ראש השנה כא:
Rosh Hashanah 21b · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' עַל שְׁנֵי חֳדָשִׁים מְחַלְּלִין אֶת הַשַּׁבָּת עַל נִיסָן וְעַל תִּשְׁרִי שֶׁבָּהֶן שְׁלוּחִין יוֹצְאִין לְסוּרְיָא וּבָהֶן מְתַקְּנִין אֶת הַמּוֹעֲדוֹת וּכְשֶׁהָיָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּים מְחַלְּלִין אַף עַל כּוּלָּן מִפְּנֵי תַּקָּנַת הַקׇּרְבָּן
גְּמָ' עַל שְׁנֵי חֳדָשִׁים וְתוּ לָא וּרְמִינְהוּ עַל שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים הַשְּׁלוּחִין יוֹצְאִין
אָמַר אַבָּיֵי הָכִי קָאָמַר עַל כּוּלָּן שְׁלוּחִין יוֹצְאִין מִבָּעֶרֶב עַל נִיסָן וְעַל תִּשְׁרִי עַד שֶׁיִּשְׁמְעוּ מִפִּי בֵּית דִּין מְקוּדָּשׁ
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי עַל כּוּלָּן יוֹצְאִין מִבָּעֶרֶב עַל נִיסָן וְעַל תִּשְׁרִי עַד שֶׁיִּשְׁמְעוּ מִפִּי בֵּית דִּין מְקוּדָּשׁ
תָּנוּ רַבָּנַן מִנַּיִן שֶׁמְּחַלְּלִין עֲלֵיהֶן אֶת הַשַּׁבָּת תַּלְמוּד לוֹמַר אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אוֹתָם בְּמוֹעֲדָם
יָכוֹל כְּשֵׁם שֶׁמְּחַלְּלִין עַד שֶׁיִּתְקַדְּשׁוּ כָּךְ מְחַלְּלִין עַד שֶׁיִּתְקַיְּימוּ תַּלְמוּד לוֹמַר אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אוֹתָם עַל קְרִיאָתָם אַתָּה מְחַלֵּל וְאִי אַתָּה מְחַלֵּל עַל קִיּוּמָן
וּכְשֶׁהָיָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּים מְחַלְּלִין אַף עַל כּוּלָּן מִפְּנֵי תַּקָּנַת הַקׇּרְבָּן תָּנוּ רַבָּנַן בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מְחַלְּלִין אַף עַל כּוּלָּן מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ אָמַר לָהֶן רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי וְכִי יֵשׁ קׇרְבָּן הִתְקִינוּ שֶׁלֹּא יְהוּ מְחַלְּלִין אֶלָּא עַל נִיסָן וְעַל תִּשְׁרִי בִּלְבַד
מַתְנִי' בֵּין שֶׁנִּרְאָה בַּעֲלִיל בֵּין שֶׁלֹּא נִרְאָה בַּעֲלִיל מְחַלְּלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אִם נִרְאָה בַּעֲלִיל אֵין מְחַלְּלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת
מַעֲשֶׂה שֶׁעָבְרוּ יוֹתֵר מֵאַרְבָּעִים זוּג וְעִיכְּבָם רַבִּי עֲקִיבָא בְּלוֹד שָׁלַח לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל אִם מְעַכֵּב אַתָּה אֶת הָרַבִּים נִמְצֵאתָ מַכְשִׁילָן לֶעָתִיד לָבֹא
גְּמָ' מַאי מַשְׁמַע דְּהַאי עֲלִיל לִישָּׁנָא דְּמִיגַּלֵּי הוּא אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר קְרָא אִמְרוֹת ה' אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת כֶּסֶף צָרוּף בַּעֲלִיל לָאָרֶץ מְזוּקָּק שִׁבְעָתָיִם
רַב וּשְׁמוּאֵל חַד אָמַר חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִינָה נִבְרְאוּ בָּעוֹלָם וְכוּלָּן נִיתְּנוּ לְמֹשֶׁה חָסֵר אֶחָד שֶׁנֶּאֱמַר וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלֹהִים
בִּקֵּשׁ קֹהֶלֶת לִמְצוֹא דִּבְרֵי חֵפֶץ בִּקֵּשׁ קֹהֶלֶת לִהְיוֹת כְּמֹשֶׁה יָצְתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה לוֹ וְכָתוּב יוֹשֶׁר דִּבְרֵי אֱמֶת וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה
וְחַד אָמַר בַּנְּבִיאִים לֹא קָם בִּמְלָכִים קָם אֶלָּא מָה אֲנִי מְקַיֵּים בִּקֵּשׁ קֹהֶלֶת לִמְצוֹא דִּבְרֵי חֵפֶץ בִּקֵּשׁ קֹהֶלֶת לָדוּן דִּינִין שֶׁבַּלֵּב שֶׁלֹּא בְּעֵדִים וְשֶׁלֹּא בְּהַתְרָאָה יָצְתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה לוֹ וְכָתוּב יוֹשֶׁר דִּבְרֵי אֱמֶת עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים וְגוֹ'
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
מתני' על שני חדשים מחללין את השבת - עדים שראו את החדש:
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
על שני חדשים מחללין את השבת. פי' בקונטרס ומן התורה מחללין על כולן אבל רבנן אסרו לפי שאין תיקון המועדות תלוי בהן לא איכפת לן אי למלאן אי לחסרן ע"פ עדים וקשיא דבגמרא תניא מנין שמחללין את השבת ת"ל אלה מועדי ה' והאי קרא בניסן ותשרי כתיב וי"ל דמ"מ כל ר"ח איתרבי…
- רשב״א על ראש השנה Rashba on Rosh Hashanah
אמר אביי הכי קאמר על ששה שלוחין יוצאין מבערב על ניסן ועל תשרי עד שישמעו מפי בית דין מקודש. כלומר, מה ששנינו במשנתינו על שני חדשים מחללין את השבת, סמך הוא וסעד וכנתינת טעם למה ששנינו שבהן שלוחין יוצאין ובהן מתקנין את המועדות, והכי קאמר מפני מה מחללין על אלו…
- ריטב"א על ראש השנה Ritva on Rosh Hashanah
מתני׳ על ב׳ חדשים וכו'. פי׳ עדים שראו הלבנה ביום שלשים לבא לב״ד לקדשו ואלו מדאורייתא בכל החדשים מחללין משום דמצוה לקדש ע״פ הראיה וכדתניא לקמן על קריאתן אתה מחלל אבל רבנן בטלוהו שלא יחללו אלא היכא דאיכא תקנה בפני הבית על כלן מפני תקנת קרבן ושלא בפני הבית על…
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
בגמרא שלוחים יוצאים מבערב: הקשה הט"א אמה דאמרינן לעיל (דף י"ט) שלחו ליה למר עוקבא אדר הסמוך לניסן לעולם חסר ופריך ממתניתן דעל ניסן ותשרי מחללין אי אמרת בשלמא זימנין מלא וזימנין חסר משום הכי מחללין אא"א לעולם חסר למה מחללין ומשני מפני דמצוה לקדש על הראיה והקשה…
- בן יהוידע על ראש השנה Ben Yehoyada on Rosh Hashanah
(קהלת יב, י) "בִּקֵּשׁ קֹהֶלֶת לִמְצֹא דִּבְרֵי חֵפֶץ". רַב וּשְׁמוּאֵל, חַד אָמַר: בִּקֵּשׁ קֹהֶלֶת לִהְיוֹת כְּמֹשֶׁה, יָצְתָה בַּת־קוֹל וְאָמְרָה: "וְכָתוּב יֹשֶׁר דִּבְרֵי אֱמֶת" וְכוּ'. כן הגרסא הנכוונה דאיתא בתלמוד כתב יד כמו שכתוב בספר דקדוקי סופרים…
- חידושי הרמב"ם על ראש השנה Chiddushei HaRambam on Rosh Hashanah
יכול כשם שמחללין על קדושו כך מחללין על קיומו. עיקר הדבר שהעדים הרואים את החדש מחללין את השבת ובאין ומעידין בפני בית דין על י״ב חדש כלהו מחללין בזמן שבית המקדש קיים ועל ששה בזמן שהוא חרב כדתנן שעל מהלך לילה ויום מחללין את השבת ויוצאין לעדות החדש שנאמר "אלה…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת ראש השנה Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Rosh Hashanah
תוס' ד"ה על ניסן ותשרי, ומיהו אניסן צריך טעם. קשה לי דעדיין יקשה באמת אמאי מחללים על תשרי הא גם אם לא יעידו יקדשו הב"ד מטעם ירקא, ויצאו השלוחים במש"ק דהא מדחי' טעמא דמצוה לקדש ע"פ הראיה אלא משום דאדר הסמוך לניסן לפעמים חסר ולפעמים מלא וא"כ בתשרי יקשה דע"כ…
- חידושי אגדות על ראש השנה Chidushei Agadot on Rosh Hashanah
נ' שערי בינה כו' נתנו למשה חסר א' כו'. מפורש בפ' אין בין המודר:
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
בפרש"י בד"ה עד שישמעו כו' לומר שעיברו את החדש אבל בניסן ותשרי כו' עכ"ל כצ"ל וכ"ה לשון הקונטרס שהביאו התוספות וק"ל:
- מראית העין על ראש השנה Marit HaAyin on Rosh Hashanah
בקש קהלת להיות כמשה יצאת ב"ק ואמרה וכתוב יושר וכו'. אני עני בדרושים פירשתי כי שלמה חטא בנשים וכתבו המפרשים כי לא ירבה לו נשים היה קורא לי ארבה דמדה בתורה גורעין ומוסיפין וטעה בזה וז"ש יצאת ב"ק וכתוב יושר דברי אמת אם אתה היית מקיים התורה כמו שהיא וכתוב יושר…
- פני יהושע על ראש השנה Penei Yehoshua on Rosh Hashanah
במשנה על שני חדשים מחללין את השבת כו' ומשמע מל' המשנה ומסוגיא דשמעתין דמחללין אפילו במלאכה גמורה דהא מקרא ילפינן לה ואע"ג דאין עשה דוחה ל"ת שיש בו כרת שאני הכא דגלי קרא והא דלא ילפינן בעלמא מהכא דלידחי אפילו ל"ת שיש בו כרת איכא למימר משום דאיכא למיפרך דעשה…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.