ביאור יש"ר על התורה, במדבר כב:ט

ויבא אלהים אל בלעם, הנה בלעם לא היה נביא, אלא לכבוד ישראל בא אליו הדיבור במראות הלילה כדי שיתפרסם בגוים אהבת ה' לעמו מפי איש אחד משאר האומות שיגיד להם ההצלחות העתידות וינבא על אבדן שאר העמים, ואחרי כן זכה בלעם לגלוי עינים בראיית המלאך ודבר עמו, ולבסוף עלה למדריגת מחזה שדי והכל עבור ישראל וכבודם, אבל אחרי ששב לארצו לא היה אלא קוסם, כי כן יקראנו הכתוב במיתתו ואת בלעם בן בעור הקוסם הרגו בחרב (יהושע י"ג כ"ב), וחלילה שישלחו יד בו אם היה נביא ה', וכך אמרו במדרש רבה בלעם נזקק לרוח הקודש וכשנזדווג לבלק נסתלקה ממנו רו"הק וחזר להיות קוסם כבתחילה לפיכך צווח רם הייתי והורידנו בלק:

מי האנשים, ליכנס עמו בדברים, כענין אי הבל אחיך: