הרוקח מט

מטלנית שאין בהן ג' על ג' קיימא לן כר' אליעזר בן יעקב שברי תנור ישן מותר לטלטלן וכסוי תנור אין צריך בית יד. פקק חלון בין קשור בין אינו קשור אם מתוקן פוקקין בו כדסתם בשלהי שבת מדבריהם למדנו שפוקקין וקושרין בשבת. תוספתא אהלי עראי מותר בפ' בתרא דערובין גבי הנהו דכרו גבי ארבא. קנה שהתקינו בעל הבית להיות פותח ונועל בו קיימא לן כרשב"ג אם היה מתוקן אעפ"י שאינו קשור והוא שיש עליו תורת כלי ובמסקנא דשלהי עירובין (דף קא) גבי סיכי קוצים וחבילי עצים אם נעשה כלי נועלין בו אפי' אינו קשור וכן ההיא שריתא פי' קורה דהוה בי ר' פדת דשקלי י' ושדו אדשא הואיל ואיכא תורת כלי עליה

קיז כיסוי כלי קרקע

כיסוי הכלים אפילו אין להם בית אחיזה מותר לטלטלן כגון כיסוי בוסין וחביות כיסוי קרקע כגון בורות ובארות או כיסוי כלים הקבועים בקרקע יש להם בית אחיזה מותרים אם לאו אסורין לטלטלן. פקק להסיר מימי גשמים מותר בתוספתא דעירובין אדם נוטל את הפקק שיצאו מים וילכו להם פי' גבי בריכה הוא הדין ביב העשוי בעץ אבל אבן אין להסיר אם אין תורת כלי עליה ואין סותמין הביב שיחזור המים לבור אין פוקקין את הביב שירדו מים לבאר ואין נותנין עץ להסיר הטיט שיצא מים דדוקא צינור שעלו בו קשים ממעכן ברגלו בכתובות בפרק אף על פי

קיח אבל כל דבר העשוי לאהל אסור לפורסו לנטותו ולסלקו כגון כילה וקינונות ואהלי עראי ודבר שאין עשוי לאוהל כגון טלית וסדינין לפי שעה פורס לצל. בעירובין בפ' מי שהוציאוהו (דף מד) עושה אדם לחברו דופן שיאכל ושותה וזוקף המטה ויפרוס סדין שלא תפול החמה על המת ועל האוכלין וכן מחצלת על גבי דבורים

קיט מפנין ד' וה' קופות של תבן ושל תבואה מפני האורחים ומפני בטול בית המדרש ודוקא לדבר מצוה ד' מחמש וה' מאוצר גדול ושיעור הקופות לתך ט"ו סאין כדמשמע בירושלמי אין מטלטלין את הלוף ואת החרדל חבילי קש וחבילי עצים וזרדים אם התקינו מאכל בהמה מטלטלין אותן אם לאו אין מטלטלין אותן חבילי סיאה ואיזוב וקורנית הכניסן לעצים אסורין לבהמה מסתפק מהן וקוטם ביד ולא בכלי ואוכל ומולל בראשי אצבעותיו ולא בידו וכן באמיתא ובפיגם ובשאר מיני תבלין ובמס' ביצה (דף יג) גבי מלילות מולל בידו ומנפח בידו אחת בכל כחו

קכ מטלטלין בשר חי בשר תפוח ועצמות ומים מגולין בשר בין חי בין מליח מותר דג מליח מותר לטלטלו ולא דג תפוח. כופין סל לפני האפרוחין שיעלו ושירדו. בהמה שנפלה לאמת המים אם איפשר לפרנסה מביא פרנסה במקומה אם לאו מביא כרים וכסתות ומניח תחתיה אם עלתה עלתה. תרנגולת שברחה דוחין ולא מדדין מדדין בהמה חיה ועוף בחצר ולא תרנגולת אפי' בחצר דוחין בהמה וחיה ועוף ולא עוקרין. האשה מדדה בנה ברשות הרבים כשהתינוק נוטל רגלו אחת ומניח אחת ונשען על רגלו אחרת אבל לגרור אותו אסור בפ' רא"א תולין (דף קלז) קיימא לן כרבנן אין תולין את המשמרת אפילו ביום טוב ואין נותנין לתלויה בשבת אם בשוגג חייב חטאת

קכא טלית כפולה לא יעשה פי טלית כפולה בין שני הכתלים והרכין קצת הטלית וישן תחתיה אעפ"י שאין בגגה טפח ולא בפחות מג' סמוך, לגגה טפח הוי אהל עראי ואסור היו עליה חוטין מאתמול ונטה אותה מותר. כדתני ר' חייא גבי וילון דמותר

קכב טיט שעל גבי רגליו אסור לקנח בקרקע דמשוה גומות ולא בכותל דמחזי כבונה אבל בקורה מותר. טיט שעל גבי בגדו מכסכסו מבפנים ולא מבחוץ ומותר לגררו בציפורן תני ר' חייא אין מגררין לא מנעל ישן ולא יסוך רגלו שמן והוא בתוך