הרוקח יא

ומן טיפי מימי רגלים שמור רגלך באשר תלך אל בית האלהים על כן תלמוד עצמך בקינוח היטב. שמור נקביך ואל תרגיל להשתין סמוך לתפלה פן יטפטף על מכנסי' איך תתפלל סלח לנו כי חטאנו ואתה עומד מטונ' והזהר משכב' זרע פן ידבק בבשרך ובבגדיך ולא יהיו מלבושיך מתכשיטי ע"ז טהר עצמך והכון לקראת אלהיך ישראל ואמור לו כל תגמלוהי עלי אל יפתך יצרך לגלות חסידות שישבחוך ויהיה לך שם טוב שתפסיד גמול שכרך לעתיד כשתתפלל אל יבלבלוך מחשבותיך תרחיק גאוה מלספר שבחך כי אין שכר כמו הצנע לכת בהסתר דבר ואל תתחבר לבטלני' וללצים ואל תכלים שום אדם אם אתה רואה אדם פחות ממך אל תחשוב להפחי' כבודו אלא כבדהו ואת יראי ה' יכבד חשוב מה אירע למרים ומה אירע עדת קרח וכל מחשבותיך לעשות רצון אלהיך. נקה עצמך ממחשבו' רעות כדכתיב ויכונו מחשבותיך רבות מחשבו' בלב איש וגו' שלא יהיה בך עקף ועקב עקבה ותרמית כי ה' יראה ללבב חוקר לב ובוחן כליות כי רבים בני אדם הושחתו בהרהורים וכשאתה עומד ומתפלל חשוב תחלה על הבור' הכל ואז יתהלל בכל נשימה אודה ה' בכל לבי לבי ובשרי ירננו לאל חי וכל קרבי את שם קדשו כל עצמותי תאמרנה ה' מי כמוך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך:

שורש נקיות מחטא ומקנאה ומאיבה צריך אדם לנקות עצמו מכל חטא כך כשהאדם מהרהר אחר החטא ששולט בו יצר הרע הוא בוער כאש ומסיר ממנו חשק בוראו ואין בלבו טוהר כי אם יצר מחשבות לבו רע מנעוריו רק רע כל היום עקוב הלב מכל ואנוש הוא כי לב האבן הוא רוח זנונים אמר נבל בלבו אין אלהים לכך אמר דוד לב טהור ברא לי אלהים מכלל דאיכא טמא כדאמר בפ' טרף בקלפי (ד' לט) ונטמאתם בם ונטמתם העבירה מטמטמת ומטמאה ונטמאתם בם נכתם עונך לב טהור ברא לי זהו שרש נקיות מחטא הרחק מן הכיעור ומן הדומה לו ומן הדומה לדומה פרי החטא היא הרהור' פן יש בכם שרש פורה ראש ולענה לכך ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר בפ"א דע"ז (ד' ך') פרי מחשבותם ואם ישתרש רוח זנונים בקרבם אל זר בקרבו ויתלכלך על רמ"ח איברים ותהי עונותם על עצמם עון במלואו רמ"ח עי"ן וי"ו נו"ן בגמטריא רמ"ח ואם פגע באדם מנוול זה יקרא קריאת שמע שיש בו רמ"ח תיבות רגזו ואל תחטאו אמרו בלבבכם על משכבכם בפ"א דברכות (ד' ד) וחשוב בתגבור' היצר מתקות העבירה וצוף הנאה מועטת מגניבה וניאוף מים גנובים אחריתה מרה כלענה סופה בבאר שחת ואם אמנע ממנה סוף להנחילני לעולם הבא יראת האל הוא העד כי שמרתי דרכי ה' ואשתמרה מעוני ביראת ה' מבטח עוז זכור את בוראך בימי בחורותיך הוא בראך הלא הוא אביך קנך הוא עשך והוציאך מבטן אמך והאכילך והלבישך והנעילך אל תהי כפוי טובה אל תחטיא את בשרך ולבך אל ימהר ועצור רוחך פן יביאך במשפט ויהיה עד ממהר וכל העולם ישמעו חרפתך ויגלה חרפתך בקהל נגד כל העולם וידונך על מעשיך באש לא נופח על כן שמע בני מוסר אביך נקה עצמך מכל חטא אל יקנא לבך בחטאים ואל תכניס קנאה בלבבך כי הקנאה תמותת האדם ומוציאין אותו מן העולם ועצמותיו נרקבים ורקב עצמות קנאה קנא במעשים הטובים לעשותם אם ראית חכם ממך חשוב הוא חכם ממני ויתירה מעלתו אעשה כמוהו ואם הוא קטן בחכמה חשוב הוא נידון כשוגג ואני נידון כמזיד כי אני חכם וחדל מחטא ואם הוא גדול בשני' חשוב זכיותיו מרובין ואם מעט בשנים חשוב עונותיו מועטים ואם הוא כמוך בחכמה ובשנים חשוב הוא צדיק ממני כי פשעי אני אדע ואם הוא עשיר ממך חשוב יש לאל ידו ליתן צדקות יותר ממני ואם דל הוא ואין ידו משגת חשוב מפני דלותו הוא עניו ושפל רוח ממני אל תזוז מלכבד בני אד' ללמוד ממעשיה', הטובים והוי דן את כל האדם לכף זכות הדבק בחכמים הולך אל חכמים יחכם יהי ביתך בית ועד לחכמים קבל תוכחותם ושמע לתורתם שמור מצותם לעשותם הרחק איבה מלבבך כי האיבה מונעת כל הטוב מלעשות ואינה נותנת לחשוב כל דבר טוב מונעת טעם באכילה ומסירה התנומה וכיוון הלב בעת התפלה ועל כן סור מרע ועשה טוב וקנה לב טוב העבר רצונך מפני רצון בוראך ואז טוב לך. בני שמע מוסרי וקח אמרי בלבבך ויהיו נגד עיניך תמיד בהתהלכך נצור בקרב לבך ויהי נועם לנפשך טוב אחרית דבר מראשיתו חשוב ציץ פורח לערב ימולל ובורח אם היום נותן ריח למחר סורח אם לבך בורח יהא הולך כאורח למי אתה טורח ומטוב קורח סוף תהא מר צורח ועל כן תהיה ממרח וטוב היות זורח משמש וירח נקי כפים שלא תגזול ולא תחטא בידך ובר לבב שלא תטנף לבבך ולא תסורו אחרי לבבכם ונקי מכל מחשבות און בנכליהם בל יעלו על לבבכם מחשבות נדנוד עבירה וכן תנקה נפשך:

שורש המדות בקש שלום ודובר אמת והצנע לכת שרש מדות החמודות הבאת שלו' בכל המצות לא נא' בקש כי אם גבי שלום בקש שלום בעירך ורודפה חוץ לעירך וליועצי שלום שמחה כי הבאת השלום אוכל מפירותיו בעוה"ז והקרן קיימת לעולם הבא בקש שלום לא תעמוד בדבר רע ושחר בטובות עמיתך לא כמו בפיו שלום ידבר ובקרבו ישים ארבו אלא דברו אמת איש את רעהו ודובר אמת בלבבו אסור לגנוב דעת הבריות דע אם לא היה אדם משקר לא היה מת בלא עתו וה אלהים אמת הוא אלהים חיים ומלך עולם אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף תורת אמת היתה בפיהו ועול' לא נמצא בשפתיו אמת קנה ואל תמכור אמת למוד פיך ראש דברך אמת בראשית ברא