ריטב"א על עירובין כא.
Ritva on Eruvin 21a · ריטב"א על עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →אלא מה הועלו ראשו ורובו של פרה: דקס״ד דפשיטא לן דכל היכא דנקיט לה ונקיט מנא לא בעי׳ ראשה יי מבוי בדבר זה דודאי לא כמו פסי ביראות אלא דהיכא דנקיט מנא ולא נקיט לה והא דתניא לא ימלא כו׳ באבוס העומד כו׳ וכיון שכן שמעי׳ שכן הלכה דנקיט פרה ונקיט לה לא בעי׳ ראשה ורובה בפנים ונקיט לה מנא ולא נקיט לה סגי לה בראשה ורובה בפני׳ כיון דאיכא מתיבתא: פי׳ ושמעי׳ מינה שלא לעולי רגלי׳ בלבד התירו אלא אף לבני מתיבת׳ וכל לצורך מצות הרבים:
דאיכא בקרא ואגבי. פי׳ ובורגנין כי הני לית להו שום קביעות ולא חשיבי כלל לעשות מהם עיבור לעיר: לכל תכלה ראיתי קץ. פי׳ לכל דבר שנתת לו תכלית וקצבה ידעתי וראיתי קץ אותו השיעור כמה הוא אבל רחבה מצותיך מאד שלא ידעתי שיעורה. כי פשטת לה כמה הויא כו׳ כבר פירשה רש״י ז״ל ופשוטה היא מאד כי המגלה כשהיא עפה יש בה ארבעין אמות על עשרים אמות שהם ת״ת אמות והאמה מרובעת יש בה ארבע זרתות כדמוכח לעיל גבי המזבח והקרנות נמצא שיש בה שלשה אלפ׳ ומאתי׳ זרתות: