סנהדרין לא:
Sanhedrin 31b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →כֵּיוָן דְּאִיתַּחְזַק בְּבֵי דִינָא אִיבַּעְיָא קְלָתֵיהּ לָא אָמְרִינַן
אֵיתִיבֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן סִימְפּוֹן שֶׁיֵּשׁ עָלָיו עֵדִים יִתְקַיֵּים בְּחוֹתְמָיו אֵין עָלָיו עֵדִים וְיָצָא מִתַּחַת יְדֵי שָׁלִישׁ אוֹ שֶׁיָּצָא אַחַר חִיתּוּם שְׁטָרוֹת כָּשֵׁר אַלְמָא שָׁלִישׁ מְהֵימַן
תְּיוּבְתָּא דְּרַב נַחְמָן תְּיוּבְתָּא
כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לְעוֹלָם מֵבִיא רְאָיָה וְסוֹתֵר עַד שֶׁיִּסְתַּתֵּם טַעֲנוֹתָיו וְיֹאמַר קִרְבוּ פְּלוֹנִי וּפְלוֹנִי וְהַעִידוּנִי
הָא גוּפַאּ קַשְׁיָא אָמְרַתְּ יִסְתַּתֵּם טַעֲנוֹתָיו אֲתָאן לְרַבָּנַן וַהֲדַר אָמְרַתְּ קִרְבוּ אִישׁ פְּלוֹנִי וּפְלוֹנִי וְהַעִידוּנִי אֲתָאן לְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל
וְכִי תֵּימָא כּוּלַּהּ רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל וּפָרוֹשֵׁי קָא מְפָרֵשׁ מַאי עַד שֶׁיִּסְתַּתֵּם טַעֲנוֹתָיו עַד שֶׁיֹּאמַר קִרְבוּ פְּלוֹנִי וּפְלוֹנִי וְהַעִידוּנִי וְהָא אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל מָקוֹם שֶׁשָּׁנָה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל בְּמִשְׁנָתֵינוּ הֲלָכָה כְּמוֹתוֹ חוּץ מֵעָרֵב וְצַיְדָן וּרְאָיָה אַחֲרוֹנָה
אֶלָּא כִּי אֲתָא רַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לְעוֹלָם מֵבִיא רְאָיָה וְסוֹתֵר עַד שֶׁיִּסְתַּתֵּם טַעֲנוֹתָיו וְיֹאמְרוּ לוֹ הָבֵא עֵדִים וְאוֹמֵר אֵין לִי עֵדִים הָבֵא רְאָיָה וְאוֹמֵר אֵין לִי רְאָיָה אֲבָל בָּאוּ עֵדִים מִמְּדִינַת הַיָּם אוֹ שֶׁהָיְתָה דִּיסַקַּיָּא שֶׁל אָבִיו מוּפְקֶדֶת בְּיַד אַחֵר הֲרֵי זֶה מֵבִיא רְאָיָה וְסוֹתֵר
כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַתּוֹקֵף אֶת חֲבֵירוֹ בַּדִּין אֶחָד אוֹמֵר נִדּוֹן כָּאן וְאֶחָד אוֹמֵר נֵלֵךְ לִמְקוֹם הַוַּועַד כּוֹפִין אוֹתוֹ וְיֵלֵךְ לִמְקוֹם הַוַּועַד
אָמַר לְפָנָיו רַבִּי אֶלְעָזָר רַבִּי מִי שֶׁנּוֹשֶׁה בַּחֲבֵירוֹ מָנֶה יוֹצִיא מָנֶה עַל מָנֶה אֶלָּא כּוֹפִין אוֹתוֹ וְדָן בְּעִירוֹ
אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַב סָפְרָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שְׁנֵים שֶׁנִּתְעַצְּמוּ בַּדִּין אֶחָד אוֹמֵר נִדּוֹן כָּאן וְאֶחָד אוֹמֵר נֵלֵךְ לִמְקוֹם הַוַּועַד כּוֹפִין אוֹתוֹ וְדָן בְּעִירוֹ וְאִם הוּצְרַךְ דָּבָר לִשְׁאוֹל כּוֹתְבִין וְשׁוֹלְחִין
וְאִם אָמַר כִּתְבוּ וּתְנוּ לִי מֵאֵיזֶה טַעַם דַּנְתּוּנִי כּוֹתְבִין וְנוֹתְנִין לוֹ
וְהַיְּבָמָה הוֹלֶכֶת אַחַר הַיָּבָם לְהַתִּירָהּ
עַד כַּמָּה אָמַר רַבִּי אַמֵּי אֲפִילּוּ מִטְּבֶרְיָא לְצִפּוֹרִי
אָמַר רַב כָּהֲנָא מַאי קְרָא וְקָרְאוּ לוֹ זִקְנֵי עִירוֹ וְלֹא זִקְנֵי עִירָהּ
אָמַר אַמֵּימָר הִילְכְתָא כּוֹפִין אוֹתוֹ וְיֵלֵךְ לִמְקוֹם הַוַּועַד אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְאַמֵּימָר וְהָא אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר כּוֹפִין אוֹתוֹ וְדָן בְּעִירוֹ הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּקָאָמַר לֵיהּ לֹוֶה לְמַלְוֶה אֲבָל מַלְוֶה עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה
שְׁלַחוּ לֵיהּ לְמָר עוּקְבָא לִדְזִיו לֵיהּ כְּבַר בִּתְיָה שְׁלָם עוּקְבָן הַבַּבְלִי קְבַל קֳדָמַנָא יִרְמְיָה אָחִי הֶעֱבִיר עָלַי אֶת הַדֶּרֶךְ (וְ)אִמְרוּ לוֹ הַשִּׂיאוּהוּ וְיִרְאֶה פָּנֵינוּ בִּטְבֶרְיָא
הָא גוּפָא קַשְׁיָא אָמְרַתְּ אִמְרוּ לוֹ אַלְמָא דַּיְּינוּהּ אַתּוּן הַשִּׂיאוּהוּ וְיִרְאֶה פָּנֵינוּ בִּטְבֶרְיָא אַלְמָא שַׁדְּרוּהּ הָכָא
(אֶלָּא) הָכִי קָאָמְרִי אֱמַרוּ לֵיהּ דַּיְּינוּ[הּ] אַתּוּן אִי צָיֵית צָיֵית וְאִי לָא הַשִּׂיאוּהוּ וְיִרְאֶה פָּנֵינוּ בִּטְבֶרְיָא
רַב אָשֵׁי אָמַר דִּינֵי קְנָסוֹת הֲוָה וּבְבָבֶל לָא דָּיְינִי דִּינֵי קְנָסוֹת וְהָא דִּשְׁלַחוּ לֵיהּ הָכִי כְּדֵי לַחֲלוֹק כָּבוֹד לְמָר עוּקְבָא
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
קלתיה - שרפתו הלכך מה לה לשקר:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
וכיון דאיתחזק בבי דינא - פי' הקונטרס שכתוב בו הנפק וקשה דמכל מקום ניהמנה במיגו דאי בעי קלתיה וי"ל דאיתחזק בבי דינא שראוהו בידה כי ההוא דשילהי מי שמת (ב"ב דף קנט:) שהוחזק כתב ידו בבית דין:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא והא אמר רבב"ח אר"י כל מקום ששנה: לא מקשה מרב דימי אר"י ארבה בב"ח אר"י דהא גם רבה בר רב הונא פליג לעיל אהא דרבב"ח ואמר ג"כ משום ר"י. ועוד דא"כ לא הוי מתרץ מידי בהא דאמר אלא כי אתי רב שמואל אר"י דאכתי קשה ארב דימי אלא דקושית הגמרא היה דלפ"ז הוי צריך למימר…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
לִדְזִיו לֵיהּ כְּבַר בִּתְיָה, שְׁלָם. קשא למה לא אמרו לדזיו ליה כמשה או כבן עמרם או כבן יוכבד? ונראה לי זכרו 'בתיה' מפני שהיא בתחילת ראייתה שראתה את משה רבינו ע"ה ראתה אור זורח עליו וכמו שאמרו רבותינו ז"ל (סוטה יב:) על פסוק וַתִּפְתַּח וַתִּרְאֵהוּ אֶת…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
ירמיה אחי העביר עלי את הדרך. עיין פירש"י ועי"ל שהאחין אלו חלקו להם שדה שירשו מאביהם ולפום דינא אין להם דרך זה על זה כדאמרינן פ"ק דבבא בתרא וירמיה אחיו של עוקבן העביר הדרך מחלקו על חלקו של עוקבן וזה שקבל העביר עלי דהיינו על חלקי את הדרך ולמאן דאמר דדיני קנסות…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בד"ה סמפון כו' ור"ת פי' דביד הלוה קרוי שובר כו' עכ"ל גמרא ערוכה היא סוף פרק קמא דב"מ דלא כפ"ה אלא דהאי סמפון מיירי ביוצא מתחת ידי המלוה ויתקיים בחותמיו היינו דשיילינן לסהדי אי פרע כו' ע"ש אלא שהוצרכו לפירוש ר"ת דמ"ה משמע ליה לתלמודא התם דאיירי ביד המלוה משום…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמרא תיובתא דרב נחמן כי אתא כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמרא העביר עלי את הדרך ואמרו . נ״ב האל״ף נקודה חיר"ק לשון ציווי ובקשה למר עוקבא דרך כבוד בלשון רבים [וי"ל ג"כ דר״ל הוא ובית דינו] שיאמר לירמיה שהוא בבבל במקומו של מר עוקבא ואם לא ציית השיאוהו שיבוא לא״י ויראה פני הב"ד והנשיא השוכן בטבריא. שהם ששלחו לו למ"ע על…
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
לדזיו ליה כבר בתיה שלם. פירש"י משה רבינו ויש להבין מהו תואר זה ותו בן יוכבד הול"ל ואפשר דהיה בעל תשובה כמ"ש רש"י ואפשר דבתיה נתגיירה כמשז"ל ונתנה לבוש מנפשה למשה כמ"ש הרמ"ז ז"ל וכל בעל תשובה יבא לו ניצוץ ממשה כמ"ש ספר חרדים ואפילו דזה הניצוץ מלבוש שנתנה לו…
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
לדזיו ליה כבר בתיה שלם. פירש"י כמשה רבינו שהוא בן בתיה. וכתב שמצא בהגדה שהיה בעל תשובה וכו' ע"ש ולפ"ז שהיה בעל תשובה אפשר לתת טעם להא דאמרי ליה כבר בתיה במ"ש הרב ספר חרדים דף ע"ט דרשע הבא ליטהר נותנין בו ניצוץ משה רבינו ע"ה ובהכי א"ש דאמרי לדזיו ליה כבר בתיה…
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
ואותיב עליה רבא מיהא סימפון שיש עליו עדים פי' זה הסימפון שובר יתקיים בחותמיו. אין עליו עדים אבל יוצא השטר מתחת ידי שליש או שיוצא סימפון כתוב בשטר אחר חיתום שטרות כשר. וזה מפורש בסוף פרק שנים אוחזין בטלית אלמא שליש מהימן ועלתה בתיובתא לרב נחמן וקי"ל שהשליש…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא שלחו כו' העביר עלי אה"ד אמרו לו כו'. כצ"ל והא' חרוקה:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.