ביאור יש"ר על התורה, בראשית מז:ל

ושכבתי עם אבתי, כשאשכב עם אבותי, אז תשאני ממצרים וכו' והשכיבה עם האבות היא כנוי למיתה, ולא שכיבה ממש שהיא הקבורה, והראיה מ"ש וישכב דוד עם אבותיו ואח"כ ויקבר בעיר דוד (מ"א ב י'):

וקברתני בקברתם, במערת המכפלה ששם נקברו אבותי והקפיד יעקב להקבר דוקא במערת שדה המכפלה כדי להקבר בקרקע שלו, כי אע"פי שנתן ה' לאבות את הארץ, מ"מ לא היו רשאים לכבשה עד בוא הזמן המוגבל, כי שאמר השם כי לא שלם עון האמורי עד הנה: