שו"ת תעלומות לב חלק ד קלד
Responsa Taalumot Lev part 4 134 · שו"ת תעלומות לב חלק ד · free full Hebrew text
Open in the reader →שהמגרש לא ידע עיקר שמו והיה חותם ועולה לס"ת בשם הקיצור וכתבנו דמתקרי בשם הקיצור
ג ליב מי שנקרא אריה וקורין אותו ליב כותבים אריה דמתקרי ליב ואף אם שולחים הגט לערי אשכנז לא כתבינן המכונה ליב כסברת מור"ם ז"ל, כן העלה הרב טיב גטין מודעי ז"ל סי' ל"ו. ועיין בתשובה מאהבה ח"א סימן ב"ן אות ג' אם לא נודע אם עיקר שמו היה אריה או יהודה ועיין שיבת ציון סימן פ"ז ה"ד הק"פ אות זה
ד לייתו למי שנקרא אליהו קורין כו. ועי"ל בשם יצחק. ובסדר כתיבתו עיין בספה"ק תע"ל ח"ב סימן יו"ד
ה לוי עי"ל באות כ' בכינוי הכהן. אך יש מי ששמו לוי ואינו ממשפחת הלוים ואז ודאי שכותבים אותו
ויו לויטס שם זה הוא בטי"ת כשם התנא במס' אבות וכן בדין כמ"ש הת"ה סי' רל"א. הרב הנז' שם. ועיין י"א אות זה
זיין לופה קיצור שם כניפה. עיין ויקרא אברהם גנו פ"ה. ועיין במנהגי מצרים בשמות הגטין אות ל' שכתב ליפא ביו"ד אחר הלמ"ד ואל"ף בסוף ואולי הוא שם בפ"ע
ח ליפא עי"ל באות שלפני זה ונראה שהוא שם אשכנזי
ט ליטמאן ליפמאן הוא כינוי לאליעזר ועיין י"א באות זה שכתב שאם הוא אב המגרש או המתגרשת שיותר טוב להשמיטו או לכתוב שני גטין וה"ה אם אירע בשם המגרש לכתוב ב' גטין עי"ש
א מאיר אע"ג דההמון קרו ליה מייאיר בהרגש היו"ד אין משגיחין וכותבים מאיר כשם התנא רמב"ה כ"כ בספר שמות וכן העלה הרב הנז' שם. ועיין נוב"י מ"ת חאה"ע סימן קי"ט הו"ד בק"פ שם. ועיין להרב חתם סופר אה"ע סימן ח"י
ב מארקו במנהגי מצרים דט"ז ע"א במגרש שהיה שמו שמואל זעליג כתבו דמתקרי מארקו באל"ף אחר המ"ם ובקו"ף ע"ש. ובגט הניתן פה בב"ד ש"ש מהרש"ח ז"ל כתב מארכו בכ"ף ואולי מפני שנגזר משם מרדכי. וכן נהגנו בשם מארכיתו שנגזר משם מרדכי כמש"ל
ג מאריוק עיין זרע אברהם אה"ע סימן י"ג י"ד וט"ו הו"ד בק"פ שם דכ"ג ע"א ועיין ויקרא אברהם גט כ' ועיין י"א באות ח' בשם חננאל. ושם כתוב מרזוק בלא א'
ד מבארך שם זה מצאתי בקונטריס שמות כ"י וכנראה שהוא נגזר משם מבורך וע"כ כריך לחקור איך היה עיקר שמו
ה מבורך שם עצם איש. י"א באות זה בשם מהרש"ו ומהר"א מוטאל ז"ל. ובערי המערב נוהגים הרבה לקרות בשם זה. ובספר חיים שאל ח"א סימן ל"ח העלה לכותבו מלא. ואם כתבו חסר מברך כשר. ואם חותם חסר יש לכותבו כן עי"ש
זיין מולי הוא קיצור שם שמואל. וכתב בתשו' לחם רב סימן ל' שאם הוקבע לו שם הקיצור הזה וכך חותם ועולה לס"ת אין להזכיר שם שמואל בגט והגט פסול ויליף לה ממ"ש מרן ז"ל גבי חיים ביבאנטי. והרב הנז' שם כתב דל"ד לחיים ביבאנטי דהוא שם בפ"ע והכא הוא קיצור השם ע"ש. ובג"פ סי' קכ"ט ס"ק ס"ח ופ"ז, ובס' רב דגן במה"ג סי' ג' סט"ז כתוב שלמה דמתקרי מולי
זיין מוניס כן כתבנו בחשון תרס"ו שכן קורין אותו וכך חותם ועולה לתורה ולרמוז השם שנשתקע כתבנו דמתקרי
ח מורינו הוא ג"כ כינוי ויש לו שם העצם, ולכן כותבים פלוני דמתקרי מורינו. ועי"ל בשם קונפראדו. ובחיבור ג"פ סימן קכ"ד סס"ק פ"ד. ועיין טיב גטין מודעי סימן ט"ז. ועיין מחנה ישראל סימן פ"ז אות ז' הו"ד בק"פ אות זה
ט מוריס בסמ"ך לבסוף כן כתבנו בחשון תרנ"ה כמ"ש במזה"ג וכך היה חותם בסמ"ך ועי"ל בשם מוריץ
יוד מוסי מי ששמו משה קורין לו בערבי מוסי ויר"ל דהוי כמו יצחק חקין. ואם כ"ע קרו ליה מוסי יש לחוש דשמא כך שמו מוסי. ועיין הריב"ש סימן קע"ו ה"ד הרב הנז' שם. ועיין י"א אות זה ועיין גנזי חיים אות ג' סוס"י פ' בשם משה שקורין אותו מושי שכותבים משה דוקא. ועיין בספר פה"א ח"א בהל"ג דס"ח ע"ב
יא מושקו שם זה שכיח בין הספרדים. ובתשו' הרשד"ם א"ה סימן ן' מייתי שם זה. ואני מסתפק אם הוא נגזר משם משה או שם אחר. ודומה לזה נסתפק הראנ"ח ז"ל ח"א סימן ל"א בשם אבגלי. ויראה דמשפטו הוא כמשפט שם אבגלי שיתבאר לקמן בשמות הנשים אות א'. ואין זה שם מושיקו הנהוג אצלינו כי הוא ודאי שם קטנות לשם משה. ועיין טיב גטין מודעי סי' ל' שכתב דדוקא למי שנקרא משה קורין מושקו, וכותבים דמתקרי מושקו. ועיין י"א אות זה
יב מושון מוסה הם ג"כ כינוים לשם משה ואינם כותבים רק שם משה כמ"ש הרב אדמ"ק ז"ל. ועיין בספר הוראה דב"ד אות המ'. ועיין י"א אה"ע בשם זה. ובס' ק"פ אות זה ד"ך ע"א שהאריך. ועיין אורים גדולים לימוד קכ"ג דמ"ד ע"ב, ועיין ויקרא אברהם גט נ"ו. ועיין פאת ים אות ג' דס"א ע"ד שכתב משה דמתקרי מוסא באל"ף לבסוף. ונראה שהוא טעות סופר כי רבו שם הטעיות ומכללם באותו עמוד בשם בואינה ע"ש. וע"ל בשם מוסי
יג מורדוך בערי המערב קוראין למי ששמו מרדכי בשם מורדוך ובעיה"ק לא חשו לשם מורדוך וכותבים מרדכי לבד. ע"פ מ"ש הג"פ סימן קכ"ט ס"ק ס"ח, כמ"ש בספר הוראה דב"ד דטו"ב ע"ב והרב המסדר ז"ל שם כתב בב"ד מרדכי דמתקרי מורדוך כיעו"ש דח"י ע"א. ועיין ק"פ אות זה שציין להפה"א ח"א דס"ז ע"א ושם הביא שם זה מורדחך באל"ף אחר הדלי"ת ואולי הוא ט"ס. ועיין זרע אברהם א"ה סימן י"ג י"ד וט"ו הו"ד בק"פ שם דכ"ג ע"א. ויש קורין למרדכי בשם מארקו. ועיין י"א אות זה בסדר כתיבתו: