הרוקח צא

לעונותינו רצה ומודים וכתוב לחיי' (שים שלום) [שלום רב] בספר חיים עד עושה השלו' תבא לפני תפלתנו אבל אנחנו חטאנו מה נאמר לפניך אתה יודע אין כל דבר יהי רצון על חטא ומתודה כל חטאיו על חטאים חטאת כרת אשם קרבן עולה ויורד מיתה בידי שמים מלקות ארבעים מכת מרדות ארבע מיתות ב"ד עד התורה הזאת כי אתה סולחן אלהי עד שלא נוצרתי ואם הוא בשבת יאמר לאחר התפלה ויכולו מגן אבות ואחר כך הפסוקים והסליחות אבינו מלכנו וכל הקדיש בשבת אין אומרים אבינו מלכנו ויש אומרים אותו כי אנו מבקשים נמי שאר צרכים. שחרית מתפלל כמו בערבית ואין לשליח צבור להזכיר עבודת היום לא בקרובץ ולא בסליחות כי אם במוסף. תפלת שליח ציבור מגן זכרנו אתה גבור מי כמוך ואומר קרובץ ובכן תן פחדך ובכן תן כבוד ואז צדיקים קדוש אתה אתה בחרתנו יעלה ויבא סליחות זכור לנו ברית אבות דסלח לנו וודוי סלח לעונותינו הזדונות והשגגות מה אנו מה נאמר על חטא וכו' עד התורה הזאת ואתה רחום משיח צדקך עד אטהר אתכם קרובץ מחל לעונותינו רצה ומודים וכתוב לחיים ונישאין כפיהן שים שלום בספר חיים עושה השלום אבינו מלכנו כל הקדיש ולוקחין ספר תורה על הכל יתגדל וקורין ו' בפרשת אחרי מות מן אחרי מות עד כאשר צוה ה' את משה קדיש המפטיר קורא בפרשת פנחס ובעשור לחדש עד ומנחתם ונסכיהם ומפטיר ואמר סלו סלו בישעיה עד כי פי ה' דבר ופוסקין צדקה עבור אבותיו ונשמות קרוביו לפי שסומך בסוף ואתה תצוה הכפורים אחת בשנה יכפר ונתנו איש כופר נפשו לה' אשרי יושבי יתגדל ומתפלל מוסף כמו בשחרית ובמקום יעלה ויבא אומר מפני חטאינו שליח צבור מגן זכרנו אתה גבור מי כמוך קרובץ ובכן תן פחדך עד ליציאת מצרים מפני חטאינו עלינו לשבח עד ואין עוד היה עם פיפיות אוחילה וסדר יום הכפורים קרובץ וסליחות יהיו לרצון אל תעזבנו סלח לנו וידוי סלח לעונותינו הזדונות מה נאמר על חטא וכו' עד התורה הזאת ואתה רחום משיח צדקך עד אטהר אתכם קרובץ מחול לעונותינו וקדשנו רצה מודים וכתוב ונישאין כפיהן שים שלום בספר חיים קדיש. למנחה לוקחין ס"ת וקורין ג' כהן לוי וישראל בפרשת אחרי מות בפרשת עריות מן דבר אל בני ישראל עד לא תטמאו בהן אני ה' אלהיכם והשלישי מפטיר בת"ע מן ויהי דבר ה' אל יונה עד ובהמה רבה וא"א קדיש אלא מחזיר התורה ואומר קדיש ומתפללין במנחה כמו ליוצר ש"ץ מגן זכרנו אתה גבור מי כמוך קרובץ קדושתא ובכן תן פחדך וכו' עד חנין ורחום אתה סליחות וידוי על חטא ואתה רחום מקבל משיח צדקך ומאהבתם מחול עונותינו וקדשנו רצה מודים וכתוב לחיים ברכת כהני' שים שלו' בספר חיי' עושה השלו' ואין נושאין כפיהם אבינו מלכנו

תפלת נעילה אשרי יושבי ובא לציון וסדר הקדושה קדיש ומתפללין מגן זכרנו וחתמנו בספר החיים אתה גבור מי כמוך אתה קדוש ובכן תן פחדך ובכן תן כבוד ואז צדיקים אתה בחרתנו יעלה ויבוא מחול לעונותינו וקדשנו רצה ומודים וחתום לחיים שים שלום בספר חיים נזכר ונחתם עושה השלום תבא לפניך תפלתינו וידוי מה נאמר עד אתה יודע אתה נותן יד לפושעים כי אתה סלחן. אלהי עד שלא נוצרתי. הרי בנעילה במקום שאומרי' כתבנו וכתוב ונכתב אומר וחתמנו וחתום נחתם ומתפלל הכל כמו במנחה אך במקום אתה יודע אומר אתה נותן יד לפושעים. שליח ציבור מגן זכרנו חתמנו בספר החיים אתה גבור מי כמוך קרובץ. קדושה ובכן תן פחדך עד חנון ורחום אתה סליחות או עניות פזמונים ה' ה' אל רחום וחנון י"ג מדות שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד זכיר ברית וידוי מה נאמר אתה נותן יד לפושעים עד למה תמותו בית ישראל מחל לעונותינו רצה ומודים וחתום לחיים ונושאין כפיהן ונישאין כפיהן שים שלום בספר חיים ונחתם לפניך עושה השלים כל הקדיש ותוקעין תקיעה אחת, ומה שתוקעין קודם ברכו וקודם הבדלה משום דתקיעת שופר חכמה ואינה מלאכה ולא אסרוהו בשבת אלא גזירה שמא ילך אצל בקי ומשום חדא תקיעה לא חיישינן ועוד שהרי למד בראש השנה ומבדיל והוא רחום וכל המעריב. קדיש. תפלת המעריב אתה חוננתנו ומתפלל י"ח ברכות כל הקדיש ומבדיל פרי הגפן מאורי האש המבדיל בין