שו"ת תעלומות לב חלק ג רלז

מקוה המתמלא ע"י שלשלת שמנענעים אותה ואחר גמר הנענוע עולים המים (שם אות ח) בדין מקוה הנעשה ממימי הנהר נילוס הבאים ע"י צנורות ברזל הקבועים בקרקע (סי' לג ולד דמ"ז) בענין המציצה אם צריכה להיות דוקה בפה ואזהרות למוהל מפי רופאים מומחים (סי' כג דמ"ב) אי בקשת רחמים שאומרים על הילד הוי הפסק בברכת המילה (סי' ד' ס"ג דט"ל) ישראל שלא נמול אם המילה מעכבתו לקרות בתורה ושאר מצות (קונ' הליק' אות יג דצ"ט) המיחד גויה וילדה לו מה דין הבנים ומילתם (סי' לב דמ"ו) ישראלית שנבעלה לגוי וילדה דין הבנים ומילתם בדין טבילת גרים ס"ת בלי תגין וכן אם הם פרודים או יחדו ידובקו (קונ' הליקו' אות א דצ"ה) פרי המת אין בו משום ערלה (שם אות טו דצ"ט) המפלת בתוך ס' יום חתיכת בשר בלי צורה ועצם הבא אחריו פודין אותו בברכה (שם אות יב) בענין הכנסת ארון האות לבהכ"נ (סי' טז דל"ג) (סי' לב סג דמ"ז) (סי' יט אות ה' דל"ט) בדין אבילות על אשתו שנפרדה ממנו בלא גט (סי' יט ס"ו וסי' ד' ס"ד דט"ל) אבן העזר קונטריס מעלת היוחסין וקונטריס משמרת הטהרה על ענין הממזרים הידועים בעי"ת קורפו ועמדו באיסורם שנים רבות. שאין מקום להתירם ובאיסורייהו קיימי (מדף א עד כ"ד) אם מותר לייבם היבמה לזמן ע"מ שיגרשנה אחר הזמן (קונט' הליקוטים אות כט דק"ב) ישראל שלא נימול אם כשר לבא בקהל (סי' נה נו דנ"ח) כשנתבטלו הנישואין לפני הממשלה אכתי צריכה גט להתירה לשוק (סי' מג דנ"ג) במה שנהגו היתר לישא אשה קטלנית (קונטריס הליקוטים אות ט' דק"א) אשת איש שהודית בחוליה שזינתה (שם אות יו"ד) ישראל שבא על הגויה וילדה לו ואח"כ נתגיירה אם יכול לישאנה ומה דין הבנים (סי' כח כט דמ"ד) המיחד לו גויה ונתגיירה ורוצה לישאנה אם צריכה להמתין ימי ההבחנה (סי' ל' ול"א דמ"ה) עגונה שהתירוה ב"ד אם צריכה להמתין ג"ח (קונטריס הליקוטים אות י"ט דק"א) בדין פלגש בזה"ז והבנים הנולדים ממנה (סי' ל"א ס"א דמ"ה) בענין התקנה לעשות החופה ביום ולא בלילה (סי' נ"ז ס"א דנ"ח) בהפקר הקידושין הנעשים בלי רשות הממשלה (סי' מה מו דנ"ג) האב המשיא את בנו וגם עושה לו טבעת הקדושין משלו אי"צ לזכותה לו (קונט' הליקו' אות ג דק"א) המנהג להניח טבעת הקידושין באצבע בימין ואינו לעכובא (שם אות ד) אם צריך לגלות פני הכלה בשעת החופה (שם אות ח) המקדש לזמן ל' יום אם אחר הזמן יוצאת בלא גט (סי' מא מב דנ"ב) בענין תנאי בשעת הקידושין ובשעת היחוד שאם יגרשנה ע"י הממשלה ולא יתן לה גט בו ביום וכן אם תפול לפני יבם וכן אם תזנה שיהיו הקידושין בטילין למפרע (סי' מח מט דנ"ה) במ"ש רז"ל אסור לאדם לקדש בתו קטנה עד שתגדיל (קונטריס הליקוטים אות א ד"ק) אמרה שנתקדשה וחזרה ואמרה שמחמת בושה אמרה כן (סי' לה דמ"ט) במאי דקי"ל המשיא בנו גדול בבית דקנאו (בקונטריס הליקוטים אות טו דק"א) המנהג שביום ש"ק הולכים עם החתן ומברכין ז"ב בלי סעודה רק במיני מתיקה (שם אות ו) חתן שנשא בעיר אחרת וחזר לעירו בו ביום ורצה שיברכו לו ז"ב לכבוד הקרואים (שם אות ז) נתאחרו לעשות החופה בעיו"ט עד שקדש היום (שם אות כב דצ"ז) לעשות החופה ביום א' לית ביה משום חקות הגוים (סי' נ"ז ס"ב דנ"ח) בדם בתולים אין חילוק בין מרובים למועטים ויש לענוש לחתן המוציא דבה (קונטריס הליקוטים אות י"א דצ"ט) להזהר לחתום הכתובה קודם היחוד וכן אם שכחו לכתוב הכתובה (שם אות ב' ד"ק) בדין הבן אצל אמו אם רצתה לנסוע לעיר אחרת אין לה לקחת הבן עמה (שם אות יג דק"א) הטוענת שבעלה מכה אותה ואינה רוצה לחזור עד שישבע (שם אות י"ח) בדין שאין להניח יתום קטן אצל הראוי ליורשו דחיישינן לרציחה (שם אות י"ד) נכסי מלוג שנשתנו וקנו בהם קרקע (סי' נא דנ"ז) הכניסה בתים והוקרו אם נוטלתם בשומתם הראשונה (קונט הליקו' אות יז דק"א) בדין מזונות אלמנה ובע"ח (שם אות יא) אם יש לבנות ע"ן בנכסי אביהן הזקן (שם אות יב) מתה האלמנה קודם שנשבעה אחר שנשאת הבת אם לוקחת ע"ן ממה שהיה משועבד להאלמנה (סי' יב ד"ל) אם הבת לוקחת ע"ן בשבח שהשביחו הנכסים אחרי מות אביה (סי' טו דל"ב] בדין תקנת טוליטולא כשאין בנכסים שיעור שני כתובות (קונ' הליקו' אות טז דק"א) קוגטריס השליחות בדין שליח לקידושין שנתמנה של"ב והספקות הנופלים בהם (סי' א ב דפ"ה) סי' ג' על הענין הנז' ונחלק לכמה סעיפים (מדף פה ואילך)