ראש השנה ב.
Rosh Hashanah 2a · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' אַרְבָּעָה רָאשֵׁי שָׁנִים הֵם בְּאֶחָד בְּנִיסָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַמְּלָכִים וְלָרְגָלִים
בְּאֶחָד בֶּאֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְמַעְשַׂר בְּהֵמָה רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים בְּאֶחָד בְּתִשְׁרִי
בְּאֶחָד בְּתִשְׁרִי רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַשָּׁנִים וְלַשְּׁמִיטִּין וְלַיּוֹבְלוֹת לִנְטִיעָה וְלִירָקוֹת
בְּאֶחָד בִּשְׁבָט רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָן כְּדִבְרֵי בֵּית שַׁמַּאי בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ
גמ' לַמְּלָכִים לְמַאי הִלְכְתָא אָמַר רַב חִסְדָּא לִשְׁטָרוֹת
דִּתְנַן שִׁטְרֵי חוֹב הַמּוּקְדָּמִין פְּסוּלִין וְהַמְאוּחָרִין כְּשֵׁרִין
תָּנוּ רַבָּנַן מֶלֶךְ שֶׁעָמַד בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בַּאֲדָר כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ אֶחָד בְּנִיסָן עָלְתָה לוֹ שָׁנָה וְאִם לֹא עָמַד אֶלָּא בְּאֶחָד בְּנִיסָן אֵין מוֹנִין לוֹ שָׁנָה עַד שֶׁיַּגִּיעַ נִיסָן אַחֵר
אָמַר מָר מֶלֶךְ שֶׁעָמַד בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בַּאֲדָר כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ אֶחָד בְּנִיסָן עָלְתָה לוֹ שָׁנָה הָא
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
מתני' ארבעה ראשי שנים: למלכים - רגילים היו למנות זמן שטרותיהם לשנות המלך משנה שעמד בה המלך כדאמרינן במסכת גיטין (ד' פ.) משום שלום מלכות וקבעו חכמים אחד בניסן לתחלת שנתו ואפילו עמד בשבט או באדר כלתה שנתו משהגיע ניסן ויתחילו למנות לו שנה שניה:
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
מתני' ארבעה ראשי שנים הן. בכל דוכתי תני הן כדאשכחן הכא ובפ' בתרא דשבועות (ד' מט.) ארבעה שומרים הן ובפ"ק דחולין (ד' יז:) ג' פגימות הן ובפ' אין מעמידין (ע"ז ד' ל.) ג' יינות הן ובפ' כל הצלמים (עבודה זרה ד' מז:) ג' בתים הן ג' אבנים הן ג' אילנות הן אבל בריש ב"ק…
- רשב״א על ראש השנה Rashba on Rosh Hashanah
מתני': ארבעה ראשי שנים הן באחד בניסן ראש השנה למלכים. ואוקימנא לה בגמרא (ג, א) למלכי ישראל. ואע"פ שלא היו מלכי ישראל מקפידין אם יכתבו לבריאת עולם או ליציאת מצרים ולבנין הבית ואין בזה משום שלום מלכות כמלכי האומות שהיו מקפידין , מכל מקום פעמים שהיו רגילין לכתוב…
- ריטב"א על ראש השנה Ritva on Rosh Hashanah
פרק ראשון ארבעה ראשי שנים הן. פי׳ הכא דוקא איכא למתני הן אבל התם בב״ק ליכא למתני הן וכן הוא בנוסחי דוקני וטעמא דמלתא משום דהכא תנא נחת למנינא אבל התם לא נחת למנינא כלל אדרבה ס״ל דאיכא אבות אחריני טובא אלא דאיהו בעי לאשמעינן שאותן ד׳ שהן נראין מסגנון א׳ לא ראי…
- ר"ן על ראש השנה Ran on Rosh Hashanah
לפיכך נ"ל דברים כפשטן דהכא למאי הלכתא קאמרינן ולא בעי טעמא אלא כי היכי דאמרי' גבי ר"ה לרגלים דנפקא מינה לנודר למיקם עליה בבל תאחר דנפקותא הוא דאמרינן וטעמא לא שיילינן ה"נ אמרינן הכא בהאי ר"ה למלכים למאי הלכתא ולמאי נפקא לן מינה ומהדרינן דנפקא מינה לשטרות דתנן…
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
ברש"י ד"ה לשמיטין. אסור לחרוש ולזרוע מן התורה: בפני יהושע ובטורי אבן דקדקו מה כוונת רש"י במה שכתב מן התורה דלכאורה אתי לאפוקי תוספות שביעית שאינו אלא מדרבנן וע"ז הקשה הט"א הרי למ"ד יום אמרינן במ"ק הם הלכה למשה מסיני לכ"ע והפ"י הקשה הרי המ"ד דרבנן דריש בחריש…
- בן יהוידע על ראש השנה Ben Yehoyada on Rosh Hashanah
בְּאֶחָד בְּנִיסָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַמְּלָכִים. נראה לי בס"ד הטעם דמונין למלכי ישראל באחד בניסן מפני כי אחד בניסן נטל עשרה עטרות (שבת פז:) והמלכים נשרשים במלכות שהיא עשירית לכן בְּאֶחָד בְּנִיסָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַמְּלָכִים. ועוד נראה לי בס"ד הטעם דמונין…
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
פרק ארבעה ראשי שנים
- הגהות מאלפס ישן על ראש השנה Hagahot MeAlfas Yashan on Rosh Hashanah
צ"ל שנה:
- המאור הקטן על ראש השנה HaMaor HaKatan on Rosh Hashanah
[דף ט ע"א] הא כיצד כל מקום שנאמר בו שבות מלמד שמוסיפין מחול על הקדש ובמ"ק אסיקנא הלכתא לר' ישמעאל קראי לר"ע ולפום מסקנא דהתם מאי דסמכינן לתוספת שביעית הכא אתוספת שבתות וימים טובים אסמכתא בעלמא היא ועיקר קראי לתוספת שבתות וימים טובים הוא דאתו ובדין הוא דלימא…
- פני יהושע על ראש השנה Penei Yehoshua on Rosh Hashanah
בעזרת שוכן מעונה אתחיל לפרש מסכת ראש השנה
- רבינו חננאל על מסכת ראש השנה Rabbeinu Chananel on Rosh Hashanah
ארבעה ראשי שנים הם באחד בניסן ר"ה למלכים ולרגלים.
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.