סנהדרין לה.
Sanhedrin 35a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →וּכְתִיב וַתִּקַּח רִצְפָּה בַת אַיָּה אֶת הַשַּׂק וַתַּטֵּהוּ לָהּ אֶל הַצּוּר בִּתְחִלַּת קָצִיר
וּכְתִיב וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קַח אֶת כׇּל רָאשֵׁי הָעָם אִם הָעָם חָטְאוּ רָאשֵׁי הָעָם מָה חָטְאוּ
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה חַלֵּק לָהֶם בָּתֵּי דִינִין מַאי טַעְמָא אִילֵּימָא מִשּׁוּם שֶׁאֵין דָּנִין שְׁנַיִם בְּיוֹם אֶחָד וְהָאָמַר רַב חִסְדָּא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בִּשְׁתֵּי מִיתוֹת אֲבָל בְּמִיתָה אַחַת דָּנִין
אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּב חֲרוֹן אַף מִיִּשְׂרָאֵל
דִּינֵי מָמוֹנוֹת גּוֹמְרִין בּוֹ בַּיּוֹם כּוּ' מְנָהָנֵי מִילֵּי
אָמַר רַבִּי חֲנִינָא דְּאָמַר קְרָא מְלֵאֲתִי מִשְׁפָּט צֶדֶק יָלִין בָּהּ וְעַתָּה מְרַצְּחִים וְרָבָא אָמַר מֵהָכָא אַשְּׁרוּ חָמוֹץ אַשְּׁרוּ דַּיָּין שֶׁמְּחַמֵּץ אֶת דִּינוֹ
וְאִידַּךְ אַשְּׁרוּ חָמוֹץ וְלֹא חוֹמֵץ וְאִידַּךְ הַאי מְלֵאֲתִי מִשְׁפָּט מַאי עָבֵיד לֵיהּ
כִּדְרַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי יִצְחָק דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי יִצְחָק כׇּל תַּעֲנִית שֶׁמְּלִינִין בּוֹ אֶת הַצְּדָקָה כְּאִילּוּ שׁוֹפֵךְ דָּמִים שֶׁנֶּאֱמַר מְלֵאֲתִי מִשְׁפָּט צֶדֶק וְגוֹ' וְהָנֵי מִילֵּי בְּרִיפְתָּא וְתַמְרֵי אֲבָל בְּזוּזֵי חִיטֵּי וּשְׂעָרֵי לֵית לַן בַּהּ
לְפִיכָךְ אֵין דָּנִין כּוּ' מַאי טַעְמָא
מִשּׁוּם דְּלָא אֶפְשָׁר הֵיכִי לֶיעְבַּד לִידַיְּינֵיהּ בְּמַעֲלֵי שַׁבְּתָא וְלִיגְמְרֵיהּ לְדִינֵיהּ בְּמַעֲלֵי שַׁבְּתָא דִּילְמָא חָזוּ טַעַם לְחוֹבָה וּבָעוּ לְמִיעְבַּד הֲלָנַת דִּין לְדַיְּינֵיהּ בְּמַעֲלֵי שַׁבְּתָא וְלִיגְמְרֵיהּ בְּשַׁבְּתָא וְלִיקְטְלֵיהּ בְּשַׁבְּתָא אֵין רְצִיחָה דּוֹחָה אֶת שַׁבָּת וְלִיקְטְלֵיהּ לְאוּרְתָּא נֶגֶד הַשֶּׁמֶשׁ בָּעֵינַן
וְלִיגְמְרֵיהּ לְדִינֵיהּ בְּשַׁבְּתָא וְלִיקְטְלֵיהּ בְּחַד בְּשַׁבְּתָא נִמְצָא אַתָּה מְעַנֶּה אֶת דִּינוֹ נִידַיְּינֵיהּ בְּמַעֲלֵי שַׁבְּתָא וְנִגְמְרֵיהּ בְּחַד בְּשַׁבְּתָא מִינְּשׁוּ טַעְמַיְיהוּ אַף עַל גַּב דִּשְׁנֵי סוֹפְרֵי הַדַּיָּינִין עוֹמְדִים לִפְנֵיהֶם וְכוֹתְבִין דִּבְרֵי הַמְזַכִּין וְדִבְרֵי הַמְחַיְּיבִין נְהִי דִּבְפוּמָּא כָּתְבִין לִיבָּא דְּאִינְּשִׁי אִינְּשִׁי הִלְכָּךְ לָא אֶפְשָׁר
אֲמַר לֵיהּ רֵישׁ לָקִישׁ לְרַבִּי יוֹחָנָן וּתְהֵא קְבוּרַת מֵת מִצְוָה דּוֹחָה שַׁבָּת מִקַּל וָחוֹמֶר וּמָה עֲבוֹדָה שֶׁדּוֹחָה שַׁבָּת קְבוּרַת מֵת מִצְוָה דּוֹחָה אוֹתָהּ מִוּלְאַחֹתוֹ
כִּדְתַנְיָא לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ לְאָחִיו וּלְאַחֹתוֹ מָה תַּלְמוּד לוֹמַר הֲרֵי שֶׁהָיָה הוֹלֵךְ לִשְׁחוֹט אֶת פִּסְחוֹ וְלָמוּל אֶת בְּנוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
ותקח רצפה בת איה וגו' - אלמא מגולין היו לפי שתלויין על העצים ואי משום לא תלין נבלתו וגו' הא שנינן לה ביבמות (דף עט.) מוטב תיעקר אות אחת בתורה ויתקדש שם שמים בפרהסיא שיהו הכל רואין אותן ושואלין מה טיבן של אלו הללו בני מלכים הם ופשטו ידם בגרים גרורים:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
אבל במיתה אחת דנין - והא דתני בתוספתא אין דנין שנים ביום אחד אפי' נואף ונואפת בפרק נגמר הדין (לקמן סנהדרין דף מו.) מוקמי לה בבת כהן ובועלה דהיא בשריפה ובועלה בחנק:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא וכתיב ותקח רצפה בת איה: ופירש"י אלמא מגולין היו אכן מדהיו מגולין אכתי אין זה ראיה שהיו תלויין על העץ. ולולא פירש"י הייתי מפרש דדייק כן מדכתיב בהאי קרא שלא נתנו לקבורה כל ימי הקיץ ואף דכתיב לא תלין והיינו ע"כ כדי שיתקדש שם שמים בפרהסיא כדאמרינן ביבמות שם…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה: חַלֵּק עֲלֵיהֶם בָּתֵּי־דִּינִין (במדבר כה, ד) . פירוש חלקם במקומות רבים מפוזרים שלא ידונו כולם במקום אחד והטעם עשה כן בשביל פרסומי ניסא טפי יען דהענן היה מאהיל על כל המחנה שיעור שתים־עשרה מיל ואין זורח עליהם שמש…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
תוס' בד"ה ליגמריה לדיניה כו' משום שבות לא דנין היינו דוקא ד"מ גזירה שמא יכתוב כו' עכ"ל דליכא לאוקמא בד"נ ובתחילת דין בשבת דאיכא כתיבה בתחילת דין דא"כ לאו היינו משום שבות ומשום גזירה שמא יכתוב אלא משום דבעי בתחילת דין דב' סופרי הדיינין כותבין כו' וק"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' וכתיב ויאמר ה' צ"ל כתיב:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמ' מ"ט אילימא משום שאין דנין שנים כו'.נ״ב עמש"ל (דמ"ה ב'):
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
בתוס' ד"ה אשרו חמוץ ואף על גב דאטרוחי ב"ד תרי זימני לא מטרחינא וכו' והתם היינו טעמא כדמסיק מלתא דעבידא לגלויי וכו' שם בדף ק' פריך עלה והא קיימא לן כר"נ דאמר קרקע בחזקת בעליה עומדת גבי שוכר מרחץ בי"ב זהובים לשנה דינר זהב לחדש ומשני התם מילתא דלא עבידא לגלויי…
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
דיני נפשות דנין ביום וגומרין ביום מנא לן שנאמר והוקע אותם לה' נגד השמש. ומניין להוקעה שהיא תלייה שנאמר והוקענום לה' בגבעת שאול בחיר ה'. אם העם חטאו ראשים מה חטאו אמר רב אמר לו הקב"ה למשה חלק להן בתי דינים מה טעמא לפי שאין דנין שנים ביום אחד. איני והאמר רב…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
רש"י ד"ה חלק להם. ועו"ג בסקילה וכה"נ נתלין כו'. תלי תניא בדלא תניא כי בכל הנסקלין פלוגתא ולרבנן אינן נתלין ועו"ג לכ"ע נתלה כדאי' שם:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
ויאמר ה' אל משה קח את כל ראשי העם והוקע אותם כו' קס"ד דהאי הוקעה אראשי העם קאי ומתמהינן אם העם חטאו ראשי העם מה חטאו אמר רב יהודה אמר רב א"ל הקב"ה למשה חלוק עליהם בתי דינין וידונו עוברי עבירה כל ב"ד וב"ד ידון את הנופלים לו בחלקו והכי קאמר קח את כל ראשי העם…