שו"ת תעלומות לב חלק ב קיד

שלא נאמר טוב סתמו כפירושו מזל טוב. ולכן קצתם קורין מזל בקיצור וקצתם קורין מזל טוב באריכות וכשנתברר שכך קורין אותה מלידה מזל ולא טוב כותבים מזל לחוד. פ"הא ח"ג דל"ג ע"א והרב דרכי נועם בחא"הע ס"סי מ"ז כתב משם מהרד"ג דכתב ב' גטין אחד משם מזל ואחד משם מזל טוב ועיין עוד שם הו"ד בס' י"א אות זה. ואם עיקר שמה מזל טוב ונשתקע שם טוב כותבים דמתקריא מזל כמ"ש בהוראה דב"ד אות זה

ט"ז מזל טוב. בשתי תיבות קרובות כמו די תיהויין. מהר"י ן' נעים בקונט' הגטין ובס' פ"הא ח"ג דנ"ג ע"א כתב בב' תיבות ויותר נראות ב' תיבות מתיבה אחת רק שלא יהיה כמלא אות. ובש"הג למהרש"ו כתב שני שמות ובשיטה אחת הו"ד בי"א אות זה ועיין טיב גטין מודעי סי' מ"ו

י"ז מזלה. נראה שהוא נגזר משם מזל והוא ג"כ שם בפ"ע. עיין טיב גטין מודעי סי' ח' ועיין חיים שאל סי' ל"ח סט"ו וסכ"ח שלחנו של אברהם סי' קכ"ט ונכתב בה"א לבסוף יען שהוא נגזר משם מזל

י"ח מייאה. האשכנזים קורין למי ששמה מרים מייאה וכך כותבים בגט. כן הביא הי"א אות זה משם הבית יעקב סי' ק"ה

י"ט מילייא. כינוי לאשה וכותבים אותו בגט. דבר משה ח"א א"הע סי' ן' כתוב ציטה המכונית מילייא. והנה יש בלשון איטאלקי שם אימילייא וכותבים אותו בה"א בתחילה כמו שם אירמוזא וכדומה כי הה"א משמשת אצלם במקום אל"ף ציר"י. וא"כ שם מילייא הוא קיצור השם ועל כן צריך לחקור היטב איך נקראת משעת העריסה. ועי"ל באות ה' בשם הירמוזא ועיין לח"ש דק"ס סע"ד

כ' מיקרי. דמתקריא מירקולה בה"א לבסוף כן הובא במז"הג למהרא"א ז"ל ובמהריק"ש ה"ד הי"א אות זה וכתב שהיותר נראה שהוא לשון יוני עי"ש ועיין לח"ש דקכ"ט ע"ד

כ"א מירה. הובא בהריב"ש סי' תע"ג בה"א לבסוף וה"ד כנ"הג סימן קכ"ט בהגהב"י אות ל"ו ומהרימ"ט נסתפק אם הוא שם ערבי והטילו האל"ף ועיקרו אמירה שהוא לשון גדולה כשם אמיר לזכר. והרב י"א ז"ל ה"ד וכתב שכיון שיש לו פתרון בלשון יוני שהוא שם מזל כי למז"ט קורין קאלו מירה ולמזל לחוד קורין מירה. א"כ למה לנו להסתפק שהוא לשון ערבי והטילו האל"ף ועכ"פ צריך לחקור בעת הגירושין. ואם היא אשכנזית צריך לכתוב מירא באל"ף לבסוף עי"ש ועיין הוראה דב"ד אות זה

כ"ב מירו. אם עיקר שמה מירה וקרו לה מירו כתב בס' בארות המים דרי"א ע"א לכתוב מירה המכונית מירו והרב י"א אות זה ה"ד וכתב שיותר טוב לכתוב דמתקריא מירו עי"ש

כ"ג מירולה. בה"א לבסוף כ"כ מהרא"א ז"ל ומהר"י ן' נעים ז"ל כתב באל"ף לבסוף. ה"ד הי"א אות זה והסכים לכותבו בה"א כיון שהוא נגזר משם מירה וכן עיקר ובס' רב דגן במ"הג סי' ג' סמ"ג נכתב באל"ף לבסוף

כ"ד מירקאדא. שם זה הוא כינוי ויש לה שם עצם בעת העריסה וכותבים פלונית שם העצם המכונית או דמתקריא מירקאדא ובאל"ף לבסוף כי הוא שם לעז. וכן ראוי להיות כמ"ש בי"א אות זה ועי"ש שהאריך. ועיין בס' טיב גטין מודעי סי' ט"ל שהאריך בזה. וכן הסכימו רבני ע"הק כמ"ש בהוראה דב"ד אית זה בשם מירקאדא ובשם מלכה עי"ש ועיין ג"ף אות א' בשם אליהו שהביא מעשה רב מהר"י ישראל ז"ל שכתב דמתקריא מירקאדא להורות על שם העצם שהיה לה שם וידא ובהוראת מהרימ"ט ז"ל והוא תימא דשם מירקאדא ידוע שהוא כינוי. ושם כתב שכן נהגו רבותיו בעיר הזו בכעין זה עי"ש ועוד לו לקמן בשם אברהם. ואולי כונתו לעיל מפני שבשעת העריסה נקראת בשם העצם ושם הכינוי ולדידי אין נפקותא בזה. ועיין גנזי חיים אות ג' סי' ק' ובסי' ד' דכ"ג ע"ב וע"ג

כ"ה מיני. אם ידוע שנקראת כן משעת עריסה יכתבו מיני לבד ואם בשעת עריסה נקראת אמנה ואח"ך כ"ע קרו לה מיני יכתבו אמנה דמתקריא מיני כ"כ הרב עז"ן באות א' בשם אמנה

כ"ו מיכל. מיכלה. עיין בטיב גטין אשכנזי ובבית שמאי ובהוראה דב"ד אות זה

כ"ז מירוש. מידיל. עיין למהר"מ מלובלין סימן כ"ד ה"ד הק"ף בש"הג אות זה

כ"ח מיחה. קיצור שם שמחה. עיין שדה מגרש סי' כ"א וק"ז

כ"ט מלכה. אם קורין אותה מילכה בחיר"ק תחת המ"ם כתב הרב בעל משאת בנימן סי' קי"א לכותבו מלא וכ"כ מהרח"ש בתשו' שבס' תורת חסד סי' ק"י ובס' דבר שמואל סי' רמ"ב כתב משם מרן החבי"ב שאין לכותבו מלא וכ"כ בכנ"הג סימן קכ"ט הגהב"י קצ"ו ומהר"א מוטאל כתב לנוקדו בחירק. כל זה הביא הי"א אות זה וציין להפ"הא ח"א דס"ד ע"א

ל' מלוך. שם עצם אשה ופי' מלכים ובדגש תוך הך'. כ"כ הגו"ר חא"הע כלל א' סי' ח'

ל"א מליחה. פי' טובה בערבי כמו שאנו קורין בואינה. י"א בשם מהריק"ש ומהרש"ו ז"ל

ל"ב מלכונה. אשה ששמה משעת העריסה מלכה קורין אותה לגעגוע מלכונה והוא כה"א לבסוף כיון שנגזר משם מלכה. ובי"א אות זה הביא משם מהרש"ו שהביא שם זה באל"ף לבסוף וכתב שלא ידע למה ובודאי שהוא ט"ס. ועיין הוראה דב"ד אות זה ובס' רב דגן במ"הג סי' ו' ס"ט הסכים לכתוב מלכונהג'י בה"א בין נו"ן לגימ"ל ובסי' יו"ד כתב ג"כ כורסולהג'י וכן שרהג'י אסתרולהג'י עי"ש. ועי"ל בשמות אנשים אות ח' ועיין הוראה דב"ד אות א' בשם אליהו

ל"ג מלוכה. שם עצם אשה י"א משם ש"הג למהרש"ו ז"ל. וצריך לחקור אם שמה מלכה וקרו לה מלוכה לגעגוע

ל"ד ממלי. ממל. עיין בס' שמות ובס'