סנהדרין לד:
Sanhedrin 34b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →'כָּל הַנּוֹגֵעַ בַּמִּזְבֵּחַ יִקְדָּשׁ' שׁוֹמֵעַ אֲנִי בֵּין רָאוּי בֵּין שֶׁאֵינוֹ רָאוּי תַּלְמוּד לוֹמַר 'כְּבָשִׂים' מָה כְּבָשִׂים רְאוּיִין אַף כֹּל רָאוּי רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר 'עוֹלָה' מָה עוֹלָה רְאוּיָה אַף כֹּל רָאוּי
וְתַרְוַיְיהוּ מַאי קָא מְמַעֲטוּ פְּסוּלֵי מָר מַיְיתֵי לַהּ מִכְּבָשִׂים וּמָר מַיְיתֵי לַהּ מֵעוֹלָה
וְהָאָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה עוֹלַת הָעוֹף פְּסוּלָה אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ מַאן דְּמַיְיתֵי לַהּ מִכְּבָשִׂים כְּבָשִׂים אִין אֲבָל עוֹלַת הָעוֹף לָא וּמַאן דְּמַיְיתֵי לַהּ מֵעוֹלָה אֲפִילּוּ עוֹלַת הָעוֹף נָמֵי
אֶלָּא אָמַר רַב אָשֵׁי כִּדְתַנְיָא 'דָּם יֵחָשֵׁב לָאִישׁ הַהוּא דָּם שָׁפָךְ' לְרַבּוֹת אֶת הַזּוֹרֵק דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר 'אוֹ זָבַח' לְרַבּוֹת אֶת הַזּוֹרֵק וְתַרְוַיְיהוּ מַאי קָא מְרַבּוּ זְרִיקָה מָר מַיְיתֵי לַהּ מִדָּם יֵחָשֵׁב וּמָר מַיְיתֵי לַהּ מֵאוֹ זָבַח
וְהָאָמַר רַבִּי אֲבָהוּ שָׁחַט וְזָרַק אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ לְדִבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא אַחַת לְדִבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא חַיָּיב שְׁתַּיִם
הָא אִיתְּמַר עֲלַהּ אָמַר אַבָּיֵי אַף לְדִבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא נָמֵי אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא אַחַת דְּאָמַר קְרָא שָׁם תַּעֲלֶה עֹלוֹתֶיךָ וְשָׁם תַּעֲשֶׂה עָרְבִינְהוּ רַחֲמָנָא לְכוּלְּהוּ עֲשִׂיּוֹת
דִּינֵי מָמוֹנוֹת דָּנִין בַּיּוֹם וְכוּ' (סִימָן מִשְׁפָּט מַעֲנֶה מַטֶּה) מְנָהָנֵי מִילֵּי אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר פָּפָּא דְּאָמַר קְרָא וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם בְּכׇל עֵת
אִי הָכִי תְּחִלַּת דִּין נָמֵי כִּדְרָבָא דְּרָבָא רָמֵי כְּתִיב וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם בְּכׇל עֵת וּכְתִיב וְהָיָה בְּיוֹם הַנְחִילוֹ אֶת בָּנָיו הָא כֵּיצַד יוֹם לִתְחִלַּת דִּין לַיְלָה לִגְמַר דִּין
מַתְנִיתִין דְּלָא כְּרַבִּי מֵאִיר דְּתַנְיָא הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר מָה תַּלְמוּד לוֹמַר 'עַל פִּיהֶם יִהְיֶה כׇּל רִיב וְכׇל נָגַע' וְכִי מָה עִנְיַן רִיבִים אֵצֶל נְגָעִים
אֶלָּא מַקִּישׁ רִיבִים לִנְגָעִים מָה נְגָעִים בַּיּוֹם דִּכְתִיב 'וּבְיוֹם הֵרָאוֹת בּוֹ' אַף רִיבִים בַּיּוֹם וּמָה נְגָעִים שֶׁלֹּא בְּסוֹמִין דִּכְתִיב 'לְכׇל מַרְאֵה עֵינֵי הַכֹּהֵן' אַף רִיבִים שֶׁלֹּא בְּסוֹמִין וּמַקִּישׁ נְגָעִים לְרִיבִים מָה רִיבִים שֶׁלֹּא בִּקְרוֹבִים אַף נְגָעִים שֶׁלֹּא בִּקְרוֹבִים
אִי מָה רִיבִים בִּשְׁלֹשָׁה אַף נְגָעִים בִּשְׁלֹשָׁה וְדִין הוּא מָמוֹנוֹ בִּשְׁלֹשָׁה גּוּפוֹ לָא כׇּל שֶׁכֵּן תַּלְמוּד לוֹמַר 'וְהוּבָא אֶל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אוֹ אֶל אֶחָד' וְגוֹ' הָא לָמַדְתָּ שֶׁאֲפִילּוּ כֹּהֵן אֶחָד רוֹאֶה אֶת הַנְּגָעִים
הָהוּא סַמְיָא דַּהֲוָה בְּשִׁבְבוּתֵיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן דַּהֲוָה דָּאֵין דִּינָא וְלָא אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן וְלָא מִידֵּי הֵיכִי עָבֵיד הָכִי וְהָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כִּסְתַם מִשְׁנָה וּתְנַן כׇּל הַכָּשֵׁר לָדוּן כָּשֵׁר לְהָעִיד וְיֵשׁ שֶׁכָּשֵׁר לְהָעִיד וְאֵין כָּשֵׁר לָדוּן וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לְאֵתוֹיֵי סוֹמֵא בְּאַחַת מֵעֵינָיו
רַבִּי יוֹחָנָן סְתָמָא אַחְרִיתָא אַשְׁכַּח דִּינֵי מָמוֹנוֹת דָּנִין בַּיּוֹם וְגוֹמְרִין בַּלַּיְלָה
מַאי אוּלְמֵיהּ דְּהַאי סְתָמָא מֵהַאי סְתָמָא אִי בָּעֵית אֵימָא סְתָמָא דְּרַבִּים עֲדִיף וְאִי בָּעֵית אֵימָא מִשּׁוּם דְּקָתָנֵי לַהּ גַּבֵּי הִלְכְתָא דְּדִינָא
וְרַבִּי מֵאִיר הַאי וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם בְּכׇל עֵת מַאי דָּרֵישׁ בֵּיהּ אָמַר רָבָא לְאֵיתוֹיֵי יוֹם הַמְעוּנָּן דִּתְנַן אֵין רוֹאִין אֶת הַנְּגָעִים שַׁחֲרִית וּבֵין הָעַרְבַּיִם וְלֹא בְּתוֹךְ הַבַּיִת וְלֹא בְּיוֹם הַמְעוּנָּן מִפְּנֵי שֶׁכֵּהָה נִרְאֵית עַזָּה וְלֹא בַּצׇּהֳרַיִם מִפְּנֵי שֶׁעַזָּה נִרְאֵית כֵּהָה
וְרַבִּי מֵאִיר הַאי בְּיוֹם הַנְחִילוֹ אֶת בָּנָיו מַאי עָבֵיד לֵיהּ הַהוּא מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתָנֵי רַבָּה בַּר חֲנִינָא קַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן 'וְהָיָה בְּיוֹם הַנְחִילוֹ אֶת בָּנָיו' בַּיּוֹם אַתָּה מַפִּיל נַחֲלוֹת וְאִי אַתָּה מַפִּיל נַחֲלוֹת בַּלַּיְלָה אֲמַר לֵיהּ אֶלָּא מֵעַתָּה מַאן דְּשָׁכֵיב בִּימָמָא יִרְתוּן לֵיהּ בְּנֵיהּ וּמַאן דְּשָׁכֵיב בְּלֵילְיָא לָא יִרְתוּן לֵיהּ בְּנֵיהּ
דִּילְמָא דִּין נַחֲלוֹת קָאָמְרַתְּ דְּתַנְיָא 'וְהָיְתָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְחֻקַּת מִשְׁפָּט' אוֹרְעָה כָּל הַפָּרָשָׁה כֻּולָּהּ לִהְיוֹת דִּין
כִּדְרַב יְהוּדָה אָמַר רַב דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב שְׁלֹשָׁה שֶׁנִּכְנְסוּ לְבַקֵּר אֶת הַחוֹלֶה רָצוּ כּוֹתְבִין רָצוּ עוֹשִׂין דִּין שְׁנַיִם כּוֹתְבִין וְאֵין עוֹשִׂין דִּין
וְאָמַר רַב חִסְדָּא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בַּיּוֹם אֲבָל בַּלַּיְלָה כּוֹתְבִין וְאֵין עוֹשִׂין דִּין מִשּׁוּם דְּהָווּ לְהוּ עֵדִים וְאֵין עֵד נַעֲשֶׂה דַּיָּין אֲמַר לֵיהּ אִין הָכִי קָאָמֵינָא
דִּינֵי נְפָשׁוֹת דָּנִין בַּיּוֹם וְכוּ' מְנָהָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב שִׁימִי בַּר חִיָּיא אָמַר קְרָא וְהוֹקַע אוֹתָם לַה' נֶגֶד הַשָּׁמֶשׁ אָמַר רַב חִסְדָּא מִנַּיִין לְהוֹקָעָה שֶׁהִיא תְּלִיָּיה דִּכְתִיב וְהוֹקַעֲנוּם לַה' בְּגִבְעַת שָׁאוּל בְּחִיר ה'
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
כל הנוגע - אפי' פסולין:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
יום לתחלת דין - ואיפכא ליכא למימר דמסתמא תחלת הדין עיקר ועוד ביום הנחילו קבלת עדות הוא דהוי כתחלת הדין:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא הא אתמר עלה אמר אביי. לכאורה קשה דאכתי איכא בינייהו טובא לפי מה דמסיק בזבחים (דף כ"ז ע"א) דלר"ע ע"כ מוקטרי פנים שחסרו והעלו בחוץ חייב ולר' ישמעאל פטור וכן איכא בינייהו לפי מה דמסיק עוד שם דר"ע דריש גז"ש דזה הדבר ור"י לא דריש א"כ לפי מסקנת הגמרא דב"ב (דף…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
גמרא שחט וזרק איכא בינייהו לדברי ר' ישמעאל אינו חייב כו' וה"ה דה"מ למימר בהיפך העלה וזרק איכא בינייהו לרבי ישמעאל חייב ב' לר"ע חייב א' וק"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
רש"י בד"ה עולה בההוא קרא נמי כתיב הס"ד:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמרא מה ת״ל "ועל" פיהם. כצ"ל:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
בתוס' ד"ה יום לתחילת הדין ואיפכא ליכא למימר וכו'. נראה דהוקשה להם להתוס' על פירש"י דמפרש לילה לגמר דין דכתיב ושפטו דעיקר משפט היינו גמר דין איפכא מסתברא דגמר דין ראוי להיות ביום כיון שהוא עיקר המשפט ותהלת הדין בלילה לכך פירשו התוס' דתחלת הדין עיקר וק"ל:
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
ור' יהושע אומר הואיל ואינן ראוים לאשים ירדו אלא אמר רב פפא כדתניא ר' יוסי הגלילי אומר מתוך שנא' והיה המזבח קודש קדשים. כל הנוגע במזבח יקדש שומע אני בין ראוי בין שאינו ראוי הנוגע במזבח יקדש ת"ל וזה אשר תעשה על המזבח כבשים בני שנה וגו' מה כבשים ראויין למזבח אף…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
תד"ה סתמא. תימה כו' משום כו' בכל עת. י"ל דמשום זה הרי נוכל לקיימו על יום המעונן כדדריש ליה ר"מ:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
אלא אמר רב אשי כדתניא דם יחשב כו' לרבות את הזורק בחוץ וגבי שוחט בחוץ כתיב רבי עקיבא אומר או זבח לרבות את הזורק וקרא גבי מעלה בחוץ כתיב ותרווייהו מאי קא מרבו זריקה בחוץ לחיובי עלה כרת מר מייתי לה מדם יחשב ומר מייתי לה מאו זבח. ומקשינן עלה והאמר ר' אבהו שחט…