שו"ת תעלומות לב חלק ג יד

וראיתי שלא אמת היה מ"ש בפס"ד הנז' שמעכ"ת הרשה לשנות הבירורים והעדויות למצוא פתח היתר לממזרים וכלפי ליה החזיק במעוז האיסור לחומר הדבר הגם כי לא ידע כל פרטי וגלגולי הדברים שהצעתי למעלה בארוכה כי ע"כ יקום נא אדוני קנאי כאליהו ויקנא לכבוד התורה ולכבוד רבני א"י הקדושה כי שמעתי פעמים רבות אחרי מעשים זרים כאלה דבת רבים המערערים על חכמי ושלוחי א"י ואומרים שעושים מעשיהם וכו' ויכתוב בכל תקף כאיש גבורתו לכמהר"י אלישר ראש"ל נר"ו למען ידע את כל הנעשה בפרטות לפי מה שחויתי בארוכה למכי"ר ויחוש מאד מכאן ולהבא הן בירושלם הן בשאר ארצות א"י ת"ו בבחירת השלוחים שיהיו חכמים ושלמים ובעד טיב הענין החמור אשר לפנינו ישאל לו טופס הקונטריס אשר כתבו דייני הב"ד בירושלם או לפחות יורו לנו מהיכן דנו ועל איזה קוטב יסובו טענותיהם להכשיר הפגומי' ואם אחר ההתבוננות מחדש לפי חכמתו הרמתה לא ימצא כדי שביעה לדחות גזירת הרב אמאריליו והרבני' שבאו אחריו זלה"ה יגזור אומר מה לעשות לתקן הדב' ולגדור גדר שלא ירבו הפגומים וממזרים ופה אסיים בשים שלום טובה וברכה ושלמא דעני"ר יסגא כנה"ר וראות ידידו הנאמן המשתחוה מרחוק לעומת כסא כבודו שיתעלה כו"ח פה אנקונא יע"א כ"ח לח' טבת ה'תר"ס והוא הצעיר יצחק רפאל אשכנזי ס"ט וכן כתב אלי הרב המפורסם כמהר"ר אל אלישע מפאנו נ"י שהיה מו"ץ אחריו בעי"ת קורפו ועתה ר"מ ור"מ בעיר מילאנו יע"א כתב אלי וז"ל שלום טובה וברכה לכבוד מעלת הרב הגדול ידידי הנעלה כמהר"ר אליהו חזן ניל"א הנה היום הזה הגיע מע' הר' פאניזיל שד"ר מעיה"ק ירושלם ת"ו ודברתי עמו באורך על הפס"ד שעשו בירושלם להתיר הממזרים של משפחת מורדו מקורפו. ואמרתי לו כי לפי דעת הרבה רבנים מו"ץ אין שום ספק כי כולם הם ממזרים בודאי ויען ויאמר כי הם דנו לפי העדויות שנראה שיש בהם ספ' ויוסף ויאמר אלי אם בידכם קשט דברי אמת להראות כי לא דנו דין אמת הלא טוב טוב להגיד ולבשר ולפרסם הדבר. כי אין חכמה ואין תבונה לנגד ה' והרב הישיש מעלת ר"י אשכנזי מו"ץ בעיר אנקונא כתב אלי כי גם אם יהיה חשש או ספק בעדויות הראשונות על ישראל בן רחל המנאפת נראה ברור שהבן הזה שנשא שמחה בת שבתי יהודה הידועה למאתרת בלי פקפוק איך יכולים אנו להעלות ספק על בניה הנולדים ממנה ומע' הרב ר"י אשכנזי הנ"ל יודע ובקי בענין זה יותר ממני כי הרבה פעמים כתבו אליו חכמי קורפו גם אחרי שובו לאנקונא יראה מו"ר עמו מה שיש לעשות לכבוד המשפחות המיוחסות ואם יחפוץ מו"ר שאבא גם אני זעירא דמן חבריא על החתום תשואות חן חן אם יכבדוני והנני מוקירו ומכבדו לפי גודל ערכו הרם: הצעיר אלישע מפאנו ס"ט סימן ד ואחר כל אלה הכתבים לא יכולתי להתאפק ולשים יד לפה. כי חוששני מחטאת שיתערבו הממזרים האלה במשפחות המיוחסות בישראל לכן אמרתי אשובה אראה מה כחו יפה של הר' המתי' הי"ו כי אולי נתגלה לו חדשות לא ידענום. ואחרי כי פסקא דדיניה קמן חובה עלינו לראות טעמו ונימוקו והגם כי למגמר מעתיקה קשה מחדתא. גם כי אין הפנאי מסכים עמדי דחקתי ונכנסתי לראות היעמדו דבריו בכחא דהיתרא ואם אראה שההיתר פורח באויר כמו שרשום בזכרוני ממשנה ראשונה והאיסור במקומו עומד כבר כתב מהר"מ מינץ בסי' צ"ח שאם החכם הא' התיר והב' בא לאסור הרשות בידו וכ"ש שאני בא להחזיק בפסק הרב המו"צ האוסר הא' וכמ"ש בעניותי בס' נוה שלום בחיו"ד בדיני אבלות ס"ז קחנו משם: ובטרם אקרב אל דברי הרב הפוסק נר"ו אשימה עיני בהסכמת ראשי אלפי ישראל הרבני' הגדולים ג' המה מטיבי ראשי אב"ד בעיה"ק ירושת"ו שהסכימו עמנו בהיתר כל המשפחה ההיא ובסו"ד כתבו שכל המהרהר אחר דבריהם אין כו"ח נוחה הימנו כיעו"ש ומי יתן ידעתי איך רו"ח ורבנים שכמותם נוחה בדברי הרב המתיר הי"ו שבא להרהר אחר ב"ד של הרב שט"א ז"ל מר באתריה שדן את הדין ופסלם לבא בקהל ה' מזה ע' שנה ואחריו החזיקו במעוזו הרב החסיד כמהר"י ביבאס ז"ל והרב הגאון שארי כמהר"מ חזן ז"ל ולהבדיל בין החיים אשר הם חיים אתנו הרב היר"א שהוא עתה ר"מ בעיר אנקונא והר' מהר"א מפאנו שהוא כעת ר"מ בעיר מילאנו שיחל"א וכבר הוכחנו בדברות ראשונות בסי' א' מדברי מרן החק"ל והגאון חת"ס ז"ל שאין ראוי להרהר אחר הר' המו"ץ בעירו ואף אם התירוהו אינו מותר והם דברים ברורים אך ראיתי בהסכמת' שחכמים נזהרו בדבריה' ולא דברו אלא על ישראל הממזר ורק עפ"י העדויות שבאו לידם שלפי דעתם עפ"י העדויות ההם יש מקום להתיר לישראל ההוא וגם הרה"ג ראש"ל נר"ו בהסכמתו הטיל תנאי בדבר אם לא יש עדויות אחרות. עכ"פ לא העלו על דל שפתותיהם פיסול הבנים מצד אמם שמחה שנהפכה לתוגה שהיא בודאי ממזרת ודאית. ומצד זה לבד אין מקום להתירם כמו שביארנו לעיל ונבאר להלן ואבא היום עפ"י ס' קונטריסו של הרב הפוסק הי"ו ובתחי"ד כ' שפלצות אחזתו ליכנס בדבר זה שמזה כמה שנים הוחזקה המשפחה הזאת לפסולים לבא בקהל ה' עפ"י הוראת הרשט"א ז"ל ונמשכו אחריו וכו' ואולם אחרי ראותו מ"ש הרה"ג מהר"א פלאני ז"ל בס' עיני כל חי דק"ן ע"ב דכל כי האי שהוא לעמוד ולברר אם עפ"י העדויות האלו