ביאור יש"ר על התורה, בראשית ה:כט

זה ינחמנו, שרשו נחם, ונגזר ממנו שם נח שלא כדת, כי על הרוב השמות שומרים הטעמים ולא המלות:

ממעשנו ומעצבון ידינו, ענינו העמל והיגיעה, והנה למך בהיותו נוהג בדרך טובים ועשה הישר בעיני ה', התבונן בתכונת העולם וראה שדור דור הולך ומתמוטט, כי בני קין היו לעם כבד עון ואחזו מעשי אבותם בידיהם, ובני שת למדו מהם והשחיתו דרכם, ושעל כן החלה קללת ה' לחול על האדמה, לכן קרא שם בנו נח והתפלל אל ה' שבנו זה יהיה צדיק וראוי לנחם בני האדם מעצבון ידם, כי בתוכחותיו רבים ישיב מעון ויקרא בשם ה', עד שבזכותו ישוב ה' לרחם את האדמה שנתקללה בחטא אד"הר ותשוב הארץ לקדמותה ולאיתנה הראשון, אבל תפילתו לא הועילה, כי בכל הדור ההוא לא היה גם אחד ששב מדרכיו הרעים זולתי נח איש צדיק, לכן הוא לבדו זכה להנצל, וכל שאר בני אדם שנתמלאה סאתם נאבדו במבול: