שו"ת תעלומות לב חלק ג רלח

א בענין שליחות קדושין אי בעי עדים (דף צ"א) ב שצריך השליח שיעיד על שליחותו קודם הקדו' (שם) ג בממנה שליח בכתב ושכ"ב (שם) ד בממנה שליח של"ב אי בעי עדים לכ"ע (דצ"ב) ה בענין הודאת המשלח (שם) ו בענין מינוי שליחות בשטר ולא הובא השטר לב"ד (שם) אם השליח לא נתברר לו שליחותו ולא רצה לקדש ופייסוהו וקידש (דף פ"ג) הספקות הנופלים בקדושין הללו א בענין הקדושין שאין העדים מצוים וריעותות אחרות (דף צ"ג) ב אם עידי הקדושין אינם לפנינו אם צריכים לחפש אחריהם ולשמוע עדותם (שם) ג במה שהטבעת לא היתה של המשלח ( דף צ"ד) ד בטבעת הקדושין שהיה בה אבן טובה (שם) ה בענין ההסכמה הקדומה שלא לקדש אלא בעשרה ובזמן החופה (שם) אגרת שבוקין סדר הגט הנהוג פה נא אמון (סי' כ"ה דע"ז) הערות על סדר הגט הנהוג פה נא אמון (סי' ל"א דפ"א) שליחות הגט על ידי הבי דואר ונוסח ההרשאה של"ב (סי' כו ד"עח) סדר נתינת גט ע"י שליח הולכה בקיצור האיפשרי (סי' כז דע"ט) סדר מינוי שליח קבלה (סי' כח דף פ) סדר הנתינה מהבעל לשליח קבלה (סי' כט דפ"א) סדר הגט בקיצור לשכ"מ (קונט' הליקו' אית כב דק"ב) נסח גט חרש (סי' ל"א דפ"ד) ככשהבעל בעצמו מוליך הגט מעיר לעיר (סי' לב דפ"ד) על ענין סדר נתינת הגט ושאלות העדים בקיצור הנהוג פה נא אמון (סי' ב דס"א) על מינוי שליח של"ב ובנוסח ההרשאה שכתוב בה ק"ס (סי' ד וה' דס"ב) בגט הנשלח לבירות והספקות הנופלים בו (סי' ך דע"ג) בענין הגט שנשלח לטראבלס ע"י של"ב ושאר הערות (סי' י"א וי"ב דס"ח) בגט שנשלח לשאלוניקי ע"י בי דואר (סי' יח דע"ב) בגט הנשלח מאדריאנופולי ושאר הערות בסדר הגט (שם שם) בגט הנשלח מאר"ץ רבה ונמצא בו שריטות וקרעים ושאר פקפוקים (סי' טז דע"א) לעיקו"ת ירושת"ו ע"ע הגט שנעשה ע"י שליח קבלה (סי' יט דע"ב) לעיר צנעא בגט שנעשה ע"י שליח קבלה והספקות שהיו בו (סי' יז דע"א) בענין שליחות לקבלה אם אפשר לעשותו לכתחי' ובענין סדר הגט לשליח קבלה (סי' ב אות ב' ג' דס"ב ובסי' ו' ז' דס"ג ובסי' י"א וי"ג דס"ח) בענין שליח קבלה שלא בפניו (סי' יו"ד דס"ז) בדין אשכנזי שמגרש בב"ד של ספרדים (סי' ח ט דס"ו) בענין שני הרשאות דשלחו מתם אחת מהבעל שיכתבו גט לאשתו והשנית מהאשה לקבלו (סי' א דס"א) בשטר שליחות שתרחיק העד השני חתימתו מהעד הראשון (קונטריס הליקו' אות כ"א דק"ב) בענין שם אשטרו (סי' יד דס"ט) בענין שם אשפירא ואישפיראנסא (סי' ט"ו ד"ע) בענין שם גוכדא (סי' כ"א דע"ג והנמשך) בענין שם אליהו שנקרא לייתו (סי' כ"ב דע"ה) בענין שם זאקיתו (סי' כ"ג דע"ה) בענין שם פרג ושם אכילי (סי' כ"ד דע"ו) הלכות יבום וחליצה אם יכול ליבמה לזמן ע"מ שיגרשנה (קונ' הליקו' אות כ"ט דק"ב) אם ביום ההזמנה לחליצה לא באו העדים ולא נחקרו בשעה"ד אין קפידא (קונ' הליקו' אות כ"ג דק"ב) אם יכולים לעשות ב' חליצות ביום אחד (שם אות כ"ד) אם יכולים לעשות החליצה בבית היבמה (שם אות כ"ה בשעה"ד לא עשו ההזמנה ביום שקודם החליצה (שם אות כ״ו) בשעה"ד יכולים לעשות החליצה בעש"ק (שם אות כ"ז) בענין חליצת איטר רגל (שם אות כ"ח) מ"ש בס' נוה שלום בס' החליצה שיהיו הקשרים למעלה הוא ט"ס וצ"ל למטה (שם) חושן המשפט אי אמרינן גם בדיינים שאחד מהם קרוב שדינם בטל (קונטריס הליקוטים אות ו' דק"ב) במאי דקי"ל בש"ע אשור לשמוע דברי בע"ד שלא בפני חבירו (שם אות ג') בענין קיום ב"ד שמקיים הרב והוא באחד (סי' נב נג נד דנ"ז) מי שפרע מקצת חובו אם יגבה השאר ממשעבדי (קונ' הליקוטים אות ט"ל דק"ה) בענין אין אדם פורע חובו תוך זמנו לגבי גוי (שם אות מ') במתחייב בשטר ע"כ מה שימצא כתוב בכת״י שיהיה לו דין שטר (שם אות כ"ט) בדין קאמביאל הנהוג בין הסוחרים אם יש לו דין כת"י (שם אות יג דק"ג) ירד המטבע והלך ופרע לבע"ח קודם שידע (שם אות ב דק"ב) מי שפרע חובו ואחר ימים החזיר לו המלוה מטבע מזויף (שם אות ז') בענין טענת מגו לגבי ת"ח (שם אות ל"א דק״ה מנהג ב"ד לתת ג"י למחויב שבועה (שם אות ד דק"ב)