכוב אינו רק משום חומרא דיומא הא מ"מ חישב קרא להקדים עבודות מוקדמות לעבודות מאוחרות די"ל דלכ"ע מצוה לא קחשיב וסדר תמיד לר"ה ברדר"י באמת מעכב…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בפירש"י בד"ה ואידך רב פפא דאיירי נמי בחומרי כו' עכ"ל משמע ליה דלאינך אמוראי דא"נ דוקא קתני זהו סדר תמיד אינו אלא משום חומרא בעלמא ולא משום חשיבות עבודות כמו בעבודות יוה"כ והכי משמע קצת מדקאמר לאפוקי ממצות חליצה ולא קאמר לאפוקי ממצות סדר תמיד למאי דקאמר ואידך…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמרא דקתני עלה זהו סדר תמיד. נ"ב בסוף מסכת תמיד למצוה בעלמא ולאפוקי כו' נעלו מעל רגלו וירקה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
גמ' משום דאקדמיה קרא. עי' תשובת שאגת אריה סימן כט:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
תוס' ד"ה אף . תימה כו'. נ"ב לענין סדר ברכות עמ"ש בלח"ש ובמשנה לחם שלהי ר"ה וסדר תקיעות י"ל ג"כ חומרא הוא ולא משום חשיבות:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
ברש"י ד"ה ואידך אמר לך ודאי דוקא קתני ומיהו חומרא בעלמא הוא שהחמיר הכתוב וכו' הא שמפרש רש"י הכי ולא מפרש חומר בעלמא כפשוטו משום דאי כפשוטו הוה דאם שנה לא מעכב וקתני בתר הכי אם הקדים מעשה לחברו לא עשה ולא כלום לכך מוכרח רש"י לפרש דחומרא בעלמא ר"ל חומר היום…
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
ארבע מיתות נמסרו לב"ד סקילה שריפה הרג וחנק כו' אמר רב הונא כל מקום ששנו חכמים דרך מנין אין מוקדם ומאוחר בהן כגון ארבעה אבות נזיקין השור והבור והמבעה וההבער וכיוצא בו. חוץ מז' סממנין דמאי דמקדי' מקדים ומאי דמאחר מאוחר דתנן בנדה פ"ט ז' סממנין מעבירין על הכתם…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא ואידך ההוא למצוה בעלמא. נראה דלר"ה ברדר"י הוה לעיכובא דאל"כ יאמר גם מצות חליצה ולפמש"כ המהרש"א בכוונת רש"י י"ל דגם ר"ס ורפ"ס ס"ל דתמיד ה"ל לעיכובא וצ"ע להלכה. ומה שתמהו התוס' מסדר ברכות התם הוה ג"כ לעיכובא וכדאיתא ר"פ הקורא למפרע וכן סדר התקיעות וכמש"כ…
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
פרק שביעי