סנהדרין לו.
Sanhedrin 36a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →מָה יוֹם טוֹב שֶׁנִּדְחֶה מִפְּנֵי קׇרְבַּן יָחִיד אֵין רְצִיחָה דּוֹחָה אוֹתוֹ קׇרְבַּן יָחִיד שֶׁהוּא דּוֹחֶה אֶת יוֹם טוֹב אֵינוֹ דִּין שֶׁלֹּא תְּהֵא רְצִיחָה דּוֹחָה אוֹתוֹ
הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר אֵין נְדָרִים וּנְדָבוֹת קְרֵיבִין בְּיוֹם טוֹב אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר נְדָרִים וּנְדָבוֹת קְרֵיבִין בְּיוֹם טוֹב מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
אֶלָּא אָמַר רָבָא לָא מִיבַּעְיָא לְמַאן דְּאָמַר נְדָרִים וּנְדָבוֹת קְרֵיבִין בְּיוֹם טוֹב דְּהָא לָא מִתְקַיֵּים מֵעִם מִזְבְּחִי כְּלָל
אֶלָּא אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר נְדָרִים וּנְדָבוֹת אֵין קְרֵיבִין בְּיוֹם טוֹב הָכְתִיב מֵעִם מִזְבְּחִי מִזְבְּחִי הַמְיוּחָד לִי וּמַאי נִינְהוּ תָּמִיד וְאָמַר רַחֲמָנָא מֵעִם מִזְבְּחִי תִּקָּחֶנּוּ לָמוּת
דִּינֵי מָמוֹנוֹת הַטְּמָאוֹת וְהַטְּהָרוֹת כּוּ' אָמַר רַב אֲנָא הֲוַאי בְּמִנְיָנָא דְּבֵי רַבִּי וּמִינַּאי דִּידִי הֲווֹ מַתְחֲלִי בְּרֵישָׁא וְהָא אֲנַן מַתְחִילִין מִן הַגָּדוֹל תְּנַן
אָמַר רַבָּה בְּרֵיהּ דְּרָבָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי הִלֵּל בְּרֵיהּ דְּרַבִּי ווֹלֶס שָׁאנֵי מִנְיָינָא דְּבֵי רַבִּי דְּכוּלְּהוּ מִנְיָנַיְיהוּ מִן הַצַּד הֲווֹ מַתְחֲלִי
וְאָמַר רַבָּה בְּרֵיהּ דְּרָבָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי הִלֵּל בְּרֵיהּ דְּרַבִּי ווֹלֶס מִימוֹת מֹשֶׁה וְעַד רַבִּי לֹא מָצִינוּ תּוֹרָה וּגְדוּלָּה בְּמָקוֹם אֶחָד
וְלָא הָא הֲוָה יְהוֹשֻׁעַ הֲוָה אֶלְעָזָר וְהָא הֲוָה פִּנְחָס הֲווֹ זְקֵנִים
וְהָא הֲוָה שָׁאוּל הֲוָה שְׁמוּאֵל וְהָא נָח נַפְשֵׁיהּ כּוּלְּהוּ שְׁנֵיהּ קָאָמְרִינַן
וְהָא הֲוָה דָּוִד הֲוָה עִירָא הַיָּאִירִי וְהָא נָח נַפְשֵׁיהּ כּוּלְּהוּ שְׁנֵיהּ קָאָמְרִינַן
וְהָא הֲוָה שְׁלֹמֹה הֲוָה שִׁמְעִי בֶּן גֵּרָא וְהָא קַטְלֵיהּ כּוּלֵּיהּ שְׁנֵיהּ קָאָמְרִינַן
הָא הֲוָה חִזְקִיָּה הֲוָה שֶׁבְנָא וְהָא אִיקְּטִיל כּוּלְּהוּ שְׁנֵיהּ קָאָמְרִינַן וְהָא הֲוָה עֶזְרָא הֲוָה נְחֶמְיָה בֶּן חֲכַלְיָה
אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה אַף אֲנִי אוֹמֵר מִימוֹת רַבִּי עַד רַב אָשֵׁי לֹא מָצִינוּ תּוֹרָה וּגְדוּלָּה בְּמָקוֹם אֶחָד וְלָא וְהָא הֲוָה הוּנָא בַּר נָתָן הוּנָא בַּר נָתָן מִיכָּף הֲוָה כַּיִיף לֵיהּ לְרַב אָשֵׁי
דִּינֵי נְפָשׁוֹת מַתְחִילִין מִן הַצַּד מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב אַחָא בַּר פָּפָּא אָמַר קְרָא לֹא תַעֲנֶה עַל רִב לֹא תַעֲנֶה עַל רַב
רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מֵהָכָא וַיֹּאמֶר דָּוִד לַאֲנָשָׁיו חִגְרוּ אִישׁ [אֶת] חַרְבּוֹ וַיַּחְגְּרוּ אִישׁ [אֶת] חַרְבּוֹ וַיַּחְגֹּר גַּם דָּוִד אֶת חַרְבּוֹ
אָמַר רַב שׁוֹנֶה אָדָם לְתַלְמִידוֹ וְדָן עִמּוֹ בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת מֵיתִיבִי הַטְּהָרוֹת וְהַטְּמָאוֹת הָאָב וּבְנוֹ הָרַב וְתַלְמִידוֹ מוֹנִין לָהֶם שְׁנַיִם דִּינֵי מָמוֹנוֹת וְדִינֵי נְפָשׁוֹת וְדִינֵי מַכּוֹת קִידּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְעִיבּוּר שָׁנָה אָב וּבְנוֹ הָרַב וְתַלְמִידוֹ אֵין מוֹנִין לָהֶן אֶלָּא אֶחָד
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
אין רציחה דוחה אותו - דאין בין י"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד דהא בי"ט נמי כל מלאכה לא תעשה כתיב:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
ומה י"ט. וא"ת ומנ"ל דלא דחיא רציחה י"ט הא אפי' שבת דחיא אי לאו משום דכתיב (שמות ל״ה:ג׳) בכל מושבותיכם ובי"ט לא כתיב א"כ תדחה י"ט בק"ו ומה עבודה שדוחה יום טוב רציחה דוחה אותו וכו' וי"ל דאיכא למימר שבת יוכיח שנדחית מפני העבודה ואין נדחית מפני הרציחה והוא הדין…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא הניחא למ"ד אין נדרים ונדבות קרבים ביו"ט: קשה לפי מה שכתבו התוס' בחגיגה (דף ז' ע"ב) דלכ"ע עולת נדבה אינה קריבה ביו"ט והרי זה ודאי ג"כ מבואר דבשלמי חובה לכ"ע קריבין ביו"ט וכמבואר בביצה (דף י"ט) וא"כ ממ"נ אי צריך לאוקמא קרא בכל קרבן יחיד א"כ תקשי גם למ"ד…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
מִימוֹת מֹשֶׁה וְעַד רַבִּי, לֹא מָצִינוּ תּוֹרָה וּגְדֻלָּה בְּמָקוֹם אֶחָד. נראה לי בס"ד השפעה זו מן הדעת שמכריע בין חו"ב [חכמה ובינה] כי הגדולה נמשכת מן החכמה ותורה מבינה נפקא כמו שאמרו בסוד בָּרוּךְ אֱלקֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ וְנָתַן לָנוּ תּורַת…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בפירש"י בד"ה לא תענה כו' ומתחילין מן הצד שלא ישמע א' כו' עכ"ל כן הוא בנוסחת פירש"י שלפנינו וכתב מהרש"ל נ"ל דהכי קא קשיא ליה אמאי אנו מתחילין מן הצד נתחיל מן השני למופלא כו' דלא מזהיר קרא לא תענה אלא על מופלא כו' ומשני שמא ישמעו לו לזכות כו' מאחר שגדול הוא כו'…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' מיתיבי הטמאות והטהרות כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמ' אמר ר"א בר אהבה אף אני אומר כו'. נ"ב זה ודאי אינו סתם ראב"א שהיה בימי אביי ורבא. כי אותו רב אדא מת בימיהם כדאיתא בעובדא דר״ד דאייתי גרוגרת [ב״ב כ"ב א׳ וע״ש בתוס' וש״מ] ורב אשי נולד ביום שמת רבא [קדושין ע"ב ב'] הא ע״כ תרי או יותר הוו דשמייהו ראב"א:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
ברש"י ד"ה שמעי גדול הוה כדאשכחן וכו' נ"ל דר"ל גדול בתורה:
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
קרבן יחיד מק"ו ומה יו"ט שנדחה מפני קרבן יחיד לדברי האומר נדרים ונדבות [אין] קריבין ביו"ט [אלא למ"ד קריבין מאי איכא למימר] אין רציחה דוחה יו"ט קרבן יחיד שדוחה יו"ט אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותה הניחא למאן דאמר נדרים ונדבות קריבין ביו"ט הנה קמה ליה ק"ו אלא…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
רש"י ד"ה אין רציחה. דהא בי"ט נמי כ"מ לא יעשה כתיב. כצ"ל:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
מתני' דיני ממונות הטהרות והטמאות כו' אמר רב אנא הואי במנינא דבי ר' ומינאי דידי הוו מתחלי ברישא כלומר אעפ"י שהיו שם גדולים ממני. ומקשי' והא אנן תנן מתחילין מן הגדול ומפרקינן שאני מנינא דבי ר' דכולהו מן הצד הוו מתחלי מתוך ענותנותו לא היה רוצה להתחיל הימנו אלא…