שו"ת תעלומות לב חלק ג נג

ואולם להחזיק איסורם היום שלא יתערבו בכשרי' אין צורך לי ולא למטלעתי ולדברי שעתה שהוברר בעדיות ששמחה זו ממזרת גמורה היתה וע"כ נישאת לישראל הממזר כמוהו א"כ בשגם יצדקו דברי הרב הפוסק יצ"ו שישראל קוניליאנו הנ"ל איננו פסול כגזירתו של הרב המורה ז"ל וימצא פנים לטהרו ע"פ הדת עכ"פ עתה הנעשה אין להשיב והוא וזרעו וזרע זרעו עד סוף כל הדורות אסורים לבוא בקהל ה' עד עולם כי עכ"פ הרי נשא ממזרת גמורה ודאית שאין בה לא חשש ולא מיחוש וזרעם וז"ז פסולים לבוא בקהל ה' וחסיה נפשי בישרת לב הרב הפוסק יצ"ו ובתקף גדולת חכמת רבני עיקו"ת ירושלם ת״ו שכאשר יתברר להם הענין הלזה מה שלא נודע להם בעת הפסק דין ירימו מכשול מדרך עם ה' ויחזירו אותם לאיסורם הראשון כדת של תורה אשר צויתנו אשר לא יבואו בקהל ה' וזאת תהיה תפארת גדולת חכמתם וקדושת רוחם הטהורה שיאמרו עליהם אשרי הדור שהגדולים נשמעים לקטנים מהם ובפרט עתה בנדון הזה אין כאן לא חכמה ולא עיון ולא מידי דסברא וכיוצא אחרי הביכור גו"ש ועדים רבים אשר אתנו חיים ויחיו עדי עד אשר העידו ומכירים כי שמחה זאת היא ממזרת ודאית מלבד מה שגוף הכתבים והקב"ע קוראים בחיל ששמחה זאת פסולה מצד עצמה וצור ישראל יצילנו משגיאות ויראנו מתורתו נפלאות אמן כן יהי רצון: הלכ"ד הבעהח"ע העומד לשרת בקדש פה ק"ק ברוך עמי מצרים העי"א בש"א לחדש אדר השני דשנת היתר"ם ליצירה הסדר למקרא להבדיל בין הטהור ובין הטמא הכותב בנחיצה מקוצר רוח ועבודה קשה. זעיר שם והוא הצעיר רפאל אהרן שמעון ס״ט אחרית טובה אחר החיתום תלי"ת מן השמים עזרו על ידינו וסייעו אותנו להרים מכשול כי רומעכ"ת בישרני שכבוד הרב הגאון ראשון לציון אע״ש ירושלם ת"ו שלח לו לומר שהוא שלח כתב להרב דקורפו העומד כהיום לשרת בקדש הי"ו שלא יסמוך על פסק ההתר שנדפס בענין הממזרים האלה ויחזיקם באיסורם עד אשר יתברר הדבר מפי רבני איטאליא. ואם יתברר מפי הרבנים הנז' יצ"ו כי הם ממזרים ע"פ בקיאותם הרבה בנגעי המשפחה הזאת יחזיקו אותם באיסורם לעד זכרה ה' לו לטובה ומני"ר הי"ו חפץ להדפיס דבר החזרה הנז' בקול קורא מיוחד מודפס וגם אנחנו נבוא עה"ח על הקול קורא הנז' והנה אני מודיע להדר"ג שי' כי כן אעשה ובבוא אלי נוסח ההודעה הנז' תו"מ אחתום בה ואחזירנה לידי"ק כרגע עשה והצלח: וגם אני אבשרהו כי הימים האלה קיבלתי כתב מאת רב רחומאי גאון הרב המופלא וכבוד ה' מלא. הדו"מ ראש אב"ד כמוהר"ר יוסף נסים בורלא יצ"ו כי חפץ ה' בידו הצליח למסור כתבי ליד מר מחותנינו הרב הגדול מעוז ומגדול ראש אב"ד מקודש סב"ד כמוהר"ר יצחק ישראל יצ"ו אשר בו גליתי להם ראשי פרקים מענין הלזה ותו"מ שרטט וכתב לי שהוא מבטל חתימתו שחתם על הפס"ד של ההתר כי לא ידע מהותם כאשר הודעתיו עתה והרי כתב חזרתו ולשונו הטהור ימצאנו לוטה תו"ד להדפיסו עם פסקים אשר ביד מני"ר בעהי"ת: וכתב חזרת רב אחאי רב הוד יוסף עינינו יצ"ו גופיה אשר שלח לידי כבר שלחתיו לידי"ק בפוסטא החולפת: ואם כן איפא הרי פסק דין ההתר נתבטל מאליו כי הלא הרבנים ראשי אבות בתי דינין שבירושלם ת"ו שסתמו על ההתר של הממזרים. הם בצדקתם החזירום לאיסורם ולהרחקתם. וראש הממשלה גאון יעקב ראשון דציון שיחר"א שר המסכים על ההתר כבר שלח דברו לבל יסמכו על ההתר. והחזירם לאיסורם ומה נשאר עוד. ונודה לה' שעזרנו על ככה ובפה מלא נאמר אשרי הדור שהגדולים נשמעים לקטנים: כן יעזרנו ה' לעמוד על משמרת עבודתינו באמת וצדק ויהיה בעזרתינו להרים דגל הדת ולהרים מכשול עון מדרך עם ה'. ותהי זאת נחמתינו על מה שנתרחקנו מעל אדמתינו ירושלם עיקו"ת והוא ברחמיו ישיב שביתנו אליה בקרוב ונפוצות יהודה יקבץ ובאו ציון ברנה יראו עינינו וישמח לבנו אמן. הכותב הנ"ל