סנהדרין מה.
Sanhedrin 45a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן הָאִישׁ מְכַסִּין אוֹתוֹ פֶּרֶק אֶחָד מִלְּפָנָיו וְאִשָּׁה שְׁנֵי פְּרָקִים בֵּין מִלְּפָנֶיהָ בֵּין מִלְּאַחֲרֶיהָ מִפְּנֵי שֶׁכּוּלָּהּ עֶרְוָה דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה וַחֲכָמִים אוֹמְרִים הָאִישׁ נִסְקָל עָרוֹם וְאֵין הָאִשָּׁה נִסְקֶלֶת עֲרוּמָּה
מַאי טַעְמַיְיהוּ דְּרַבָּנַן אָמַר קְרָא וְרָגְמוּ אֹתוֹ מַאי אוֹתוֹ
אִילֵּימָא אוֹתוֹ וְלֹא אוֹתָהּ וְהָכְתִיב וְהוֹצֵאתָ אֶת הָאִישׁ הַהוּא אוֹ אֶת הָאִשָּׁה הָהִיא אֶלָּא מַאי אוֹתוֹ אוֹתוֹ בְּלֹא כְּסוּתוֹ הָא אוֹתָהּ בִּכְסוּתָהּ רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אוֹתוֹ בְּלֹא כְּסוּתוֹ לָא שְׁנָא אִישׁ וְלָא שְׁנָא אִשָּׁה
לְמֵימְרָא דְּרַבָּנַן חָיְישִׁי לְהִרְהוּרָא וְרַבִּי יְהוּדָה לָא חָיֵישׁ לְהִרְהוּרָא וְהָא אִיפְּכָא שְׁמַעְנָא לְהוּ דִּתְנַן הַכֹּהֵן אוֹחֵז בִּבְגָדֶיהָ אִם נִקְרְעוּ נִקְרְעוּ וְאִם נִפְרְמוּ נִפְרְמוּ עַד שֶׁמְּגַלֶּה אֶת לִבָּהּ וְסוֹתֵר אֶת שְׂעָרָהּ רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אִם הָיָה לִבָּהּ נָאֶה לֹא הָיָה מְגַלֵּהוּ וְאִם הָיָה שְׂעָרָהּ נָאֶה לֹא הָיָה סוֹתְרוֹ
אָמַר רַבָּה הָתָם הַיְינוּ טַעְמָא שֶׁמָּא תֵּצֵא מִבֵּית דִּין זַכָּאָה וְיִתְגָּרוּ בָּהּ פִּירְחֵי כְּהוּנָּה הָכָא הָא מִקַּטְלָא וְכִי תֵּימָא אָתֵי לְאִיתְגָּרוֹיֵי בְּאַחְרָנְיָיתָא אָמַר רַבָּה גְּמִירִי אֵין יֵצֶר הָרָע שׁוֹלֵט אֶלָּא בְּמִי שֶׁעֵינָיו רוֹאוֹת
אָמַר רָבָא דְּרַבִּי יְהוּדָה אַדְּרַבִּי יְהוּדָה קַשְׁיָא דְּרַבָּנַן אַדְּרַבָּנַן לָא קַשְׁיָא אֶלָּא אָמַר רָבָא דְּרַבִּי יְהוּדָה אַדְּרַבִּי יְהוּדָה לָא קַשְׁיָא כִּדְשַׁנִּין
דְּרַבָּנַן אַדְּרַבָּנַן נָמֵי לָא קַשְׁיָא אָמַר קְרָא וְנִוַּסְּרוּ כׇּל הַנָּשִׁים וְלֹא תַעֲשֶׂינָה כְּזִמַּתְכֶנָה הָכָא אֵין לְךָ יִיסּוּר גָּדוֹל מִזֶּה
וְכִי תֵּימָא לֶיעְבֵּיד בַּהּ תַּרְתֵּי אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ אָמַר קְרָא וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ בְּרוֹר לוֹ מִיתָה יָפָה
לֵימָא דְּרַב נַחְמָן תַּנָּאֵי הִיא לָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא אִית לְהוּ דְּרַב נַחְמָן וְהָכָא בְּהָא קָמִיפַּלְגִי מָר סָבַר בִּזְיוֹנֵי דְאִינִישׁ (עֲדִיפָא) [עֲדִיף] לֵיהּ טְפֵי מִנְּיָחָא דְגוּפֵיהּ וּמָר סָבַר נְיָחָא דְגוּפֵיהּ עֲדִיף מִבִּזְיוֹנֵיהּ
מַתְנִי' בֵּית הַסְּקִילָה הָיָה גָּבוֹהַּ שְׁתֵּי קוֹמוֹת אֶחָד מִן הָעֵדִים דּוֹחֲפוֹ עַל מׇתְנָיו נֶהְפַּךְ עַל לִבּוֹ הוֹפְכוֹ עַל מׇתְנָיו וְאִם מֵת בָּהּ יָצָא
וְאִם לָאו הַשֵּׁנִי נוֹטֵל אֶת הָאֶבֶן וְנוֹתְנוֹ עַל לִבּוֹ אִם מֵת בָּהּ יָצָא וְאִם לָאו רְגִימָתוֹ בְּכׇל יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר יַד הָעֵדִים תִּהְיֶה בּוֹ בָרִאשׁוֹנָה לַהֲמִיתוֹ וְיַד כׇּל הָעָם בָּאַחֲרוֹנָה
גְּמָ' תָּנָא וְקוֹמָה שֶׁלּוֹ הֲרֵי כָּאן שָׁלֹשׁ וּמִי בָּעֵינַן כּוּלֵּי הַאי וּרְמִינְהוּ מָה בּוֹר שֶׁהוּא כְּדֵי לְהָמִית עֲשָׂרָה טְפָחִים אַף כֹּל כְּדֵי לְהָמִית עֲשָׂרָה טְפָחִים
אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ אָמַר קְרָא וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ בְּרוֹר לוֹ מִיתָה יָפָה אִי הָכִי לַיגְבְּהֵיהּ טְפֵי מִשּׁוּם דְּמִינַּוַּל
אֶחָד מִן הָעֵדִים דּוֹחֲפוֹ תָּנוּ רַבָּנַן מִנַּיִין שֶׁבִּדְחִיָּיה תַּלְמוּד לוֹמַר 'יָרֹה' וּמִנַּיִן שֶׁבִּסְקִילָה תַּלְמוּד לוֹמַר 'סָקוֹל'
וּמִנַּיִן שֶׁבִּסְקִילָה וּבִדְחִיָּיה תַּלְמוּד לוֹמַר 'סָקוֹל יִסָּקֵל אוֹ יָרֹה יִיָּרֶה' וּמִנַּיִן שֶׁאִם מֵת בִּדְחִיָּיה יָצָא תַּלְמוּד לוֹמַר 'אוֹ יָרֹה יִיָּרֶה' מִנַּיִין שֶׁאַף לְדוֹרוֹת כֵּן
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
גמ' פרק אחד - כלומר מעט ממנו מלפניו ויש אומרים פרק חתיכת בגד ולשון פרק בתרוייהו לישני טורנצי"ן:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
הא אותה בכסותה - לאו מקרא דריש דהא ליכא מיעוט להכי דאותו איצטריך למידרש בלא כסותו אלא היינו טעמא כדמפרש משום הרהורא או משום בזיונא:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא למימרא דרבנן חיישי להרהורא: קשה מאי פריך דר' יהודה אדר' יהודה דלמא לעולם חייש להרהורא והא דאשה נסקלת ערומה משום דגזירת הכתוב היא אותה ולא כסותה וא"ל דהא גם בסוטה הוי גזירת הכתוב ופרע את ראש האשה ואעפ"כ סובר ר"י דאין מגלין משום הרהורא הא כבר הקשו התוס'…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' מפשיטין אותו את בגדיו כו' הכא הא קא מיקטלא כו' הכא אין לך ייסור גדול כו' תלמוד לומר כי סקול יסקל כו' ומנין שאף לדורות כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
רש"י ד"ה הפכו וכו' כשהוא מושכב. עי' תשובת שבות יעקב ח"א סימן ה:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
בתוס' ד"ה אלא במה שעיניו רואות וכו' והא ראמר כו' ביורעה ומכירה ר"ל שעיניו ראו אותה והכיר אותה ולכך מגרה בו יצה"ר כשמזכירה שיתאווה לה לעצמה (לעולם אימא לך) אבל לא אמרינן שע"י שרואה אשה זו יתגרה באחרת שלא ראה וא"ל אם כן הכא גמי שכשיראה את האשה הנסקלת ערומה…
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
האיש מכסין אותו מלפניו והאשה מלפניה ומאחריה דברי ר' יהודה וחכ"א אין האשה נסקלת ערומה ואקשי' למימרא מאי דר' יהודה לא חייש להרהורא ורבנן חיישי להרהורא והא בענין סוטה איפכא שמענא להו דתנן וכהן אוחז בבגדיה אם נקרעו נקרעו אם נפרמו נפרמו עד שהוא מגלה את לבה כולה ר'…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא א"ר כו' דרבנן אדרבנן ל"ק. ק"ל דנימא רבנן חיישי להרהורא והתם גזה"כ הוא ע"ש בתד"ה אם היה לבה נאה ול"ל קרא דונוסרו. ואולי כיון דאמר רבה גמירי כו' תו ל"ל דטעמייהו כאן משום הרהורא והתם משום הכתוב אין הכרח שיגלה את לבה דוקא ודלא כתוס' הנ"ל. אבל קשה מאי דאמר…
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
מתני' היה רחוק מבית הסקילה ארבע אמות מפשיטין כו' כדפרישנא טעמא במתני' דרחוק מבית הסקילה עשר אמות.