ראש השנה טו:
Rosh Hashanah 15b · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →חַסּוֹרֵי מִיחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי אֶתְרוֹג אַחַר לְקִיטָתוֹ לְמַעֲשֵׂר וְאַחַר חֲנָטָה לִשְׁבִיעִית וְרַבּוֹתֵינוּ נִמְנוּ בְּאוּשָׁא אַחַר לְקִיטָתוֹ בֵּין לְמַעֲשֵׂר בֵּין לִשְׁבִיעִית
אִיתְּמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְרֵישׁ לָקִישׁ אָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ אֶתְרוֹג בַּת שִׁשִּׁית שֶׁנִּכְנְסָה לִשְׁבִיעִית לְעוֹלָם שִׁשִּׁית כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֶתְרוֹג בַּת שִׁשִּׁית שֶׁנִּכְנְסָה לִשְׁבִיעִית אֲפִילּוּ כְּזַיִת וְנַעֲשֵׂית כִּכָּר חַיָּיבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם טֶבֶל
תָּנוּ רַבָּנַן אִילָן שֶׁחָנְטוּ פֵּירוֹתָיו קוֹדֶם חֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט מִתְעַשֵּׂר לְשָׁנָה שֶׁעָבְרָה אַחַר חֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט מִתְעַשֵּׂר לְשָׁנָה הַבָּאָה אָמַר רַבִּי נְחֶמְיָה בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּאִילָן שֶׁעוֹשֶׂה שְׁתֵּי בְרִיכוֹת בַּשָּׁנָה
שְׁתֵּי בְרִיכוֹת סָלְקָא דַּעְתָּךְ אֶלָּא אֵימָא כְּעֵין שְׁתֵּי בְרִיכוֹת
אֲבָל אִילָן הָעוֹשֶׂה בְּרִיכָה אַחַת כְּגוֹן דְּקָלִים וְזֵיתִים וְחָרוּבִין אַף עַל פִּי שֶׁחָנְטוּ פֵּירוֹתֵיהֶן קוֹדֶם חֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט מִתְעַשְּׂרִין לְשָׁנָה הַבָּאָה
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן נָהֲגוּ הָעָם בֶּחָרוּבִין כְּרַבִּי נְחֶמְיָה
אֵיתִיבֵיהּ רֵישׁ לָקִישׁ לְרַבִּי יוֹחָנָן בְּנוֹת שׁוּחַ שְׁבִיעִית שֶׁלָּהֶן שְׁנִיָּה מִפְּנֵי שֶׁעוֹשׂוֹת לִשְׁלֹשׁ הַשָּׁנִים
אִישְׁתִּיק אֲמַר לֵיהּ רַבִּי אַבָּא הַכֹּהֵן לְרַבִּי יוֹסֵי הַכֹּהֵן אַמַּאי אִישְׁתִּיק לֵימָא לֵיהּ אָמֵינָא לָךְ אֲנָא רַבִּי נְחֶמְיָה וְאַתְּ אָמְרַתְּ לִי רַבָּנַן
מִשּׁוּם דַּאֲמַר לֵיהּ שָׁבְקַתְּ רַבָּנַן וְעָבְדַתְּ כְּרַבִּי נְחֶמְיָה
וְלֵימָא לֵיהּ קָאָמֵינָא לָךְ נָהֲגוּ וְאַתְּ אָמְרַתְּ לִי אִיסּוּרָא דַּאֲמַר לֵיהּ בִּמְקוֹם אִיסּוּרָא כִּי נָהֲגוּ שָׁבְקִינַן לְהוּ
וְלֵימָא לֵיהּ כִּי אָמֵינָא לָךְ אֲנָא מַעֲשֵׂר חָרוּבִין דְּרַבָּנַן וְאַתְּ אָמְרַתְּ לִי שְׁבִיעִית דְּאוֹרָיְיתָא
אֶלָּא אָמַר רַבִּי אַבָּא הַכֹּהֵן תְּמֵיהַנִי אִם הֱשִׁיבָהּ רֵישׁ לָקִישׁ לִתְשׁוּבָה זוֹ אִם הֱשִׁיבָהּ הָא אוֹתְבַהּ אֶלָּא אֵימָא אִם קִיבְּלָהּ רַבִּי יוֹחָנָן אִם לָא קִיבְּלָהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
חסורי מיחסרא והכי קתני א"ר יוסי אבטולמוס העיד משום חמשה זקנים אתרוג אחר לקיטה למעשר אחר חנטה לשביעית ורבותינו נמנו באושא וגמרו אתרוג אחר לקיטה בין למעשר בין לשביעית - והכי פירושה אתרוג אחר לקיטה למעשר לענין חדש וישן ולענין שניה נכנסת לשלישית או שלישית לרביעית…
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
ורבותינו נמנו באושא. אית דגרסי אתרוג אחר חנטה בין למעשר בין לשביעית דסברי לה השתא כר"א דלעיל (ראש השנה דף יד:) ולא נראה דבהדיא מוכח בפ' לולב הגזול (סוכה דף מ.) דגרסינן אחר לקיטה וג' מחלוקת בדבר:
- ריטב"א על ראש השנה Ritva on Rosh Hashanah
ת״ר אילן שחנטו וכו׳ שתי (בכרות) [בריכות] ס״ד. כלומר אין לשון זה נופל אלא בעופות כדתנן הלוקח פירות שובך כך פרש״י והנכון כלומר דענין שתי בריכות לא אתי אלא באילנות אפי׳ בהשאלת לשון שהרי אין לך אילן שנותן שתי פירות בשנה שיהו זה אחר זה שיהו אלו נלקטין ואח״כ אלו…
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
בגמרא לעולם ששית: עיין מה שכתבתי בזה בספרי ע"ל בסוכה (דף מ') ומה שכתבתי שם בשם הכפות תמרים שהרמב"ם מפרש רבותינו שבאושא אחר לקיטה אף אחר לקיטה. ראיתי כעת שפי' זה כבר הביא הבעל המאור כאן בשם ר"מ מכ"י ומסתמא זהו הרמב"ם:
- חידושי הרמב"ם על ראש השנה Chiddushei HaRambam on Rosh Hashanah
אמר רבי יוחנן נהגו העם בחרובין כרבי נחמיה. פירוש שאמר שאף על פי שחנעו קודם ט״ו בשבט מתעשרין לשנה הבאה מפני שהן עושין בריכה אחת בשנה. ואותביה רבי שמעון בן אלקיש מהא דתניא בנות שוח שביעית שלהן (שניה שהן עושות לשלש שנים פירוש שנת שביעית שלהן) שניה לפירותיהן…
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
בד"ה שתי בריכות כו' אשכחן דיופרא בריש עושין כו' ובד"ה נהגו העם בחרובין כר' נחמיה לאו דוקא כו' ר"ל מבנות שוח כו' כצ"ל:
- פני יהושע על ראש השנה Penei Yehoshua on Rosh Hashanah
בתוספות בד"ה כגון הדקלים והזיתים בחנם נקיט זיתים דמודה בהו ת"ק דתבואה וזיתים אחר שליש ולא אחר חנטה עכ"ל. לפי שיטת הרמב"ם ז"ל שהבאתי לעיל שמפרש ל' חנטה האמור בכל מקום דהיינו בכל מין משהגיע לעונת המעשרות שלו א"כ שליש דזיתים נמי היינו חנטה דידהו אם כן ודאי פליג…
- רבינו חננאל על מסכת ראש השנה Rabbeinu Chananel on Rosh Hashanah
ת"ר אילן שחנטו פירותיו קודם ט"ו בשבט מתעשרין לשנה שעברה. ושחנטו אחר ט"ו בשבט מתעשרין בשנה (שעברה) [הבאה]. א"ר נחמיה בד"א באילן העושה ב' בריכות בשנה פי' ב' בריכות דיופרין אילן שטעונין ב' פירות בשנה כגון תאנה שעושה פירות בקיץ ובחורף.
- רש"ש על ראש השנה Rashash on Rosh Hashanah
גמרא שתי בריכות ס"ד. עי' במאור פי' נכון בזה:
- תוספות רי"ד על ראש השנה Tosafot Rid on Rosh Hashanah
חסורי מיחסרא וה"ק אתרוג אחר לקיטתו עישורו ואחר חנטה לשביעית פי' ובהא פליגי רבה ורב המנונא דאתרוג בת ששית הנכנסת לשביעית אזלי' בי' בתר חנטה לשביעית ופטרו מן הביעור ובתר לקיטה אזלי לענין מעשר רבה מפרש האי דאזלי' בתר לקיטה למימרא דכיון דנלקט בשביעית פטור מן…