שו"ת תעלומות לב חלק ד קסט

שלקחו שכר בהיותם בחנות קודם שהלכו א"כ אין לך הזמנה גדולה יותר מזו ובצירוף סברת הרי"ף ז"ל וס' רבני וגאוני ירושת"ו ובראשם עט"ר הגאון חד בדרא מ"ז ז"ל שעפ"י הסכמתינו של דמשק יצא מאיסור תורה מרובא דרבוותא כמ"ש בספרו הנורא נדיב לב ח"ב אה"ע סימן ח'. ועוד זאת חדש בנדון זה שאחד מהעדים הנז' הוא עבדו חנן בעל אחות המתקדשת א"כ נמצא אחד מהם קריב ופסול להעיד א"כ עדותם בטלה כידוע לכת"ר. א"כ הרי כאן ד' ספיקות גדולות ועצומות ובודאי הקידושין הם בטלים ומבוטלים כחרס הנשבר אם יסכים כת"ר עמדי כי אני מיראי ההוראה אני ובפרט כי אחד חכם שלנו הוא עומד לנגדינו וחוששני שמא יערער אפילו שאין האמת אתו ולזה אני צריך להסכמת כת"ר ותשובתו הרמת"ה מהרה תצמח ולחסד רב יחשב ולכל שירות הנני הנני וכו' ע"כ משלי. ובכן אשים קנצי למלין זולת כס"ת יגדל כחומה וכמגדל כנה"ה וכנא"ה זעירא דמן חבריא

הצעיר יצחק אבואלעפייה ס"ט

מקום החותם

וזה נוסח הקב"ע

במותב תלתא כחדא הוינא נחנא ב"ד דחת"ל כד אתו קדמנא הני תלתא סהדי הר' שמעון ן' יוסף אלפייה ור' יצחק ן' הר' אליהו בוקאעי והר' משה ן' יוסף הכהן דוויך. ואחרי האיום והגיזום כדחזי באם לא יגיד וכו' ובכח התורה וכו' העידו בזה אח"ז בפנינו ובפני המקדש יו"ט ן' נסים מדגראבי אל חלאבי ובפני המתקדשת הבת שאפיקא בת הר' עבדו קושטא כ"ע. ועמד לפנינו העד הראשון שמעון ן' יוסף אלפיה הנז' על רגליו והעיד בתוע"ג ע"ן וע"י ואחר האיום והגיזום וכו' העיד ואמר אנחנו הג' הנז"ל היינו יוצאים. לטייל בר חוב של באב הומא להתחמם בשמש וראיתי זאת הבת העומדת פה עם חתנה עבדו חנין ן' עזרא חנין והר' יו"ט מוגראבי הנז' ועמהם אחיותיה אשת עבדו חנין והב' באהיה ת"מ והכלה הנז' ובהיותינו עוברים שם ויו"ט הנז' הוציא מחיקו גרעיני אבטיחים ונתן לה ואמר לה הרי את מקודשת לי ובתוך הגרעינים הנז' הוציאה הבת הנז' טבעת אחת ולבשה אותה באצבע שלה ושאלנו אותו אם מתחילה נתן ואח"כ אמר או להיפך ואמר שאינו יודע ושאלנו אותו באיזה יום ובאיזה חדש ובכמה בחדש והשיב שהיה זה בזה השבוע והזמ"ט ביום ב' ואינו יודע בכמה בחדש. ע"כ באו דברי העד הראשון הנז' והועתקה מלשון ערבי ללה"ק אות באות תיבה בתיבה

עוד בא לפנינו העד השני הרי"ץ בן אליהו בוקאעי ועמד ע"ר והעיד בתוע"ג ע"ן וע"י באם לא יגיד וכו' ואמר כיף ניחין כונה בארדנין באל דוכאן וטליענא לחיתא נשתמאס שוייה פי באב תומא וניחין מארקין מווג'וד דראבזין חדיד שפונא האל חלאבי הנז' ועבדו חנין ואל בנאת מרת חנין ואכוותהא כחלה ובאהייה ואל ערוס האז'י אל מווג'ודיה מענא וקאלו לנא אתפצ'לו פותנא ושריבנא כאס ערק מעהום באל גנינה ובקינא קדר שורב סיגרה וג'דנא יו"ט הז"א מאד ידו לג'יבתו וטלע שוויית לוז ופוסתוק וכאן מווג'וד כאתים ביהום. מאד ידו ואעטהא אל לוז ואל כאתים לל בינת וחאט ידו בידהא וקאל ליהא הני את מקודשת לי בזה. ובעדהו דקר ביכילמיה צירנא נקול לאהו כילמית בטבעת וכו' וסאלנה אל עד הנז' אנכן קאל ליכום אשהדו וקאל נעאם ואל מצלאחת צראת יום אל תנן בהאדי אל ג'ומעה אל צ'אר סעה סתא ע"כ באו דברי העד השני אות באות הב"ת

עוד בא לפנינו העד השלישי משה ן' יוסף הכהן דוויך הנז"ל ועמד ע"ר והעיד ע"ן וע"י באם לא יגיד וכו' איך אמו"ץ וניחין משיין וג'דנה האל ג'מאע טלעין מאשיין פי באב תומא וניחין טלעין עזמונה ואל ג' אמעה הנז"ל ופותנא לענדהום צ'אייפונה בכאס ערק וטאלע אל חלאבי הנזכר כאן בידהו כאמשית פוסטוק ומלבאס וביווצטהום כאתים ומטהום בידהא ואמ"ל הרי את מקודשת לי. ואל כמאליה מא בעריף ולא סמיעית שו כמאל ולא אעריף שו אל כאתים. ואל מצלאחה צראת יום ב' בהדי אל ג'ומעה ואיני יודע באיזה חדש ובכמה בחדש ואל מקדש הנזכר מא קאל אשהדו והמקדש והמתקדשת הנז' טוענים שנתן להם שכר להעיד. והעדים הנז' לקחו שכרם מיד המקדש הנזכר קודם שהלכו לגינה הנז'. ושאפיקה המתקדשת הנז' שאלנו את פיה והודית אם אמת הדבר שנתקדשה להמקדש הנז' או לא ואמרה שכל דברי העדים הם אמו"ץ ונתקדשה בפניהם כנזכר ע"כ באו דברי העדים והמתקדשת הנז' וכאן מווג'וד עבדו עזרה חנין כאן חאדיר בשעת הקי' הנז' ושהד מעהום ויקול אינהו ישהד מתלהום ולא יעריף שו קאל ואעטהא אל ביזיר ואל כאתים ומא יעריף שו קאל ליהא ע"כ. וקבלנו עדותם נחנא ב"ד דח"ל כהוגן וכדחז"ל בפני המקדש והמתקדשת הנז"ל. אך ורק מהודעין אנחנא ב"ד דחת"ל שקודם שעמדו העדים הנז' להעיד בפנינו ב"ד כנ"ל תבעו מהמקדש הנזכר שכרם כדי להעיד ואם לא יתן לא יעידו בלל מלבד שלקחו שכרם קודם שילכו לגינה לשעבר והודו ולא בושו שכן עשו שלקחו שכרם בעודם בחנות קודם שילכו לגינה ועוד תבעו לפנינו שכר מהמקדש כדי לקום ולהעיד והוכרח במעשיו המקדש לתת להם שכרם ונתן להם השעה שלו משכון ואחר שמסרו השעה ביד שליש קמו והעידו ואחר שהעידו תבעו השעה מיד השליש ולקחו שכר יותר מדאי. וע"ד אמו"ץ כתבנו וח"ש פה עוב"י דמש"ק יע"א בש"א לחדש שבט שנת התרס"ז ליצירה וקים

הצעיר יצחק אבואלעפייא ס"ט פ' דיין ס"ט פ' דיין ס"ט

סימן מ"ו

בספקות הנופלים בקידושין

לכבוד האי תנא דידן הרב הגדול סבא דמשפטים כמהרי"ץ אבואלעפייא נר"ו שלום וברכה

מכתבו היקר מיום ז"ך שבנו בענין הקידושין שקדש האיש הרע מעללים יו"ט חלבי שברת