שו"ת תעלומות לב חלק ב קלב

אחרי דשו"ט באהבה וחיבה

מודעת זאת איך הרב שבמצרים נר"ו שלח אלי מכתב כבודו אודות הגט של אליהו בן מיכאל (משען) שרוצה לשלוח לאשתו פירנא בת מרדכי חיים (ג'יזאנא) ת"מ היושבת במח"ת ע"י הבי דואר. וכן נהגנו בבית דינינו כמה פעמים לעשות שליח שלא בפניו ולשולחו עם הפוסטה וכבר הארכתי בתשובה אחרת בענין זה. ואף על גב שהאחרונים הצריכו שימנה הבעל שליח אחד בפניו ואותו השליח ימנה שליח ב' של"ב בפני ב"ד למען אותו השליח הב' שאינו יכול לומר בפ"ן ובפ"ן יוכל לומר שליח בית דין אני. וגם על זה פקחתי עיני בתשובה ההיא והוכחתי דשפיר דמי כשהוא שעת הדחק לכתוב שני הרשאות והסופר יבא לטעות בה והוצאה מרובה וכיוצא לכתוב הרשאה אחת דוקא לשליח א' של"ב ודיו. והנה נסח ההרשאה של"ב כזה הובאה בס' ביה יהודה עיאש דק"י ע"ד והרב הגדול שאר בשרי כמהר"מ חזן ז"ל שהרביץ תורה ג"כ בק"ק קורפ'ו יע"א שינה הנסח ההוא ויסדו ותקנו רח"ב רח"ב וביאר עליה טעמו ונימוקו והבאתיה בספרי תעלומות לב ח"א א"הע סי' יו"ד. אך להיות שהיא ארוכה יותר מדי יבא הסופר לכלל טעות וכבר כתב מב"י בסי' קמ"א בשם מהר"ר ישראל דכל מה שנוכל למעט בכתיבה טפי עדיף שמא יארע קלקול מרוב הכתיבה עיין שם. וכשהוא בדברים שאינם עיקר השליחות גם מרן ב"י ז"ל יודה. ע"כ בפעם הזאת קצרתי אותה מעט ושמרתי הסדר הנכון וגם הוספתי בקיום ב"ד שכל המעשה של הגט ומינוי השליחות נעשה בפני ב"ד כמו שהעידו ג"כ העדים ואם כן ממילא יוכל לומר השליח שליח ב"ד אני או ונעשיתי שליח בפני ב"ד כמ"ש רמ"א בסי' קמ"ב. כי מה לי שליח ב' הנמנה משליח א' מ"ל שליח א' הנמנה מהבעל עצמו בפני ב"ד. וכמו שביארתי בתשובה ההיא שהשבתי לעיר מכנסא שבערי מערב הפנימי והגט נכתב ונחתם בפנינו ב"ד החת"מ ע"פי מנהגם כפי הנסח ששלח לנו. זולת שבמקום העומדת וכו' כתבנו בכל מקום שאת עומדת כמ"ש הג"פ בסק"י ומטעם זה השמטנו תיבת ולאתריכי כמ"ש בסימן קכ"ו סקל"ח. ובענין סדר הנתינה אל יחר לאדוני אם סידרתי לו סדר הנכתב אחו"הד יען כי לא נמצא מפורש בספרי הפוסקים כסדר הזה לגט הנשלח עם הב"ד ואם נכון הדבר לפניכם כה יעשו. ועדי ההרשאה הם עדי הגט כמנהגנו וחתמו בהרשאה גם כן אשורית כדי שיתקיימו ממילא גם חתימתם שבגט וכמו שביארתי בספרי תעלומות לב ח"א סי' יו"ד. וליותר יפו"ך עשינו גם התקון הבא בתשו' מהראנ"ח ח"א סי' ל"ב. וזאת עשינו טרם כל הנחנו הגט וההרשאה בתוך נייר חלק וחתמתיו בחותם הקטן שלי הכתוב עברית ור"ת שמי באיטאלקי ועל גבי התכריך הנז' חתמנו דייני הקיום אנו ב"ד הח"מ בנסח הזה. תוך התכריך הזה מונח הגט ושטר מנוי השליחות על הגט בסימניו ומצריו והוא הוא הגט וההרשאה שנכתבו ונחתמו בפנינו ומקויים בהנפק בחתימת שלשתנו הח"מ כאשר הודענו לכבודם בכתב פרטי וקיים. י וחתמנו בו אנו הח"מ דייני הקיום של ההרשאה. ובזה הרוחנו שחתימת שלשתנו נמצאת אצלם בג' מקומות מחולקים. ואח"ך אנו מניחים התכריך עם המכתב הזה תוך מכסה אחד גדול ונחתם בחותמי הקטן הנז' וימסר בו ביום לפוסטה מיד שליח ב"ד למנהל הפוסטה בסיגורתא ויקח קבלה מידו. והנה האופן הזה היא שריר ובריר כי כבר האמינו לגוי בחותם תוך חותם ובפרט בסדרי הפוסטה המדוקדקים מאוד בזמנינו שאין לחוש לשום חששא כלל וכמו שכתבתי בספרי הנז' סי' הנז' והוכרחנו לשלש בעד הב' מפני שאבות ב' העדים שוים כדי שלא יאמרו שחתמו ב' אחים בגט ואע"ג ששם זקנו של העד הב' הוא מרדכי ושם אבי האשה הוא מרדכי חיים. לא חששנו לזה מפני שאבי האשה יש לו ב' שמות ודי בזה: נסח הרשאה לשליח שלא בפניו כשנשלח הגט ע"י הבי דואר

בכ"וכ בשבת כ"וכ יום לירח שנת לבריאת עולם למנינא דרגילנא לממני ביה הכא במתא נא אמון דעל כיף ימא רבא מותבה. בפנינו עדים חתומי מטה ולפני בית דין בא פב"פ העומד היום במתא נא אמון הנזכרת וכה אמר לנו הוו עלי עדים גמורים וקנו ממני קנין גמור ושלם במנא דכשר למקניא ביה איך מטוב רצוני בלתי אונס וכפיה כלל אני מקנה ארבע אמות קרקע מאחוזתי לפב"פ (משפחה) דממתא פ' ואגבן אני ממנה אותו שליח בעדי למסור הגט שיכתוב הסופר ושתחתמו אתם בו במאמרי וברשותי לאשתי פב"פ בכל מקום שימצאנה או ליד שלוחה או שליח שלוחה תהא אשתי הנזכרת מגורשת ממני ומותרת לכל אדם ונותן אני לו רשות למנות שליח אחר בחריקיה ושליח שלוחו שליח עד מאה שלוחים אפילו בלא אונס י ומעתה ומעכשיו שמתי יד שלוחי הנזכר כידי ופיו כפי ודבורו כדבורי ועשייתו כעשייתי ומסירתו כמסירתי ומשעה שיגיע הגט ליד אשתי פב"פ הנז' או ליד שלוחה או שליח שלוחה מיד שלוחי הנזכר או מיד שלוחו או שליח שלוחו עד מאה שלוחים הרי הוא כאלו הגיע לידה מידי ממש ותהא מגורשת בו ממני ומותרת לכל אדם ואנחנו העדים חתומי מטה קנינו מידו קנין גמור ושלם במנא דכשר למקניא ביה וגם נשבע שבועה חמורה וקבל עליו בחרם חמור לדעת בית דין שלא יבטל הגט ולא השליחות הנזכר ושלא יוציא עליו לעז ושלא יגרום שום דבר שינגד ויזיק לגט או לשליחות זה וגם ביטל בפנינו ובפני בית דין כל מודעות שבעולם אם מסר על הגט הנזכר או על השליחות הנזכרת ביטול גמור באופן המועיל לפום דינא ואח"כ ציוה פב"פ הנזכר בפנינו ובפני בית דין לסופר לכתוב גט לאשתו פב"פ הנזכרת בשמו ולשמה לשם גירושין גמורים כדי שתהא מגורשת לו ממנו ומותרת לכל אדם משעה שיגיע הגט לידם או ליד שלוחה או שליח שלוחה מיד שלוחו פב"פ הנז' או מיר שלוחו או שליח שלוחו עד מאה שלוחים ים וגם אותנו העדים חתומי מטה ציוה לחתום בגט הנזכר לשמו ולשמה לשם גירושין גמורים וכך היה שהסופר כתב את הגט הנזכר במצות המגרש הנזכר לשמו ולשם אשתו הנזכרת לשם גירושין גמורים וגם אנחנו העדים חתומי מטה חתמנו בגט הנז' כאשר