ריטב"א על נדה נה:

כיחו ונעו. פי׳ היוצא מפיו בכח נקרא כיחו והיוצא שלא בכח נקרא נעו.

א״כ נכתוב קרא באדם. פי׳ ומניה דרשינן מה שביד אדם טמאתי לך לימא שמטמאה האדם מדין משא מאי בטהור ש״מ תרתי דמיתורא דבית דרשינן מה שבידו והיינו משא ומדשני קרא מאדם לטהור דרשינן דאפי׳ במגע מטמא בגדים שהוא לבוש שהוא טהור במגע נבלה.

אמר רב בנגררין דרך הפה לפי שאי״א למי האף בלא צחצוחי הרוק. וא״ת א״כ אמאי אצטריך תנא דלעיל לרבויינהו מוירוק י״ל דאי לאו רבוייא דקרא הוה אמינא שלא טימא הכתוב אלא רוק גמור ולא תערובתו והא דאמרינן דלוי סבר מעין הוא ורחמנא רבייה לאו למימר דאליבא דרב לא רבייה אלא ה״ק ורחמנא רבייה מדין מעין גמור באנפי נפשיה הכא נמי תנא רוקו וכל דאתי מרבוי דידיה וא״ת ודקארי לה אמאי קשיא לי׳ הא טפי מכחו ונעו י״ל דקסבר דכחו ונעו שמקורם צרך ברוק ולהכי לא פרשינהו.