ביאור יש"ר על התורה, ויקרא יא:לו

אך מעין ובור מקוה מים, כשהמים מכונסים בקרקע ומחוברים בו, אע"פי שיגע בהן טומאה יהיה טהור, כי מים המחוברים בקרקע אינן מקבלים טומאה:

מעין ובור, המים היוצאים ממקורם המכוסה למקום מגולה יקראו מעין, וכאשר ימשכו ויזלו משם באורך יקראו נהר או נחל, כמו המשלח מעינים בנחלים, ובור הוא חפור בידי אדם, ומקוה מים סמוך לבור בנגינה כלומר בור שנקווים בו מים, כי יש בור ריק אין בו מים:

ונוגע בנבלתם יטמא, כבר אמר למעלה שנבלת השרץ מטמא, אבל הוצרך להאמר אע"פי שמעין ובור טהור אם יש בהן אוכלין או אדם או כלים הנוגעים בשרץ מתטמאין בו, ולא תאמר כל שבמעין אינו מקבל טומאה: